Die Bibel

 

Genesis 19

Lernen

   

1 ερχομαι-VBI-AAI3P δε-X ο- A--NPM δυο-M αγγελος-N2--NPM εις-P *σοδομα-N1--AS εσπερα-N1A-GSF *λωτ-N---NSM δε-X καθημαι-V1I-IMI3S παρα-P ο- A--ASF πυλη-N1--ASF *σοδομα-N1--GS οραω-VB--AAPNSM δε-X *λωτ-N---NSM εκ αναιστημι-VHI-AAI3S εις-P συναντησις-N3I-ASF αυτος- D--DPM και-C προςκυνεω-VAI-AAI3S ο- A--DSN προσωπον-N2N-DSN επι-P ο- A--ASF γη-N1--ASF

2 και-C ειπον-VBI-AAI3S ιδου-I κυριος-N2--VPM εκκλινω-VA--AAD2P εις-P ο- A--ASM οικος-N2--ASM ο- A--GSM παις-N3D-GSM συ- P--GP και-C καταλυω-VA--AAD2P και-C νιπτω-VA--AMD2P ο- A--APM πους-N3D-APM συ- P--GP και-C ορθριζω-VA--AAPNPM αποερχομαι-VF--FMI2P εις-P ο- A--ASF οδος-N2--ASF συ- P--GP ειπον-VAI-AAI3P δε-X ου-D αλλα-C εν-P ο- A--DSF πλατυς-A3U-DSF καταλυω-VF--FAI1P

3 και-C καταβιαζομαι-V1I-IMI3S αυτος- D--APM και-C εκκλινω-VAI-AAI3P προς-P αυτος- D--ASM και-C ειςερχομαι-VBI-AAI3P εις-P ο- A--ASF οικια-N1A-ASF αυτος- D--GSM και-C ποιεω-VAI-AAI3S αυτος- D--DPM ποτος-A1--ASM και-C αζυμος-A1B-APM πεσσω-VAI-AAI3S αυτος- D--DPM και-C εσθιω-VBI-AAI3P

4 προ-P ο- A--GSN κοιμαω-VC--APN και-C ο- A--NPM ανηρ-N3--NPM ο- A--GSF πολις-N3I-GSF ο- A--NPM *σοδομιτης-N1M-NPM περικυκλοω-VAI-AAI3P ο- A--ASF οικια-N1A-ASF απο-P νεανισκος-N2--GSM εως-P πρεσβυτερος-A1A-GSMC απας-A3--NSM ο- A--NSM λαος-N2--NSM αμα-D

5 και-C εκκαλεω-V2I-IMI3P ο- A--ASM *λωτ-N---ASM και-C λεγω-V1I-IAI3P προς-P αυτος- D--ASM που-D ειμι-V9--PAI3P ο- A--NPM ανηρ-N3--NPM ο- A--NPM ειςερχομαι-VB--AAPNPM προς-P συ- P--AS ο- A--ASF νυξ-N3--ASF εκαγω-VB--AAD2S αυτος- D--APM προς-P εγω- P--AP ινα-C συνγιγνομαι-VB--AMS1P αυτος- D--DPM

6 εκερχομαι-VBI-AAI3S δε-X *λωτ-N---NSM προς-P αυτος- D--APM προς-P ο- A--ASN προθυρον-N2N-ASN ο- A--ASF δε-X θυρα-N1A-ASF προςοιγνυμι-VAI-AAI3S οπισω-P αυτος- D--GSM

7 ειπον-VBI-AAI3S δε-X προς-P αυτος- D--APM μηδαμως-D αδελφος-N2--VPM μη-D πονηρευομαι-VA--AMS2P

8 ειμι-V9--PAI3P δε-X εγω- P--DS δυο-M θυγατηρ-N3--NPF ος- --NPF ου-D γιγνωσκω-VZI-AAI3P ανηρ-N3--ASM εκαγω-VF--FAI1S αυτος- D--APF προς-P συ- P--AP και-C χραομαι-VA--AMD2P αυτος- D--DPF καθα-D αν-X αρεσκω-V1--PAS3S συ- P--DP μονον-D εις-P ο- A--APM ανηρ-N3--APM ουτος- D--APM μη-D ποιεω-VA--AAS2P μηδεις-A3P-ASN αδικος-A1B-ASN ος- --GSM εινεκεν-P ειςερχομαι-VBI-AAI3P υπο-P ο- A--ASF σκεπη-N1--ASF ο- A--GPF δοκος-N2--GPF εγω- P--GS

