Die Bibel

 

യോശുവ 9

Lernen

   

1 എന്നാല്‍ ഹിത്യര്‍, അമോര്‍യ്യര്‍, കനാന്യര്‍, പെരിസ്യര്‍, ഹിവ്യര്‍, യെബൂസ്യര്‍ എന്നിങ്ങനെ യോര്‍ദ്ദാന്നിക്കരെ മലകളിലും താഴ്വരകളിലും ലെബാനോന്നെതിരെ വലിയ കടലിന്റെ തീരങ്ങളിലുള്ള രാജാക്കന്മാര്‍ ഒക്കെയും വസ്തുത കേട്ടപ്പോള്‍

2 യോശുവയോടും യിസ്രായേലിനോടും യുദ്ധം ചെയ്‍വാന്‍ ഏകമനസ്സോടെ യോജിച്ചു.

3 എന്നാല്‍ യോശുവ യെരീഹോവിനോടും ഹായിയോടും ചെയ്തതു ഗിബെയോന്‍ നിവാസികള്‍ കേട്ടപ്പോള്‍

4 അവര്‍ ഒരു ഉപായം പ്രയോഗിച്ചുഭക്ഷണസാധനങ്ങളൊരുക്കി പഴയ ചാക്കുകളും പഴയതും കീറിയതും തുന്നിക്കെട്ടിയതുമായ വീഞ്ഞുതുരുത്തികളും കഴുതപ്പുറത്തു കയറ്റി,

5 പഴക്കംചെന്നു കണ്ടംവെച്ച ചെരിപ്പു കാലിലും പഴയവസ്ത്രം ദേഹത്തിന്മേലും ധരിച്ചു പുറപ്പെട്ടു; അവരുടെ ഭക്ഷണത്തിന്നുള്ള അപ്പവും എല്ലാം ഉണങ്ങി പൂത്തിരുന്നു.

6 അവര്‍ ഗില്ഗാലില്‍ പാളയത്തിലേക്കു യോശുവയുടെ അടുക്കല്‍ ചെന്നു അവനോടും യിസ്രായേല്‍പുരഷന്മാരോടുംഞങ്ങള്‍ ദൂരദേശത്തുനിന്നു വന്നിരിക്കുന്നു; ആകയാല്‍ ഞങ്ങളോടു ഒരു ഉടമ്പടി ചെയ്യേണം എന്നു പറഞ്ഞു.

7 യിസ്രായേല്‍പുരുഷന്മാര്‍ ആ ഹിവ്യരോടുപക്ഷേ നിങ്ങള്‍ ഞങ്ങളുടെ ഇടയില്‍ പാര്‍ക്കുംന്നവരായിരിക്കും; എന്നാല്‍ ഞങ്ങള്‍ നിങ്ങളോടു ഉടമ്പടി ചെയ്യുന്നതു എങ്ങനെ എന്നു പറഞ്ഞു.

8 അവര്‍ യോശുവയോടുഞങ്ങള്‍ നിന്റെ ദാസന്മാരാകുന്നു എന്നു പറഞ്ഞു. അപ്പോള്‍ യോശുവ അവരോടുനിങ്ങള്‍ ആര്‍? എവിടെനിന്നു വരുന്നു എന്നു ചോദിച്ചു.

9 അവര്‍ അവനോടു പറഞ്ഞതുഅടിയങ്ങള്‍ നിന്റെ ദൈവമായ യഹോവയുടെ നാമംനിമിത്തം ഏറ്റവും ദൂരത്തുനിന്നു വന്നിരിക്കുന്നു; അവന്റെ കീര്‍ത്തിയും അവന്‍ മിസ്രയീമില്‍ ചെയ്തതൊക്കെയും

10 ഹെശ്ബോന്‍ രാജാവായ സീഹോന്‍ , അസ്തരോത്തിലെ ബാശാന്‍ രാജാവായ ഔഗ് ഇങ്ങനെ യോര്‍ദ്ദാന്നക്കരെയുള്ള അമോര്‍യ്യരുടെ രണ്ടു രാജാക്കന്മാരോടും അവന്‍ ചെയ്തതൊക്കെയും ഞങ്ങള്‍ കേട്ടിരിക്കുന്നു.

