2
说：你的母亲是甚麽呢？是个母狮子，蹲伏在狮子中间，在少壮狮子中养育小狮子。
5
母狮见自己等候失了指望，就从他小狮子中又将一个养为少壮狮子。
7
他知道列国的宫殿，又使他们的城邑变为荒场；因他咆哮的声音，遍地和其中所有的就都荒废。
8
於是四围邦国各省的人来攻击他，将网撒在他身上，捉在他们的坑中。
9
他们用钩子钩住他，将他放在笼中，带到巴比伦王那里，将他放入坚固之所，使他的声音在以色列山上不再听见。
10
你的母亲先前如葡萄树，极其茂盛（原文是在你血中），栽於水旁。因为水多，就多结果子，满生枝子；
11
生出坚固的枝干，可作掌权者的杖。这枝干高举在茂密的枝中，而且他生长高大，枝子繁多，远远可见。
289. 对于 “妻子” 表教会, 在宇宙义上, 表主在天上和地上的国, 这在前面也作了说明. 基于此, “母” 也是表教会. 在圣经中, 教会常被称为 “母”, 例如: “你们的母亲被休, 休书在那里呢?” (以赛亚书 50:1)
又如: “你们的母极其抱愧, 生你们的必然蒙羞.” (耶利米书 50:12)
再如: “你正是你母亲的女儿, 厌弃丈夫和众子. 你母亲是赫人, 你父亲是亚摩利人.” (以西结书 16:45) 在此, “丈夫” 表主并一切属天之性, “众子” 表信之真理, “赫人” 表虚假, “亚摩利人” 表罪恶.
再如: “你的母亲先前如葡萄树, 和你一样, 栽于水旁. 因为水多, 就多结果子, 满生枝子.” (以西结书 19:10) 在此, “母” 表古教会. 上古教会尤被称为 “母”, 因为它是首个教会, 也是 唯一属天的教会, 最得主的喜爱.
561. 但何为余留?它们不仅指人从小自主的圣言那里学习并刻在记忆里的善与真, 而且还包括源于此的所有状态, 如小时候的纯真状态; 爱父母, 兄弟, 老师, 朋友的状态; 对邻仁爱的状态, 以及怜恤贫寒和穷乏之人的状态; 总之, 所有善与真的状态. 这些状态, 连同刻在记忆里的善与真就是所谓的余留, 它们被主保存在人内, 并储存在他的内在人里, 然而, 人自己对此毫不知情. 这些余留与人自己的东西, 即恶与假完全隔绝. 所有这些状态在人内被主保存得如此完好, 以至于丝毫未丢失. 我从以下事实得以知道这一点, 即从襁褓中的婴儿直到风烛残年, 人的一切状态不但被带到来生 (灵界), 还会再现. 事实上, 这些状态和他在世时的状态完全一样. 不仅记忆里的善与真是这样, 而且纯真与仁爱的状态也是这样. 当恶与假, 或邪恶与错误观念的状态复发时 (这些东西的每一个, 直至最小细节也被带到来生并再现), 主就用善的状态节制它们. 从所有这一切明显可知, 人若没有余留, 必将遭受永恒的诅咒 (参阅468节).
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