9 ειπον-VAI-AAI3P δε-X αποιστημι-VA--AAD2S εκει-D εις-A3--NSM ερχομαι-VBI-AAI2S παραοικεω-V2--PAN μη-D και-C κρισις-N3I-ASF κρινω-V1--PAN νυν-D ουν-X συ- P--AS κακοω-VF--FAI1P μαλλον-D η-C εκεινος- D--APM και-C παραβιαζομαι-V1I-IMI3P ο- A--ASM ανηρ-N3--ASM ο- A--ASM *λωτ-N---ASM σφοδρα-D και-C εγγιζω-VAI-AAI3P συντριβω-VA--AAN ο- A--ASF θυρα-N1A-ASF

10 εκτεινω-VA--AAPNPM δε-X ο- A--NPM ανηρ-N3--NPM ο- A--APF χειρ-N3--APF ειςσπαω-VAI-AMI3P ο- A--ASM *λωτ-N---ASM προς-P εαυτου- D--APM εις-P ο- A--ASM οικος-N2--ASM και-C ο- A--ASF θυρα-N1A-ASF ο- A--GSM οικος-N2--GSM αποκλειω-VAI-AAI3P

11 ο- A--APM δε-X ανηρ-N3--APM ο- A--APM ειμι-V9--PAPAPM επι-P ο- A--GSF θυρα-N1A-GSF ο- A--GSM οικος-N2--GSM πατασσω-VAI-AAI3P αορασια-N1A-DSF απο-P μικρος-A1A-GSM εως-P μεγας-A1--GSM και-C παραλυω-VCI-API3P ζητεω-V2--PAPNPM ο- A--ASF θυρα-N1A-ASF

12 ειπον-VAI-AAI3P δε-X ο- A--NPM ανηρ-N3--NPM προς-P *λωτ-N---ASM ειμι-V9--PAI3S τις- I--NSM συ- P--DS ωδε-D γαμβρος-N2--NPM η-C υιος-N2--NPM η-C θυγατηρ-N3--NPF η-C ει-C τις- I--NSM συ- P--DS αλλος- D--NSM ειμι-V9--PAI3S εν-P ο- A--DSF πολις-N3I-DSF εκαγω-VB--AAD2S εκ-P ο- A--GSM τοπος-N2--GSM ουτος- D--GSM

13 οτι-C αποολλυω-V5--PAI1P εγω- P--NP ο- A--ASM τοπος-N2--ASM ουτος- D--ASM οτι-C υψοω-VCI-API3S ο- A--NSF κραυγη-N1--NSF αυτος- D--GPM εναντιον-P κυριος-N2--GSM και-C αποστελλω-VAI-AAI3S εγω- P--AP κυριος-N2--NSM εκτριβω-VA--AAN αυτος- D--ASF

14 εκερχομαι-VBI-AAI3S δε-X *λωτ-N---NSM και-C λαλεω-VAI-AAI3S προς-P ο- A--APM γαμβρος-N2--APM αυτος- D--GSM ο- A--APM λαμβανω-VX--XAPAPM ο- A--APF θυγατηρ-N3--APF αυτος- D--GSM και-C ειπον-VBI-AAI3S αναιστημι-VH--AAD2P και-C εκερχομαι-VB--AAD2P εκ-P ο- A--GSM τοπος-N2--GSM ουτος- D--GSM οτι-C εκτριβω-V1--PAI3S κυριος-N2--NSM ο- A--ASF πολις-N3I-ASF δοκεω-VAI-AAI3S δε-X γελοιαζω-V1--PAN εναντιον-P ο- A--GPM γαμβρος-N2--GPM αυτος- D--GSM

