Die Bibel

 

Giudici 2

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1 Or l’angelo dell’Eterno salì da Ghilgal a Bokim e disse: "Io vi ho fatto salire dall’Egitto e vi ho condotto nel paese che avevo giurato ai vostri padri di darvi. Avevo anche detto: Io non romperò mai il mio patto con voi;

2 e voi dal canto vostro, non farete alleanza con gli abitanti di questo paese; demolirete i loro altari. Ma voi non avete ubbidito alla mia voce. Perché avete fatto questo?

3 Perciò anch’io ho detto: Io non li caccerò d’innanzi a voi; ma essi saranno per voi tanti nemici, e i loro dèi vi saranno un’insidia".

4 Appena l’angelo dell’Eterno ebbe detto queste parole a tutti i figliuoli d’Israele, il popolo si mise a piangere ad alta voce.

5 E posero nome a quel luogo Bokim e vi offrirono dei sacrifizi all’Eterno.

6 Or Giosuè rimandò il popolo, e i figliuoli d’Israele se ne andarono, ciascuno nel suo territorio, a prender possesso del paese.

7 E il popolo servì all’Eterno durante tutta la vita di Giosuè e durante tutta la vita degli anziani che sopravvissero a Giosuè, e che avean veduto tutte le grandi opere che l’Eterno avea fatte a pro d’Israele.

8 Poi Giosuè, figliuolo di Nun, servo dell’Eterno, morì in età di cento dieci anni;

9 e fu sepolto nel territorio che gli era toccato a Timnath-Heres nella contrada montuosa di Efraim, al nord della montagna di Gaash.

10 Anche tutta quella generazione fu riunita ai suoi padri; poi, dopo di quella, sorse un’altra generazione, che non conosceva l’Eterno, né le opere ch’egli avea compiute a pro d’Israele.

11 I figliuoli d’Israele fecero ciò ch’è male agli occhi dell’Eterno, e servirono agl’idoli di Baal;

12 abbandonarono l’Eterno, l’Iddio dei loro padri che li avea tratti dal paese d’Egitto, e andaron dietro ad altri dèi fra gli dèi dei popoli che li attorniavano; si prostrarono dinanzi a loro, e provocarono ad ira l’Eterno;

13 abbandonarono l’Eterno, e servirono a Baal e agl’idoli d’Astarte.

14 E l’ira dell’Eterno s’accese contro Israele ed ei li dette in mano di predoni, che li spogliarono; li vendé ai nemici che stavan loro intorno, in guisa che non poteron più tener fronte ai loro nemici.

15 Dovunque andavano, la mano dell’Eterno era contro di loro a loro danno, come l’Eterno avea detto, come l’Eterno avea loro giurato: e furono oltremodo angustiati.

16 E l’Eterno suscitava dei giudici, che li liberavano dalle mani di quelli che li spogliavano.

17 Ma neppure ai loro giudici davano ascolto, poiché si prostituivano ad altri dèi, e si prostravan dinanzi a loro. E abbandonarono ben presto la via battuta dai loro padri, i quali aveano ubbidito ai comandamenti dell’Eterno; ma essi non fecero così.

18 E quando l’Eterno suscitava loro de’ giudici, l’Eterno era col giudice, e li liberava dalla mano de’ loro nemici durante tutta la vita del giudice; poiché l’Eterno si pentiva a sentire i gemiti che mandavano a motivo di quelli che li opprimevano e li angariavano.

19 Ma, quando il giudice moriva, tornavano a corrompersi più dei loro padri, andando dietro ad altri dèi per servirli e prostrarsi dinanzi a loro; non rinunziavano menomamente alle loro pratiche e alla loro caparbia condotta.

20 Perciò l’ira dell’Eterno si accese contro Israele, ed egli disse: "Giacché questa nazione ha violato il patto che avevo stabilito coi loro padri ed essi non hanno ubbidito alla mia voce,

21 anch’io non caccerò più d’innanzi a loro alcuna delle nazioni che Giosuè lasciò quando morì;

22 così, per mezzo d’esse, metterò alla prova Israele per vedere se si atterranno alla via dell’Eterno e cammineranno per essa come fecero i loro padri, o no".

23 E l’Eterno lasciò stare quelle nazioni senz’affrettarsi a cacciarle, e non le diede nelle mani di Giosuè.

   

Kommentar

 

Esplorare il significato di Giudici 2

Durch New Christian Bible Study Staff, Julian Duckworth (maschinell übersetzt in Italiano)

Giudici 2: La disobbedienza di Israele e la morte di Giosuè.

Questo capitolo si apre con un rimprovero dell'Angelo del Signore. Agli Israeliti era stato comandato di non fare alcun trattato con i popoli di Canaan e di abbattere i loro altari. L'Angelo avvertì che Israele aveva rotto l'alleanza con il Signore, per cui il Signore non avrebbe cacciato gli altri abitanti del paese; essi sarebbero stati spine nel fianco di Israele, e i loro dei sarebbero stati una trappola. Israele pianse e sacrificò al Signore.