11 അതുകൊണ്ടു ഞങ്ങളുടെ മൂപ്പന്മാരും ദേശനിവാസികള്‍ എല്ലാവരും ഞങ്ങളോടു വഴിക്കു വേണ്ടുന്ന ഭക്ഷണസാധനം എടുത്തു അവരെ ചെന്നുകണ്ടുഞങ്ങള്‍ നിങ്ങളുടെ ദാസന്മാര്‍ ആയിക്കൊള്ളാം എന്നു അവരോടു പറയേണമെന്നു പറഞ്ഞു; ആകയാല്‍ നിങ്ങള്‍ ഞങ്ങളോടു ഉടമ്പടി ചെയ്യേണം.

12 ഞങ്ങള്‍ നിങ്ങളുടെ അടുക്കല്‍ വരുവാന്‍ പുറപ്പെട്ട നാളില്‍ ഭക്ഷണത്തിന്നായിട്ടു ഈ അപ്പം ചൂടോടെ ഞങ്ങളുടെ വീടുകളില്‍നിന്നു എടുത്തതാകുന്നു; ഇപ്പോള്‍ ഇതാ, അതു ഉണങ്ങി പൂത്തിരിക്കുന്നു.

13 ഞങ്ങള്‍ വീഞ്ഞു നിറെച്ചു കൊണ്ടുപോന്ന ഈ തുരുത്തികള്‍ പുത്തനായിരുന്നു; ഇപ്പോള്‍ ഇതാ, അവ കീറിയിരിക്കുന്നു; ഞങ്ങളുടെ ഈ വസ്ത്രവും ചെരിപ്പും അതിദീര്‍ഘയാത്രയാല്‍ പഴക്കമായുമിരിക്കുന്നു.

14 അപ്പോള്‍ യിസ്രായേല്‍പുരുഷന്മാര്‍ യഹോവയോടു ചോദിക്കാതെ അവരുടെ ഭക്ഷണസാധനം വാങ്ങി ആസ്വദിച്ചു.

15 യോശുവ അവരോടു സഖ്യതയും അവരെ ജീവനോടെ രക്ഷിക്കുമെന്നു ഉടമ്പടിയും ചെയ്തു; സഭയിലെ പ്രഭുക്കന്മാരും അവരോടു സത്യംചെയ്തു.

16 ഉടമ്പടി ചെയ്തിട്ടു മൂന്നു ദിവസം കഴിഞ്ഞശേഷം അവര്‍ സമീപസ്ഥന്മാര്‍ എന്നും തങ്ങളുടെ ഇടയില്‍ പാര്‍ക്കുംന്നവര്‍ എന്നും അവര്‍ കേട്ടു.

17 യിസ്രായേല്‍മക്കള്‍ യാത്രപുറപ്പെട്ടതിന്റെ മൂന്നാം ദിവസം അവരുടെ പട്ടണങ്ങളില്‍ എത്തി. അവരുടെ പട്ടണങ്ങള്‍ ഗിബെയോന്‍ , കെഫീര, ബേരോത്ത്, കിര്‍യ്യത്ത്--യെയാരീം എന്നിവ ആയിരുന്നു.

18 സഭയിലെ പ്രഭുക്കന്മാര്‍ യിസ്രായേലിന്റെ ദൈവമായ യഹോവയെക്കൊണ്ടു അവരോടു സത്യംചെയ്തിരിക്കയാല്‍ യിസ്രായേല്‍മക്കള്‍ അവരെ സംഹരിച്ചില്ല; എന്നാല്‍ സഭ മുഴുവനും പ്രഭുക്കന്മാരുടെ നേരെ പിറുപിറുത്തു.

19 പ്രഭുക്കന്മാര്‍ എല്ലാവരും സര്‍വ്വസഭയോടും യിസ്രായേലിന്റെ ദൈവമായ യഹോവയെക്കൊണ്ടു ഞങ്ങള്‍ അവരോടു സത്യംചെയ്തിരിക്കയാല്‍ നമുക്കു അവരെ തൊട്ടുകൂടാ.

20 നാം അവരോടു ഇങ്ങനെ ചെയ്തു അവരെ ജീവനോടെ രക്ഷിക്കേണം. അല്ലാഞ്ഞാല്‍ ചെയ്തുപോയ സത്യംനിമിത്തം കോപം നമ്മുടെമേല്‍ വരും എന്നു പറഞ്ഞു.

21 അവര്‍ക്കും വാക്കുകൊടുത്തതുപോലെ പ്രഭുക്കന്മാര്‍ അവരോടുഇവര്‍ ജീവനോടെ ഇരിക്കട്ടെ; എങ്കിലും അവര്‍ സര്‍വ്വസഭെക്കും വിറകുകീറുന്നവരും വെള്ളംകോരുന്നവരും ആയിരിക്കേണം എന്നു പറഞ്ഞു.