15 ηνικα-D δε-X ορθρος-N2--NSM γιγνομαι-V1I-IMI3S επισπουδαζω-V1I-IAI3P ο- A--NPM αγγελος-N2--NPM ο- A--ASM *λωτ-N---ASM λεγω-V1--PAPNPM αναιστημι-VH--AAPNSM λαμβανω-VB--AAD2S ο- A--ASF γυνη-N3K-ASF συ- P--GS και-C ο- A--APF δυο-M θυγατηρ-N3--APF συ- P--GS ος- --APF εχω-V1--PAI2S και-C εκερχομαι-VB--AAD2S ινα-C μη-D συν αποολλυω-V5--PMS2S ο- A--DPF ανομια-N1A-DPF ο- A--GSF πολις-N3I-GSF

16 και-C ταρασσω-VQI-API3P και-C κρατεω-VAI-AAI3P ο- A--NPM αγγελος-N2--NPM ο- A--GSF χειρ-N3--GSF αυτος- D--GSM και-C ο- A--GSF χειρ-N3--GSF ο- A--GSF γυνη-N3K-GSF αυτος- D--GSM και-C ο- A--GPM χειρ-N3--GPF ο- A--GPF δυο-M θυγατηρ-N3--GPF αυτος- D--GSM εν-P ο- A--DSN φειδομαι-VA--AMN κυριος-N2--ASM αυτος- D--GSM

17 και-C γιγνομαι-VBI-AMI3S ηνικα-D εκαγω-VBI-AAI3P αυτος- D--APM εξω-D και-C ειπον-VAI-AAI3P σωζω-V1--PAPNSM σωζω-V1--PAD2S ο- A--ASF σεαυτου- D--GSM ψυχη-N1--ASF μη-D περιβλεπω-VA--AAS2S εις-P ο- A--APN οπισω-P μηδε-C ιστημι-VH--AAS2S εν-P πας-A1S-DSF ο- A--DSF περιχωρος-A1B-DSF εις-P ο- A--ASN ορος-N3E-ASN σωζω-V1--PMD2S μηποτε-D συν παραλαμβανω-VV--APS2S

18 ειπον-VBI-AAI3S δε-X *λωτ-N---NSM προς-P αυτος- D--APM δεομαι-V1--PMI1S κυριος-N2--VSM

19 επειδη-C ευρισκω-VB--AAI3S ο- A--NSM παις-N3D-NSM συ- P--GS ελεος-N3E-ASN εναντιον-P συ- P--GS και-C μεγαλυνω-VAI-AAI2S ο- A--ASF δικαιοσυνη-N1--ASF συ- P--GS ος- --ASN ποιεω-V2--PAI2S επι-P εγω- P--AS ο- A--GSN ζαω-V3--PAN ο- A--ASF ψυχη-N1--ASF εγω- P--GS εγω- P--NS δε-X ου-D δυναμαι-VF--FMI1S διασωζω-VC--APN εις-P ο- A--ASN ορος-N3E-ASN μη-D καταλαμβανω-VB--AAS3S εγω- P--AS ο- A--NPN κακος-A1--NPN και-C αποθνησκω-VB--AAS1S

20 ιδου-I ο- A--NSF πολις-N3I-NSF ουτος- D--NSF εγγυς-D ο- A--GSN καταφευγω-VB--AAN εγω- P--AS εκει-D ος- --NSF ειμι-V9--PAI3S μικρος-A1A-NSF εκει-D σωζω-VC--FPI1S ου-D μικρος-A1A-NSF ειμι-V9--PAI3S και-C ζαω-VF--FMI3S ο- A--NSF ψυχη-N1--NSF εγω- P--GS

21 και-C ειπον-VBI-AAI3S αυτος- D--DSM ιδου-I θαυμαζω-VAI-AAI1S συ- P--GS ο- A--ASN προσωπον-N2N-ASN και-C επι-P ο- A--DSN ρημα-N3M-DSN ουτος- D--DSN ο- A--GSN μη-D καταστρεφω-VA--AAN ο- A--ASF πολις-N3I-ASF περι-P ος- --GSF λαλεω-VAI-AAI2S

22 σπευδω-VA--AAD2S ουν-X ο- A--GSN σωζω-VC--APN εκει-D ου-D γαρ-X δυναμαι-VF--FMI1S ποιεω-VA--AAN πραγμα-N3M-ASN εως-P ο- A--GSN συ- P--AS ειςερχομαι-VB--AAN εκει-D δια-P ουτος- D--ASN καλεω-VAI-AAI3S ο- A--ASN ονομα-N3M-ASN ο- A--GSF πολις-N3I-GSF εκεινος- D--GSF *σηγωρ-N---AS