Dopo che gli Israeliti erano andati nei territori loro assegnati, menziona la morte e la sepoltura di Giosuè (eppure Giosuè era morto alla fine del libro di Giosuè!). Tutto Israele aveva seguito il Signore durante il tempo di Giosuè, e aveva capito ciò che il Signore aveva fatto per Israele. Ma la vecchia generazione morì, e sorse una nuova generazione che non conosceva il Signore, né quello che aveva fatto per Israele.

Il capitolo descrive poi la terribile situazione in cui il popolo d'Israele si era impigliato. Avevano cominciato ad adorare Baal e Ashtaroth, gli dèi dei Cananei, e si erano allontanati dal Signore che aveva fatto così tanto per loro. Così, il Signore permise ai loro nemici di attaccarli, e Israele non poté resistere contro di loro. Questo tema di allontanarsi dal Signore, e di essere a sua volta punito, ritornerà nei prossimi capitoli.

In mezzo a questo, il testo dice che il Signore suscitò dei giudici che liberarono Israele. Tuttavia, quando ogni giudice morì, il popolo tornò ad adorare altri dei. Questo sembra anticipare gli eventi futuri in Giudici.

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Questo capitolo segna davvero la prima di molte trasgressioni commesse dagli israeliti nel libro dei Giudici. I primi tre versi di questo capitolo presentano l'Angelo del Signore, che appare molte volte nella Parola, e per molte ragioni: a volte per benedire, ma in questo caso, per ammonire i figli d'Israele per la loro disobbedienza. L'Angelo del Signore è fermo e risoluto, e rappresenta le verità del Signore rivelate nei nostri cuori e nelle nostre menti (vedi l'opera di Swedenborg, Divina Provvidenza 96[6]).

Il significato spirituale di "pianto" può significare varie cose, a seconda del contesto. Qui, il popolo pianse a causa dell'avvertimento dell'angelo, in un momentaneo riconoscimento del loro misfatto. Questo non è un vero pentimento (un 'cambiamento di cuore'), ma paura insieme ad un senso di amor proprio, che può portarci ad una maggiore disobbedienza (vedi l'opera di Swedenborg, Cielo e Inferno 153).

La morte della vecchia generazione e il sorgere di una nuova rappresenta un cambiamento di stato in noi. La vecchia generazione - Giosuè e gli anziani - serviva come collegamento tra il popolo e il Signore, poiché avevano visto le benedizioni del Signore su Israele nel loro tempo. Tuttavia, quando perdiamo questa connessione, sia il nostro amore per l'obbedienza che la comprensione del perché dobbiamo obbedire al Signore vengono meno.

I nostri cambiamenti di stato di solito avvengono rapidamente; improvvisamente ci arrabbiamo, proviamo paura, diventiamo egoisti. Quando ci rivolgiamo al Signore per chiedere aiuto in questi momenti, entriamo rapidamente in uno stato di umiltà in cui il Signore può raggiungerci (vedi Swedenborg Insegnamenti sulla vita per la nuova Gerusalemme 21).

Dopo la morte di Giosuè, i figli di Israele cominciarono ad adorare altri dei, e il Signore li punì. Nella nostra vita, questo sarebbe come tornare indietro sulla nostra devozione al Signore per concentrarci invece sulle cose mondane, e fare proprio come ci piace. Non c'è nessuna punizione da parte del Signore, solo le conseguenze delle nostre azioni. Diventiamo deboli, facile preda di dubbi e ansie, completamente in balia degli inferi (vedi Arcana Coelestia 7373).

Anche se il Signore sollevò dei giudici per guidare il popolo, gli israeliti sarebbero tornati alle loro vecchie abitudini una volta che il giudice fosse passato. Questo ci dà una preziosa verità spirituale che anche nel nostro triste stato di egoismo, siamo ancora, a volte, in grado di vedere il casino in cui ci troviamo. Possiamo sentirci allarmati per un po', ma questo si placa e torniamo ad essere compiacenti. Il Signore solleva i giudici in modo che possiamo ritenere noi stessi responsabili.

Aus Swedenborgs Werken

 

Arcana Coelestia #10215

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10215. 'And Jehovah spoke to Moses, saying' means enlightenment from the Lord through the Word. This is clear from the meaning of 'speaking', when done by Jehovah to Moses, as enlightenment from the Lord through the Word; for 'Jehovah' in the Word is the Lord, and 'Moses' represents the Word. 'Speaking' means influx, perception, and instruction, 2951, 5481, 5743, 5797, 7226, 7241, 7270, 8127, 8128, 8221, 8262, 8660, and therefore also enlightenment since enlightenment is the influx, perception, and instruction people receive from the Lord when they read the Word.

'Jehovah' in the Word is the Lord, see the places referred to in 9373.

'Moses' is the Word in a representative sense, 9372.

The reason why these things are meant by 'Jehovah spoke to Moses' is that the perception of these words in heaven is not the same as that on earth. In heaven the words are perceived according to the internal sense, on earth according to the external sense; for in heaven everything is understood on a spiritual level, on earth on a natural level. That understanding on a spiritual level is arrived at instantaneously, without awareness of what people in the world understand in the external or literal sense. Angels in heaven live in this kind of association with people in the world, because then the whole of a person's thought flows in from the spiritual world, and the first origins of the person's thought are therefore spiritual, becoming natural in the external man through influx.

  
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Thanks to the Swedenborg Society for the permission to use this translation.