Die Bibel

 

1 Mosebok 20

Lernen

   

1 Och Abraham bröt upp därifrån och drog till Sydlandet; där uppehöll han sig mellan Kades och Sur, och någon tid bodde han i Gerar.

2 Och Abraham sade om sin hustru Sara att hon var hans syster. Då sände Abimelek, konungen i Gerar, och lät hämta Sara till sig.

3 Men Gud kom till Abimelek i en dröm om natten och sade till honom: »Se, du måste för den kvinnas skull som du har tagit till dig, fast hon är en annan mans äkta hustru

4 Men Abimelek hade icke kommit vid henne. Och han svarade: »Herre, vill du då dräpa också rättfärdiga människor?

5 Sade han icke själv till mig: 'Hon är min syster'? Och likaså sade hon: 'Han är min broder.' I mitt hjärtas oskuld och med rena händer har jag gjort detta.»

6 Då sade Gud till honom i drömmen: »Ja, jag vet att du har gjort detta i ditt hjärtas oskuld, och jag har själv hindrat dig från att synda mot mig; därför har jag icke tillstatt dig att komma vid henne.

7 Men giv nu mannen hans hustru tillbaka; ty han är en profet. Och han må bedja för dig, så att du får leva. Men om du icke giver henne tillbaka, så vet att du skall döden , du själv och alla som tillhöra dig.

8 Då stod Abimelek upp bittida om morgonen och kallade till sig alla sina tjänare och berättade allt detta för dem; och männen blevo mycket förskräckta.

9 Sedan kallade Abimelek Abraham till sig och sade till honom: »Vad har du gjort mot oss! Vari har jag försyndat mig mot dig, eftersom du har velat komma mig och mitt rike att begå en så stor synd? På otillbörligt sätt har du handlat mot mig.»

10 Och Abimelek sade ytterligare till Abraham: »Vad var din mening, när du gjorde detta?»

11 Abraham svarade: »Jag tänkte: 'På denna ort fruktar man nog icke Gud; de skola dräpa mig för min hustrus skull.'

12 Hon är också verkligen min syster, min faders dotter, fastän icke min moders dotter; och så blev hon min hustru.

13 Men när Gud sände mig ut på vandring bort ifrån min faders hus, sade jag till henne: 'Bevisa mig din kärlek därmed att du säger om mig, varthelst vi komma, att jag är din broder.'»

14 Då tog Abimelek får och fäkreatur, tjänare och tjänarinnor och gav dem åt Abraham. Han gav honom ock hans hustru Sara tillbaka.

15 Och Abimelek sade: »Se, mitt land ligger öppet för dig; du må bo var du finner för gott

16 Och till Sara sade han: »Se, jag giver åt din broder tusen siklar silver; det skall för dig vara en försoningsgåva inför allt ditt folk. Så har du inför alla fått upprättelse.»

17 Och Abraham bad till Gud, och Gud botade Abimelek och hans hustru och hans tjänstekvinnor, så att de åter kunde föda barn.

18 HERREN hade nämligen gjort alla kvinnor i Abimeleks hus ofruktsamma, för Saras, Abrahams hustrus, skull.

   

Aus Swedenborgs Werken

 

Arcana Caelestia #2523

studieren Sie diesen Abschnitt

  
/ 10837  
  

2523. Att med orden ’hon är min syster’ avses att det var förnuftet som borde rådfrågas, det vill säga att Han tänkte att en sådan rådfrågning borde äga rum, är uppenbart av det som i detta kapitel betecknas med ’en syster’ som är det förnuftssanna, varom talats i nr 1495, 2508. I den invärtes meningen av Ordet beskrivs hela Herrens liv sådant det skulle bli när Han var i världen, även med hänsyn till Hans förnimmelser och tankar. Ty detta var förutsett och ombesörjt, eftersom det härrörde från det Gudomliga. En ytterligare orsak till att detta ombesörjdes var att hela Herrens liv i världen skulle i invärtes mening framställas som närvarande för änglarna, som förnimmer Ordet efter dess invärtes mening. På så sätt framstod Herren inför dem och tillika hur Han gradvis klädde av det mänskliga och iklädde Sig det Gudomliga. Om inte detta hade visats såsom det vore närvarande inför änglarna genom Ordet och också genom alla riterna i den Judiska Kyrkan, så hade Herren nödgats komma i världen omedelbart efter den Fornäldsta Kyrkans fall, vilken Kyrka kallas ’Människa’ eller Adam. Ty Herrens Ankomst förebådades samtidigt med Kyrkans fall, 1 Mosebok 3:15. Och vad mera är, det dåvarande människosläktet hade annars inte kunnat frälsas.

[2] Vad Herrens eget liv angår, så var det ett liv där det Mänskliga oavbrutet avancerade mot det Gudomliga, ända till en fullständig förening, vilket framhållits många gånger tidigare. För att strida med helvetena, och besegra dem, måste Han göra det utifrån det Mänskliga, därför att någon strid med helvetena inte kan äga rum från det Gudomliga. Därför behagade Han ikläda Sig det mänskliga såsom en annan människa, vara ett litet barn som en annan människa och förkovra Sig i kunskaper och insikter, vilket förebildas och betecknas med Abrahams främlingsfärd i Egypten, kapitel 12, och nu i Gerar. Sålunda behagade Han utbilda Sitt förnuft liksom en annan människa och på detta sätt skingra dess skugga och försätta det i ljus, och detta av egen makt. Att Herren fortgått på detta sätt från det Mänskliga till det Gudomliga kan ingen tvivla på, om han bara tänker på att Herren varit ett litet barn, lärt Sig tala som varje annat litet barn, och så vidare. Men skillnaden bestod i att själva det Gudomliga var i Honom, emedan Han var avlad av Jehovah.

  
/ 10837