23 ο- A--NSM ηλιος-N2--NSM εκερχομαι-VBI-AAI3S επι-P ο- A--ASF γη-N1--ASF και-C *λωτ-N---NSM ειςερχομαι-VBI-AAI3S εις-P *σηγωρ-N---AS

24 και-C κυριος-N2--NSM βρεχω-VAI-AAI3S επι-P *σοδομα-N1--AS και-C *γομορρα-N---AS θειος-A1A-ASM και-C πυρ-N3--ASN παρα-P κυριος-N2--GSM εκ-P ο- A--GSM ουρανος-N2--GSM

25 και-C καταστρεφω-VAI-AAI3S ο- A--APF πολις-N3I-APF ουτος- D--APF και-C πας-A1S-ASF ο- A--ASF περιοικος-A1B-ASF και-C πας-A3--APM ο- A--APM καταοικεω-V2--PAPAPM εν-P ο- A--DPF πολις-N3I-DPF και-C πας-A3--APN ο- A--APN ανατελλω-V1--PAPAPN εκ-P ο- A--GSF γη-N1--GSF

26 και-C επιβλεπω-VAI-AAI3S ο- A--NSF γυνη-N3K-NSF αυτος- D--GSM εις-P ο- A--APN οπισω-P και-C γιγνομαι-VBI-AMI3S στηλη-N1--NSF αλς-N3--GSM

27 ορθριζω-VAI-AAI3S δε-X *αβρααμ-N---NSM ο- A--ASN πρωι-D εις-P ο- A--ASM τοπος-N2--ASM ου-D ιστημι-VXI-YAI3S εναντιον-P κυριος-N2--GSM

28 και-C επιβλεπω-VAI-AAI3S επι-P προσωπον-N2N-ASN *σοδομα-N1--GS και-C *γομορρα-N---GS και-C επι-P προσωπον-N2N-ASN ο- A--GSF γη-N1--GSF ο- A--GSF περιχωρος-A1B-GSF και-C οραω-VBI-AAI3S και-C ιδου-I αναβαινω-V1I-IAI3S φλοξ-N3G-NSF ο- A--GSF γη-N1--GSF ωσει-D ατμις-N3D-NSF καμινος-N2--GSM

29 και-C γιγνομαι-VBI-AMI3S εν-P ο- A--DSN εκτριβω-VA--AAN κυριος-N2--ASM πας-A1S-APF ο- A--APF πολις-N3I-APF ο- A--GSF περιοικος-A1B-GSF μιμνησκω-VSI-API3S ο- A--NSM θεος-N2--NSM ο- A--GSM *αβρααμ-N---GSM και-C εκ αποστελλω-VAI-AAI3S ο- A--ASM *λωτ-N---ASM εκ-P μεσος-A1--GSM ο- A--GSF καταστροφη-N1--GSF εν-P ο- A--DSN καταστρεφω-VA--AAN κυριος-N2--ASM ο- A--APF πολις-N3I-APF εν-P ος- --DPF καταοικεω-V2I-IAI3S εν-P αυτος- D--DPF *λωτ-N---NSM

30 αναβαινω-VZI-AAI3S δε-X *λωτ-N---NSM εκ-P *σηγωρ-N---GS και-C καθημαι-V1I-IMI3S εν-P ο- A--DSN ορος-N3E-DSN και-C ο- A--NPF δυο-M θυγατηρ-N3--NPF αυτος- D--GSM μετα-P αυτος- D--GSM φοβεω-VCI-API3S γαρ-X καταοικεω-VA--AAN εν-P *σηγωρ-N---DS και-C οικεω-VAI-AAI3S εν-P ο- A--DSN σπηλαιον-N2N-DSN αυτος- D--NSM και-C ο- A--NPF δυο-M θυγατηρ-N3--NPF αυτος- D--GSM μετα-P αυτος- D--GSM

31 ειπον-VBI-AAI3S δε-X ο- A--NSF πρεσβυτερος-A1A-NSFC προς-P ο- A--ASF νεος-A1A-ASFC ο- A--NSM πατηρ-N3--NSM εγω- P--GP πρεσβυτερος-A1A-NSMC και-C ουδεις-A3--NSM ειμι-V9--PAI3S επι-P ο- A--GSF γη-N1--GSF ος- --NSM ειςερχομαι-VF--FMI3S προς-P εγω- P--AP ως-C καταηκω-V1--PAI3S πας-A1S-DSF ο- A--DSF γη-N1--DSF

