Die Bibel

 

1я Царств 4

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1 И было слово Самуила ко всему Израилю. И выступили Израильтяне против Филистимлян на войну и расположились станом при Авен-Езере, а Филистимляне расположились при Афеке.

2 И выстроились Филистимляне против Израильтян, и произошла битва, и были поражены Израильтяне Филистимлянами, которые побили на полесражения около четырех тысяч человек.

3 И пришел народ в стан; и сказали старейшины Израилевы: за что поразил нас Господь сегодня пред Филистимлянами? возьмем себе из Силома ковчег завета Господня, и он пойдет среди нас и спасет нас от руки врагов наших.

4 И послал народ в Силом, и принесли оттуда ковчег завета Господа Саваофа, седящего на херувимах; а при ковчеге завета Божия были и двасына Илиевы, Офни и Финеес.

5 И когда прибыл ковчег завета Господня в стан, весь Израиль поднял такой сильный крик, что земля стонала.

6 И услышали Филистимляне шум восклицаний и сказали: отчего такие громкие восклицания в стане Евреев? И узнали, что ковчег Господень прибыл встан.

7 И устрашились Филистимляне, ибо сказали: Бог тот пришел к ним в стан. И сказали: горе нам! ибо не бывало подобного ни вчера, ни третьего дня;

8 горе нам! кто избавит нас от руки этого сильного Бога? Это – тот Бог, Который поразил Египтян всякими казнями в пустыне;

9 укрепитесь и будьте мужественны, Филистимляне, чтобы вам не быть в порабощении у Евреев, как они у вас в порабощении; будьте мужественны и сразитесь с ними.

10 И сразились Филистимляне, и поражены были Израильтяне, и каждый побежал в шатер свой, и было поражение весьма великое, и пало из Израильтян тридцать тысяч пеших.

11 И ковчег Божий был взят, и два сына Илиевы, Офни и Финеес, умерли.

12 И побежал один Вениамитянин с места сражения и пришел в Силом втот же день; одежда на нем была разодрана и прах на голове его.

13 Когда пришел он, Илий сидел на седалище при дороге у ворот и смотрел, ибо сердце его трепетало за ковчег Божий. И когда человек тот пришел и объявил в городе, то громко восстенал весь город.

14 И услышал Илий звуки вопля и сказал: отчего такой шум? И тотчас подошел человек тот и объявил Илию.

15 Илий был тогда девяноста восьми лет; и глаза его померкли, и он не мог видеть.

16 И сказал тот человек Илию: я пришел из стана, сегодня же бежал я с места сражения. И сказал Илий : что произошло, сын мой?

17 И отвечал вестник и сказал: побежал Израиль пред Филистимлянами, и поражение великое произошло в народе, и оба сына твои, Офни и Финеес, умерли, и ковчег Божий взят.

18 Когда упомянул он о ковчеге Божием, Илий упал с седалища навзничь у ворот, сломал себе хребет и умер; ибо он был стар и тяжел. Был же он судьею Израиля сорок лет.

19 Невестка его, жена Финеесова, была беременна уже пред родами. И когда услышала она известие о взятии ковчега Божия и о смерти свекра своегои мужа своего, то упала на колени и родила, ибо приступили к ней боли ее.

20 И когда умирала она, стоявшие при ней женщины говорили ей: не бойся, ты родила сына. Но она не отвечала и не обращала внимания.

21 И назвала младенца: Ихавод, сказав: „отошла слава от Израиля" – со взятием ковчега Божия и со смертью свекра ее и мужа ее.

22 Она сказала: отошла слава от Израиля, ибо взят ковчег Божий.

   

Kommentar

 

Erforschung der Bedeutung von 1 Samuel 4

Durch Garry Walsh (maschinell übersetzt in Deutsch)

Obwohl alle in Israel wussten, dass Samuel als Prophet des Herrn auserwählt worden war, hörten die Israeliten immer noch nicht auf seine Prophezeiung. Infolgedessen kam es zu einer neuen Schlacht zwischen dem Heer Israels und dem Heer der Philister. Die Philister siegten, und etwa viertausend Mann aus Israel starben.

Die Israeliten waren in großer Bedrängnis. Sie schickten nach der Bundeslade, weil sie dachten, dass sie die Macht Jehovas in die Schlacht bringen und ihnen zum Sieg verhelfen würde, wenn sie die Bundeslade von Silo auf das Schlachtfeld bringen würden. Die beiden Söhne des Hohenpriesters Eli, Hophni und Pinehas, begleiteten die Bundeslade. Als die Lade das israelitische Lager erreichte, schrien die Israeliten vor Freude, und die Philister bekamen Angst. Die Philister wussten, dass der israelitische Gott ganz sicher mit ihnen war, und sie erinnerten sich an seine Macht bei den Plagen in Ägypten. (Siehe 2 Mose 7 und den folgenden Kapiteln).

