Die Bibel

 

1 Mosebok 18

Lernen

   

1 Och HERREN uppenbarade sig för honom vid Mamres terebintlund, där han satt vid ingången till sitt tält, då det var som hetast på dagen.

2 När han lyfte upp sina ögon, fick han se tre män stå framför sig. Och då han såg dem, skyndade han emot dem från tältets ingång och bugade sig ned till jorden

3 och sade: »Herre, har jag funnit nåd för dina ögon, så gå icke förbi din tjänare.

4 Låt mig hämta litet vatten, så att I kunnen två edra fötter; och vilen eder under trädet.

5 Jag vill ock hämta ett stycke bröd, så att I kunnen vederkvicka eder, innan I gån vidare, eftersom I nu haven tagit vägen förbi eder tjänare.» De sade: »Gör såsom du har sagt.»

6 Och Abraham skyndade in i tältet till Sara och sade: »Skynda dig och tag tre sea-mått fint mjöl, knåda det och baka kakor.»

7 Men själv hastade Abraham bort till boskapen och tog en god ungkalv och gav den åt sin tjänare, och denne skyndade sig att tillreda den.

8 Och han tog gräddmjölk och söt mjölk och kalven, som han hade låtit tillreda, och satte fram för dem; och han stod själv hos dem under trädet, medan de åto.

9 Och de sade till honom: »Var är din hustru Sara?» Han svarade: »Därinne i tältet

10 Då sade han: »Jag skall komma tillbaka till dig nästa år vid denna tid, och se, då skall din hustru Sara hava en son.» Detta hörde Sara, där hon stod i ingången till tältet, som var bakom honom.

11 Men Abraham och Sara voro gamla och komna till hög ålder, och Sara hade icke mer, såsom kvinnor pläga hava.

12 Därför log Sara vid sig själv och tänkte: »Skulle jag väl nu på min ålderdom giva mig till lusta, nu då också min herre är gammal?»

13 Men HERREN sade till Abraham: »Varför log Sara och tänkte: 'Skulle jag verkligen föda barn, så gammal som jag är?'

14 Är då något så underbart, att HERREN icke skulle förmå det? På den bestämda tiden skall jag komma tillbaka till dig, vid denna tid nästa år, och då skall Sara hava en son

15 Då nekade Sara och sade: »Jag log icke»; ty hon blev förskräckt. Men han sade: »Jo, du log.»

16 Och männen stodo upp för att gå därifrån och vände sina blickar ned mot Sodom, och Abraham gick med för att ledsaga dem.

17 Och HERREN sade: »Kan jag väl dölja för Abraham vad jag tänker göra?

18 Av Abraham skall ju bliva ett stort och mäktigt folk, och i honom skola alla folk på jorden varda välsignade.

19 Ty därtill har jag utvalt honom, för att han skall bjuda sina barn och sitt hus efter sig att hålla HERRENS väg och öva rättfärdighet och rätt, på det att HERREN må låta det komma över Abraham, som han har lovat honom.»

20 Och HERREN sade: »Ropet från Sodom och Gomorra är stort, och deras synd är mycket svår;

21 därför vill jag gå ditned och se om de verkligen i allt hava gjort efter det rop som har kommit till mig; om så icke är, vill jag veta det.»

22 Och männen begåvo sig därifrån och gingo mot Sodom; men Abraham stod ännu kvar inför HERREN.

23 Och Abraham trädde närmare och sade: »Vill du då förgöra den rättfärdige tillika med den ogudaktige?

24 Kanhända finnas femtio rättfärdiga i staden; vill du då förgöra den och icke skona orten för de femtio rättfärdigas skull som finnas där?

25 Bort det, att du skulle så göra och döda den rättfärdige tillika med den ogudaktige, så att det skulle gå den rättfärdige likasom den ogudaktige; bort det ifrån dig! Skulle han som är hela jordens domare icke göra vad rätt är?»