32 δευρο-D και-C ποτιζω-VA--AAS1P ο- A--ASM πατηρ-N3--ASM εγω- P--GP οινος-N2--ASM και-C κοιμαω-VC--APS1P μετα-P αυτος- D--GSM και-C εκ αναιστημι-VA--AAS1P εκ-P ο- A--GSM πατηρ-N3--GSM εγω- P--GP σπερμα-N3M-ASN

33 ποτιζω-VAI-AAI3P δε-X ο- A--ASM πατηρ-N3--ASM αυτος- D--GPF οινος-N2--ASM εν-P ο- A--DSF νυξ-N3--DSF ουτος- D--DSF και-C ειςερχομαι-VB--AAPNSF ο- A--NSF πρεσβυτερος-A1A-NSFC κοιμαω-VCI-API3S μετα-P ο- A--GSM πατηρ-N3--GSM αυτος- D--GSF ο- A--ASF νυξ-N3--ASF εκεινος- D--ASF και-C ου-D οιδα-VXI-YAI3S εν-P ο- A--DSN κοιμαω-VC--APN αυτος- D--ASF και-C αναιστημι-VH--AAN

34 γιγνομαι-VBI-AMI3S δε-X ο- A--DSF επαυριον-D και-C ειπον-VBI-AAI3S ο- A--NSF πρεσβυτερος-A1A-NSFC προς-P ο- A--ASF νεος-A1A-ASFC ιδου-I κοιμαω-VCI-API1S χθες-D μετα-P ο- A--GSM πατηρ-N3--GSM εγω- P--GP ποτιζω-VA--AAS1P αυτος- D--ASM οινος-N2--ASM και-C ο- A--ASF νυξ-N3--ASF ουτος- D--ASF και-C ειςερχομαι-VB--AAPNSF κοιμαω-VC--APD2S μετα-P αυτος- D--GSM και-C εκ αναιστημι-VA--AAS1P εκ-P ο- A--GSM πατηρ-N3--GSM εγω- P--GP σπερμα-N3M-ASN

35 ποτιζω-VAI-AAI3P δε-X και-C εν-P ο- A--DSF νυξ-N3--DSF εκεινος- D--DSF ο- A--ASM πατηρ-N3--ASM αυτος- D--GPM οινος-N2--ASM και-C ειςερχομαι-VB--AAPNSF ο- A--NSF νεος-A1A-NSFC κοιμαω-VCI-API3S μετα-P ο- A--GSM πατηρ-N3--GSM αυτος- D--GSF και-C ου-D οιδα-VXI-YAI3S εν-P ο- A--DSN κοιμαω-VC--APN αυτος- D--ASF και-C αναιστημι-VH--AAN

36 και-C συνλαμβανω-VBI-AAI3P ο- A--NPF δυο-M θυγατηρ-N3--NPF *λωτ-N---GSM εκ-P ο- A--GSM πατηρ-N3--GSM αυτος- D--GPF

37 και-C τικτω-VBI-AAI3S ο- A--NSF πρεσβυτερος-A1A-NSFC υιος-N2--ASM και-C καλεω-VAI-AAI3S ο- A--ASN ονομα-N3M-ASN αυτος- D--GSM *μωαβ-N---ASM λεγω-V1--PAPNSF εκ-P ο- A--GSM πατηρ-N3--GSM εγω- P--GS ουτος- D--NSM πατηρ-N3--NSM *μωαβιτος-N2--GPM εως-P ο- A--GSF σημερον-D ημερα-N1A-GSF

38 τικτω-VBI-AAI3S δε-X και-C ο- A--NSF νεος-A1A-NSFC υιος-N2--ASM και-C καλεω-VAI-AAI3S ο- A--ASN ονομα-N3M-ASN αυτος- D--GSM *αμμαν-N---ASM υιος-N2--NSM ο- A--GSN γενος-N3E-GSN εγω- P--GS ουτος- D--NSM πατηρ-N3--NSM *αμμανιτης-N1M-GPM εως-P ο- A--GSF σημερον-D ημερα-N1A-GSF

   

Kommentar

 

Erforschung der Bedeutung von Genesis 19

Durch New Christian Bible Study Staff (maschinell übersetzt in Deutsch)

Hier sind einige Auszüge aus Swedenborgs "Arcana Coelestia", die helfen, die innere Bedeutung dieses Kapitels zu erklären:

Himmlischen Geheimnissen 2312. In diesem Kapitel wird mit "Lot's" im inneren Sinn der Zustand der geistlichen Kirche beschrieben, die im Guten der Nächstenliebe, aber in der äußeren Anbetung ist: wie sie im Laufe der Zeit verfällt.