22 പിന്നെ യോശുവ അവരെ വിളിച്ചു അവരോടുനിങ്ങള്‍ ഞങ്ങളുടെ ഇടയില്‍ പാര്‍ത്തിരിക്കെ ബഹുദൂരസ്ഥന്മാര്‍ എന്നു പറഞ്ഞു ഞങ്ങളെ വഞ്ചിച്ചതു എന്തു?

23 ആകയാല്‍ നിങ്ങള്‍ ശപിക്കപ്പെട്ടവര്‍എന്റെ ദൈവത്തിന്റെ ആലയത്തിന്നു വേണ്ടി വിറകുകീറുന്നവരും വെള്ളംകോരുന്നവരുമായ അടിമകള്‍ നിങ്ങളില്‍ ഒരിക്കലും ഇല്ലാതിരിക്കയില്ല എന്നു പറഞ്ഞു.

24 അവര്‍ യോശുവയോടുനിന്റെ ദൈവമായ യഹോവ തന്റെ ദാസനായ മോശെയോടുനിങ്ങള്‍ക്കു ഈ ദേശമെല്ലാം തരുമെന്നും നിങ്ങളുടെ മുമ്പില്‍നിന്നു ഈ ദേശനിവാസികളെ ഒക്കെയും നശിപ്പിക്കുമെന്നും കല്പിച്ചപ്രകാരം അടിയങ്ങള്‍ക്കു അറിവുകിട്ടിയതിനാല്‍ നിങ്ങളുടെ നിമിത്തം ഞങ്ങളുടെ ജീവനെക്കുറിച്ചു ഞങ്ങള്‍ ഏറ്റവും ഭയപ്പെട്ടു ഈ കാര്യം ചെയ്തിരക്കുന്നു.

25 ഇപ്പോള്‍ ഇതാഞങ്ങള്‍ നിന്റെ കയ്യില്‍ ഇരിക്കുന്നു; നിനക്കു ഹിതവും യുക്തവുമായി തോന്നുന്നതുപോലെ ഞങ്ങളോടു ചെയ്തുകൊള്‍ക എന്നു ഉത്തരം പറഞ്ഞു.

26 അങ്ങനെ അവന്‍ അവരോടു ചെയ്തു; യിസ്രായേല്‍മക്കള്‍ അവരെ കൊല്ലാതവണ്ണം അവരുടെ കയ്യില്‍നിന്നു അവരെ രക്ഷിച്ചു.

27 അന്നു യോശുവ അവരെ സഭെക്കും യഹോവ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്ന സ്ഥലത്തു അവന്റെ യാഗപീഠത്തിന്നും വേണ്ടി വിറകുകീറുന്നവരും വെള്ളംകോരുന്നവരുമായി നിയമിച്ചു; അങ്ങനെ ഇന്നുവരെയും ഇരിക്കുന്നു.

   

Kommentar

 

Erforschung der Bedeutung von Josua 9

Durch New Christian Bible Study Staff, Julian Duckworth (maschinell übersetzt in Deutsch)

Josua 9: Die Gibeoniter verführen Israel.

Nachdem Israel Jericho und dann Ai erobert hatte, verbreitete sich die Nachricht von der Stärke der Kinder Israels - und ihres mächtigen Gottes Jehova - schnell unter den Menschen in Kanaan. In diesem Kapitel schmiedeten die Einwohner von Gibeon einen Plan, um Josua und die Israeliten zu täuschen und in Sicherheit zu bringen.

Um sich zu schützen, erfanden die Gibeoniter eine Geschichte, dass sie von weit her gekommen seien. Sie kleideten sich mit alten Kleidern und abgetragenen Sandalen und brachten schäbige Weinschläuche und verschimmeltes Brot als Beweis für ihre lange Reise mit. Nachdem Josua die Reisenden befragt hatte, erklärte er sich bereit, für ihre Sicherheit zu garantieren, und die Israeliten schlossen einen Bund, sie am Leben zu lassen. Beachten Sie, dass die Israeliten den Herrn nicht befragt haben.

Schließlich gaben die Gibeoniter zu, dass sie in der Nähe lebten und Nachbarn Israels waren, so wie es die Hiwiter (die Vorfahren der Gibeoniter) mit Abraham gewesen waren. Josua, der sein Versprechen ihnen gegenüber nicht widerrufen konnte, machte sie zu Holzfällern und Wasserträgern für die Altäre des Herrn.