26 HERREN sade: »Om jag i Sodom finner femtio rättfärdiga inom staden, så vill jag skona orten för deras skull.»

27 Men Abraham svarade och sade: »Se, jag har dristat mig att tala till Herren, fastän jag är stoft och aska

28 Kanhända skall det fattas fem i de femtio rättfärdiga; vill du då för de fems skull fördärva hela staden?» Han sade: »Om jag där finner fyrtiofem; så skall jag icke fördärva den.»

29 Men han fortfor att tala till honom och sade: »Kanhända skola fyrtio finnas där.» Han svarade: »Jag skall då icke göra det, för de fyrtios skull.»

30 Då sade han: »Herre, vredgas icke över att jag ännu talar något. Kanhända skola trettio finnas där.» Han svarade: »Om jag där finner trettio, så skall jag icke göra det.»

31 Men han sade: »Se, jag har dristat mig att tala till Herren. Kanhända skola tjugu finnas där.» Han svarade: »Jag skall då icke fördärva den, för de tjugus skull.»

32 Då sade han: »Herre, vredgas icke över att jag talar allenast ännu en gång. Kanhända skola tio finnas där.» Han svarade: »Jag skall då icke fördärva den, för de tios skull.»

33 Och HERREN gick bort, sedan han hade talat ut med Abraham; och Abraham vände tillbaka hem.

   

Aus Swedenborgs Werken

 

Arcana Caelestia #2189

studieren Sie diesen Abschnitt

  
/ 10837  
  

2189. Att orden ’de sade till honom: Var är Sarah, din hustru?’ betyder det förnuftssanna, som då inte syntes, därför att det existerade i det förnuftsgoda är uppenbart av det som ’Sarah’ förebildar som är det förnuftiga sanna, behandlat i nr 2173. Undermeningen i detta – liksom också i det följande, som berör tillståndet av det Förnuftiga hos Herren, vilket tillstånd förebildas av Sarah – kan inte så lätt förklaras på ett begripligt sätt, såvida man inte känner till hurdant det allmänna tillståndet vad avser det förnuftiga är i förhållande till det goda och i förhållande till det sanna. Och också i Herrens fall vad avser det Gudomliga och vad avser det Mänskliga som Han var i vid denna tid.

[2] Det förnämsta elementet i det förnuftiga hos människan är det sanna, vilket förut förklarats i nr 2072. Och det är därför som böjelsen för det sanna, som existerar hos människan, är den som gör att hon kan danas om och födas på nytt, en omdaning som åstadkommes med hjälp av insikter och kunskapsfakta, som hör till det sanna. Dessa plantas ständigt in i det goda, det vill säga i människokärleken, så att hon därigenom kan ta emot människokärlekens liv. Det är därför som hos människan böjelsen för det sanna är förhärskande i hennes förnuftiga. Ty det förhåller sig med människokärlekens liv, vilket är själva himlens liv, att det med hjälp av sanningarna oupphörligen föds, växer och tilltar hos dem som danas om och föds på nytt. Detta innebär att människokärleken hos människan förhåller sig allt efter beskaffenheten och myckenheten av det sanna hos henne.

[3] Dessa få iakttagelser torde åtminstone i någon mån klargöra hur det förhåller sig med det förnuftiga hos människan. I det sanna innebor emellertid inte något liv, utan endast i det goda. Det sanna är enbart ett mottag av liv, det vill säga av det goda. Det sanna är liksom ett hölje eller en beklädnad åt det goda. Sanningar kallas därför också i Ordet kläder, och också mantlar. Men när det goda är det som utgör komponenten i det förnuftiga då försvinner det sanna och blir liksom vore det det goda. Det goda lyser därvid igenom, vilket sker hos änglarna när de ses klädda. De visar sig då i en glans, som frambringar utseendet av kläder, såsom fallet också var då änglarna syntes för profeterna.

[4] Vad här nu anförts är det som förstås med att det sanna i förnuftet då inte syntes, därför att det fanns till inom det goda i förnuftet, något som anges med att ’de sade till honom: Var är Sarah, din hustru?’ Men eftersom Herrens Förnuftsgoda då var Gudomligt – sådant det inte kan vara hos någon ängel – så kan det därför inte beskrivas annat än genom jämförelse, således genom en förklarande bild, som antyder något liknande, som dock inte är detsamma.

  
/ 10837