Himmlischen Geheimnissen 2313. Der erste Zustand dieser Gemeinde: dass sie im Guten der Liebe sind und den Herrn anerkennen, und dass sie von ihm im Guten bestätigt werden (Verse 1 bis 3); und gerettet werden (Vers 12). Der zweite Zustand: dass bei ihnen das Böse anfängt, gegen das Gute zu wirken, dass sie aber durch den Herrn kraftvoll vom Bösen abgehalten und im Guten bewahrt werden (Verse 14 bis 16). Ihre Schwachheit wird beschrieben (Vers 17); dass sie gerettet werden (Vers 19). Der dritte Zustand: dass sie nicht mehr aus der Neigung zum Guten denken und handeln, sondern aus der Neigung zur Wahrheit (Verse 18 bis 20); und dass sie gerettet sind (Vers 23). Der vierte Zustand: dass die Neigung zur Wahrheit vergeht, wie Lots Frau zur Salzsäule wird (Vers 26). Der fünfte Zustand: dass ein unreines oder falsches Gut nachfolgt, wie bei Lot in der Höhle des Berges (Vers 30). Der sechste Zustand: dass auch dieses Gut noch mehr verfälscht und verfälscht wird (Verse 31 bis 33); und ebenso die Wahrheit (Verse 34, 35). Dass daraus ein gewisser Schein einer Kirche gezeugt und geboren wird, deren Gutes, so genannt, "Moab" ist, und deren Wahrheit, auch so genannt, der "Sohn Ammons" ist (Verse 36 bis 38).

Himmlischen Geheimnissen 2314. Weiter: Im inneren Sinn wird mit den "Einwohnern von Sodom" der Zustand derjenigen innerhalb derselben Kirche beschrieben, die gegen das Gute der Nächstenliebe sind, und wie im Laufe der Zeit das Böse und Falsche bei ihnen zunimmt, bis sie nichts als Böses und Falsches haben.

Himmlischen Geheimnissen 2315. Ihr erster Zustand: dass sie gegen das Gute der Nächstenliebe und gegen den Herrn sind (Verse 4, 5). Ihr zweiter Zustand: dass sie, obwohl sie über das Gute der Nächstenliebe und über die Wonnen ihrer Zuneigung, die sie genießen sollten, unterrichtet sind, hartnäckig sind und das Gute ablehnen (Verse 6 bis 8). Dass sie auch versuchen, das Gut der Nächstenliebe selbst zu zerstören, dass aber der Herr sie schützt (Verse 9, 10). Der dritte Zustand: dass sie schließlich so werden, dass sie nicht einmal die Wahrheit und das Gute sehen können, noch weniger, dass die Wahrheit zum Guten führt (Vers 11). Dass sie vom Bösen und von der Falschheit besessen sind, so dass sie nicht anders können, als unterzugehen (Vers 13). Der vierte Zustand: ihre Vernichtung (Vers 24); und dass alle Güter und Wahrheiten von ihnen getrennt sind (Vers 25).

Himmlischen Geheimnissen 2316. Dass die Guten von den Bösen getrennt werden und dass die Guten durch den göttlich gewordenen Menschen des Herrn gerettet werden (Verse 27-29).

Aus Swedenborgs Werken

 

Arcana Coelestia #402

studieren Sie diesen Abschnitt

  
/ 10837  
  

402. 'A city that was built' means all doctrinal or heretical teaching founded on that heresy. This is clear from the Word wherever the name of any city occurs. In the Word 'city' never means a city but something doctrinal or else something heretical. For angels are totally ignorant of what a city is or what the name of any city is. They never do nor can have any city in mind, for their ideas are of spiritual and celestial things, as shown already. Their perception is solely of what is meant spiritually by cities, and the names of them. For example, by the Holy City, which is also called the Holy Jerusalem, they understand nothing other than the Lord's kingdom in general, or as it exists with each individual who has the Lord's kingdom within him. And the city of Zion or Mount Zion they understand in a similar way, the latter being the celestial degree of faith, the former the spiritual.

