Die Bibel

 

Gênesis 6

Lernen

   

1 Sucedeu que, quando os homens começaram a multiplicar-se sobre a terra, e lhes nasceram filhas,

2 viram os filhos de Deus que as filhas dos homens eram formosas; e tomaram para si mulheres de todas as que escolheram.

3 Então disse o Senhor: O meu Espírito não permanecerá para sempre no homem, porquanto ele é carne, mas os seus dias serão cento e vinte anos.

4 Naqueles dias estavam os nefilins na terra, e também depois, quando os filhos de Deus conheceram as filhas dos homens, as quais lhes deram filhos. Esses nefilins eram os valentes, os homens de renome, que houve na antigüidade.

5 Viu o Senhor que era grande a maldade do homem na terra, e que toda a imaginação dos pensamentos de seu coração era má continuamente.

6 Então arrependeu-se o Senhor de haver feito o homem na terra, e isso lhe pesou no coração

7 E disse o Senhor: Destruirei da face da terra o homem que criei, tanto o homem como o animal, os répteis e as aves do céu; porque me arrependo de os haver feito.

8 Noé, porém, achou graça aos olhos do Senhor.

9 Estas são as gerações de Noé. Era homem justo e perfeito em suas gerações, e andava com Deus.

10 Gerou Noé três filhos: Sem, Cão e Jafé.

11 A terra, porém, estava corrompida diante de Deus, e cheia de violência.

12 Viu Deus a terra, e eis que estava corrompida; porque toda a carne havia corrompido o seu caminho sobre a terra.

13 Então disse Deus a Noé: O fim de toda carne é chegado perante mim; porque a terra está cheia da violência dos homens; eis que os destruirei juntamente com a terra.

14 Faze para ti uma arca de madeira de gôfer: farás compartimentos na arca, e a revestirás de betume por dentro e por fora.

15 Desta maneira a farás: o comprimento da arca será de trezentos côvados, a sua largura de cinqüenta e a sua altura de trinta.

16 Farás na arca uma janela e lhe darás um côvado de altura; e a porta da arca porás no seu lado; fá-la-ás com andares, baixo, segundo e terceiro.

17 Porque eis que eu trago o dilúvio sobre a terra, para destruir, de debaixo do céu, toda a carne em que há espírito de vida; tudo o que há na terra expirará.

18 Mas contigo estabelecerei o meu pacto; entrarás na arca, tu e contigo teus filhos, tua mulher e as mulheres de teus filhos.

19 De tudo o que vive, de toda a carne, dois de cada espécie, farás entrar na arca, para os conservares vivos contigo; macho e fêmea serão.

20 Das aves segundo as suas espécies, do gado segundo as suas espécies, de todo réptil da terra segundo as suas espécies, dois de cada espécie virão a ti, para os conservares em vida.

21 Leva contigo de tudo o que se come, e ajunta-o para ti; e te será para alimento, a ti e a eles.

22 Assim fez Noé; segundo tudo o que Deus lhe mandou, assim o fez.

   

Aus Swedenborgs Werken

 

Arcanos Celestes #904

studieren Sie diesen Abschnitt

  
/ 10837  
  

904. Que 'falou Deus a Noach' signifique a presença do Senhor no homem dessa igreja pode-se ver pelo sentido interno da Palavra. O Senhor fala com todo homem, pois vem do Senhor tudo o que é bom e verdadeiro que o homem quer e pensa. Há com cada homem pelo menos dois espíritos maus e dois anjos; aqueles excitam os seus males, mas estes inspiram os bens e veros. Todo bem e vero que os anjos inspiram vem do Senhor. Assim, o Senhor fala continuamente com o homem, mas num homem de um modo completamente diferente que num outro. Com aqueles que se deixam conduzir pelos espíritos maus, o Senhor fala como se estivesse ausente e de longe, de modo que dificilmente se pode dizer que Ele fala; mas, com aqueles que são conduzidos pelo Senhor, o Senhor fala mais proximamente presente, o que se pode ver muito bem pelo fato de que ninguém pode jamais pensar algo bom e verdadeiro senão pelo Senhor.

[2] A presença do Senhor é segundo o estado de amor para com o próximo e a fé em que o homem está. No amor para com o próximo o Senhor está presente, porque está em todo bem, mas não tanto na fé, como a chamam, sem o amor. A fé sem amor e caridade é alguma coisa separada ou disjunta. Onde quer que haja conjunção deve haver o meio que conjunge, que é somente o amor e a caridade. Isto qualquer um pode ver pelo fato de que o Senhor tem misericórdia de cada um e ama a qualquer um e quer fazê-lo feliz na eternidade. Quem, pois, não está no amor de modo a ter misericórdia dos outros, amá-los e querer fazê-los felizes, não pode ser conjunto ao Senhor, porque é uma dessemelhança e menos ainda imagem. Olhar o Senhor pela fé, como se diz, e odiar o próximo, é não somente estar de longe, mas, também, ter entre si e o Senhor uma profundeza infernal, na qual se pode cair se se quiser chegar mais perto, pois o ódio contra o próximo é essa profundeza infernal que está no meio.

[3] A presença do Senhor no homem existe pela primeira vez quando o homem ama o próximo. No amor está o Senhor, e quanto mais o homem estiver no amor, mais o Senhor estará presente, e quanto mais estiver presente, mais Ele fala com o homem. O homem não sabe senão que pensa por si, mas o homem não tem por si uma única ideia do pensamento, nem mesmo a mínima ideia, mas ele tem o que é mal e falso pelos maus espíritos desde o inferno, e o que é bom e verdadeiro ele tem pelos anjos desde o Senhor. Assim é o influxo, daí, a sua vida e, daí, a interação de sua alma com o corpo. Por aí se pode ver o que significa 'Deus falou a Noach'. Uma coisa é significada por 'dizer a alguém', como em Gênesis 1:29; Gênesis 3:13-14, 17; Gênesis 4:6, 9, 15; Gênesis 6:13; Gênesis 7:1, e outra coisa é significada por 'falar a alguém'. Aqui, 'falar a Noach' é estar presente, porque agora de trata do homem regenerado, que é dotado de caridade.

  
/ 10837  
  

Sociedade Religiosa "A Nova Jerusalém