Und doch waren die Philister harte Feinde. Sie wollten keine Sklaven Israels sein, so wie Israel es für sie gewesen war. Sie nahmen ihren Mut zusammen und besiegten Israel erneut im Kampf und erbeuteten sogar die Bundeslade.

Ein Bote wurde ausgesandt, um die schlechte Nachricht nach Silo zu bringen, wo Eli weilte. Hophni und Pinehas waren tot, und die Bundeslade war in Feindeshand. Als er die Nachricht hörte, fiel der alte Eli rückwärts von seinem Sitz und starb. Die Frau von Pinehas war schwanger, und als sie die Nachricht vom Tod ihres Mannes hörte, zerbrach ihr Geist, und sie starb kurz nach der Geburt eines Sohnes, den sie Ichabod nannte. Wie der Herr zu Samuel gesagt hatte, wurde also der Familie von Eli das Priesteramt entzogen.

Warum war die Bundeslade so wichtig? Sie enthielt zwei Steintafeln, auf denen die Zehn Gebote geschrieben waren. Sie wurden mit dem Finger Gottes geschrieben und Mose auf dem Berg Sinai übergeben. Die Gebote stellten den Bund zwischen dem Herrn und den Menschen dar. Sie sollten durch Liebe und Glauben miteinander verbunden sein: Gottes Liebe zu seinem Volk und ihre Liebe zu ihm. Liebe, Glaube an Gott und Gehorsam gegenüber seiner Botschaft sollten sie für immer verbinden. Der Bund wird nur dann erfüllt, wenn die Menschen, jeder für sich und gemeinsam, das tun, was auf diesen beiden Tafeln geschrieben steht. (Siehe Wahre Christliche Religion 285.)

In dieser Geschichte verloren die Israeliten die Bundeslade mit den Zehn Geboten. Das symbolisiert, wie wir unseren Bund mit dem Herrn, unserem Schöpfer, verlieren können. Es steht uns frei, unseren Bund mit dem Herrn zu halten und seine Gesetze zu befolgen oder ihn zu brechen. Diese Geschichte zeigt uns, wie zerstörerisch es sein kann, den Bund zu brechen.

Gott jedoch wird uns nie aufgeben und ist immer bereit, in unser Leben zu kommen, wenn wir ihn annehmen. Unter Wahre Christliche Religion 285Swedenborg schreibt, dass Gott immer bereit ist, sein Gebot mit uns zu halten, aber wir müssen unseren freien Willen benutzen, um unser Gebot mit ihm zu halten. Dies wird durch ein Zitat aus Offenbarung 3:20: "Siehe, ich stehe vor der Tür und klopfe an. Wenn jemand meine Stimme hört und die Tür öffnet, werde ich zu ihm hineingehen und mit ihm speisen und er mit mir."

Diese Geschichte ist zwar ein Beispiel für einen Bund mit Gott, der im Alten Testament beschrieben wird, aber diese Beziehung zwischen Gott und seinem Volk (und natürlich mit jedem einzelnen von uns) ist ein Thema, das sich durch die ganze Bibel zieht. Im Neuen Testament wird ein neuer Bund beschrieben, den der Herr mit jedem von uns schließen will.

In Swedenborgs Schriften erfahren wir, dass die Philister, gegen die die Israeliten kämpften, für Glauben ohne Nächstenliebe stehen. Sowohl Glaube als auch Nächstenliebe sind notwendig, um dem Herrn zu folgen, und das Wissen um das, was richtig und wahr ist, ist nicht nützlich, wenn wir es nicht in unserem Leben anwenden. Wenn wir es nicht anwenden, wird dieses Wissen irgendwie abstrakt, etwas, an das wir uns erinnern, das aber kein ständiger Teil unseres Lebens ist. (Siehe Himmlischen Geheimnissen 1197.)

Da die Philister für Wissen ohne Nächstenliebe stehen, sagt uns diese Geschichte vielleicht, dass es nicht ausreicht, zu wissen, was von uns verlangt wird, was auf den steinernen Tafeln steht, um unseren Bund mit Gott zu halten. Wir müssen auch danach handeln. Wenn wir die Gebote sowohl verstehen als auch praktizieren, dann sind wir in der Lage, unseren Bund mit Gott zu halten.