Dieses Kapitel bietet uns mehrere geistliche Lektionen. Die wichtigste ist, dass es in unserem geistlichen Leben einen Platz für einfache, gut gemeinte Güte gibt, zusammen mit unserer Liebe zu Gott und unserer Liebe zu anderen Menschen (siehe Swedenborgs exegetisches Werk, Himmlischen Geheimnissen 3436, für Einzelheiten). Dafür stehen die Gibeoniter: Sie waren nicht kriegerisch, sondern friedlich, zufrieden damit, Tag für Tag sinnvoll zu leben. Dies ist ein Beispiel für das natürliche Gute, das ein wichtiger Bestandteil des Lebens in dieser Welt und im Himmel ist (Himmlischen Geheimnissen 3167).

Auf geistiger Ebene bedeutet ihre Geschichte vom Leben in einem weit entfernten Land, dass wir, wenn wir ein gutes, wohlmeinendes Leben führen, "weit weg" von den Übeln der Kanaaniter sind. Obwohl die Gibeoniter unter den Kanaanitern lebten, waren ihre höheren Werte völlig anders. Obwohl die Gibeoniter Israel betrogen, um sich selbst zu retten, sprachen sie wahrheitsgemäß, als sie sagten: "Wir kommen von einem Ort, der sehr weit weg ist" (Siehe Swedenborgs Werk, Himmel und Hölle 481).

Ihr zerfleddertes und zerrissenes Aussehen soll die harte Arbeit veranschaulichen, die es bedeutet, Gutes zu tun. Es kann ziemlich zermürbend sein, weiterhin Gutes zu tun, vor allem wenn wir das Gefühl haben, dass alles von uns abhängt. Die Erkenntnis, dass alles Gute vom Herrn kommt, erneuert uns und bewahrt uns vor der Last des Verdienstes.

In gleicher Weise geht es bei ihrem abgenutzten Aussehen auch um unsere Beziehung zum Wort. Kleine Kinder lieben und erfreuen sich an den Geschichten des Wortes, aber wenn sie größer werden, schwindet diese Liebe (Himmlischen Geheimnissen 3690). Aber als Erwachsene haben wir die Wahl, diese Leitprinzipien aus dem Wort zu finden, die uns helfen, weiterhin ein gutes Leben zu führen.

Die Tatsache, dass Josua den Gibeoniten befahl, Holz zu schlagen und Wasser zu schöpfen, hat auch eine geistliche Bedeutung. Das Schöne am Holz ist, dass es von lebenden Bäumen stammt und in viele, viele nützliche Dinge verwandelt werden kann. Es steht für den beständigen, demütigen Wunsch, jeden Tag Gutes zu tun (siehe Swedenborgs Werk, Wahre Christliche Religion 374). Dies muss in unserer Anbetung an den Altären des Herrn präsent sein.

Das Schöpfen von Wasser ist eine lebenswichtige Erfrischung für andere. Wasser steht für die Wahrheit, und unsere besseren Taten schöpfen das Wasser des Lebens für andere. Das Gute in anderen Menschen anzuerkennen, ist Teil unseres Glaubens an Gott. Diese Geschichte zeigt uns, dass wir anderen erlauben müssen, zu leben und allem, was Gott dient, zu dienen, so wie Josua den Gibeonitern gegenüber Barmherzigkeit zeigte.

Aus Swedenborgs Werken

 

Heaven and Hell #427

studieren Sie diesen Abschnitt

  
/ 603  
  

427. After we die, just as soon as we arrive in the world of spirits, we are carefully sorted out by the Lord. Evil people are immediately connected with the hellish community their ruling love had affiliated them with in the world, and good people are immediately connected with the heavenly community their love and thoughtfulness and faith had affiliated them with in the world.

Even though we are sorted out in this way, we are still together in that world and can talk to anyone when we want to, to friends and acquaintances from our physical life, especially husbands and wives, and also brothers and sisters. I have seen a father talking with his six sons and recognizing them. I have seen many other people with their relatives and friends. However, since they were of different character because of their life in the world, they parted company after a little while.

However, people who are coming into heaven from the world of spirits and people who are coming into hell do not see each other any more. They do not even recognize each other unless they are of like character because of a likeness in love. The reason they see each other in the world of spirits but not in heaven or hell is that while they are in the world of spirits they are brought into states like the ones they were in during their physical lives, one after another. After a while, though, they settle into a constant state that accords with their ruling love. In this state, mutual recognition comes only from similarity of love, for as we explained above (41-50), likeness unites and difference separates.

  
/ 603  
  

Thanks to the Swedenborg Foundation for the permission to use this translation.