2547. Att orden ’att du bragt en så stor synd över mig och över mitt rike’ innebär att läran i tron och alla lärobestämningarna därigenom skulle vara i riskzonen är uppenbart av det som förstås med ’Abimelek’ – här menat med ’mig’ – som är läran i tron, och av det som förstås med ’rike’ som är det sanna i läran, eller lärobestämningen. Att ’rike’ i den invärtes meningen står för lärans sanningar och i motsatt betydelse för olika slag av falskhet i läran framgår av Ordet, såsom hos Jeremia:

Han är Den som har skapat allting och Hans arvs spira. Jehovah Sebaot är hans namn. Du är för mig en hammare, ett krigsvapen, och i Dig skall jag skingra folkslagen, och i Dig skall jag förstöra rikena. Jeremia 51:19-20.

Detta syftar på Herren, som – det är uppenbart – inte skingrar folkslag eller förstör riken, utan gör så med det som betecknas med folkslag och riken, nämligen med olika slag av ondska och falskhet i läran.

[2] Hos Hesekiel:

Se, Jag skall hämta Israels barn bort från folkslagen, som de har gått bort till, och samla ihop dem från alla håll och föra dem in i deras eget land. Jag skall göra dem till ett enda folkslag i landet, på Israels berg, en Konung skall vara Konung för dem alla. De skall inte mer vara två folkslag och inte mer vara delade i två riken. 37:21-22.

’Israel’ står för den andliga Kyrkan, ’folkslag’ för det goda i denna Kyrka, ty med ’folkslag’ menas det goda, se nr 1259, 1260, 1416, 1849. ’Rike’ står för det sanna i denna Kyrka. Att ’folkslag’ och ’riken’ här betecknar något annat än folkslag och riken är uppenbart, ty om Israels barn, eller israeliterna, sägs det att de skall församlas och föras in i sitt eget land, när de i själva verket var förskingrade bland hedniska folkslag och blev sådana själva.

[3] Hos Jesaja:

Jag skall blanda samman Egypten med Egypten, och broder skall strida mot broder och vän mot vän, stad mot stad, rike mot rike. 19:2.

Här står ’Egypten’ för resonemang som grundas på kunskapsfakta rörande trons sanningar, nr 1164, 1165, 1186. ’Stad’ står för lärobegrepp, i detta fall för irrlära, nr 402, 2268, 2449, ’rike’ för det falska i läran. ’Stad mot stad och rike mot rike’ står således för att irrläror och falskhet av olika slag skulle strida mot varandra. Detsamma innebär följande ord som Herren säger om tidevarvets fulländning, hos Matteus:

Folkslag skall resa sig mot folkslag och rike mot rike. Matteus 24:7.

Detta står för att olika slag av ondska och falskhet kommer att resa sig upp mot varandra.

[4] Ingen annan betydelse har det som Daniel profeterade i fråga om de fyra konungarikena, kapitel 2:37–46; 7:17–slutet; och i fråga om konungarikena Medien och Persien, kapitel 8:20–slutet; och i fråga om söderns och nordens konungariken, i kapitel 11; och inte heller det som Johannes också profeterat i Uppenbarelseboken i fråga om konungar och konungariken. Med konungariken förstås där enbart tillstånden inom Kyrkan vad avser olika slag av sanning och falskhet. Jordiska monarkiers och konungarikens tillstånd i bokstavsmeningen svarar i den invärtes meningen mot tillståndet inom Kyrkan och i Herrens rike. I den invärtes meningen förekommer inte annat än andligt och himmelskt, ty i sig självt betraktat är Herrens Ord blott andligt och himmelskt. För att det emellertid skall kunna läsas och förstås av vilken människa som helst, så uttrycks himmelska ting med sådana som finns på jorden.