[2] And the celestial and spiritual itself is also described by cities, palaces, houses, walls, the foundations of walls, ramparts, gates, bars, and by the temple at the centre, as in Ezekiel 48, and in Revelation 21:15-end. In Revelation 21:2, 10, it is called 'the Holy Jerusalem'; in Jeremiah 31:38 ['the city for Jehovah']; in David, Psalms 46:4, 'the city of God, the holy place of the dwellings of the Most High'; and in Ezekiel 48:35, it is called 'the city, Jehovah is there'. And in Isaiah,

The sons of the foreigner will build up your walls. They will bend down to the soles of your feet, all who disapprove of you, and they will call you the City of Jehovah, the Zion of the Holy One of Israel. Isaiah 60:10, 14.

In Zechariah,

Jerusalem [will be called] the city of truth, and Mount Zion the mountain of holiness. Zechariah 8:3

Here 'city of truth', which is Jerusalem, means the spiritual things of faith, and 'the holy mountain', which is Zion, the celestial things of faith. And whereas the celestial and spiritual things of faith were represented by a city, so all matters of doctrine were meant by the cities of Judah and Israel, each one, when mentioned by name, meaning some specific point of doctrine, though exactly which nobody can know except from the internal sense.

[3] As cities meant matters of doctrine, cities also meant heretical ideas, each one when mentioned by name meaning some specific heretical idea. But at this point solely the consideration that in general a city means doctrinal teaching or else heretical may be established from the following places:

[4] In Isaiah,

On that day there will be five cities in the land of Egypt which speak in the lip of Canaan and swear to Jehovah Zebaoth. One of these will be called the city Heres. Isaiah 19:18.

This refers to man's knowledge of spiritual and celestial things at the time of the Lord's Coming. In the same prophet,

Full of tumults, a tumultuous city, an exultant city. Isaiah 22:1, 2.

This refers to 'the valley of vision', which is delusion. In Jeremiah,

The cities of the south are shut up, with none opening them. Jeremiah 13:10.

This refers to people who are in 'the south', that is, who dwell in the light of truth, but blot it out. In the same prophet,

Jehovah thought to destroy the wall of the daughter of Zion. He causes rampart and wall to mourn; they have languished together. Her gates have sunk into the ground, He has destroyed and broken in pieces her bars. Lamentations 2:8-9.

Here anyone may see that nothing else is meant by 'wall, rampart, gates and bars' than matters of doctrine.

[5] Similarly in Isaiah,

This song will be sung in the land of Judah, Ours is a strong city, salvation will establish walls and a rampart. Open the gates that the righteous nation that keeps faith may enter in. Isaiah 26:1-2.

In the same prophet,

I will exalt You, I will confess Your name. You have made the city into a heap, the fortified city into a ruin; let not a palace of aliens be built of the city for ever. Therefore a strong people will honour You, the city of terrifying nations will fear You. Isaiah 25:1-3.

Nor does this refer to any actual city. In Balaam's prophecy,

Edom will be an inheritance, and out of Jacob one will have dominion, and he will accomplish the destruction of the remnant of the city. Numbers 24:18-19.

Here anyone may see that 'the city' does not mean an actual city. In Isaiah,

The city of hollowness has been broken down, every house has been shut up so that none may enter in. There is an outcry in the streets over the wine. Isaiah 24:10-11.

Here 'city of hollowness' stands for hollowness of doctrine. In this and other places 'streets' means the things that constitute a city, namely falsities or truths. In John,

When the seventh angel poured out his bowl the great city was split into three parts and the cities of the nations fell. Revelation 16:17, 19.

That 'a great city' means something heretical, as do 'the cities of the nations', may be clear to anyone. The explanation is also given in Revelation 17:18 that the great city means the woman whom John saw, 'the woman', as shown already, being a Church of that nature.

  
/ 10837  
  

Thanks to the Swedenborg Society for the permission to use this translation.