Die Bibel

 

Genesi 5

Lernen

   

1 Questo è il libro della posterità d’Adamo. Nel giorno che Dio creò l’uomo, lo fece a somiglianza di Dio;

2 li creò maschio e femmina, li benedisse e dette loro il nome di "uomo", nel giorno che furon creati.

3 Adamo visse centotrent’anni, generò un figliuolo, a sua somiglianza, conforme alla sua immagine, e gli pose nome Seth;

4 e il tempo che Adamo visse, dopo ch’ebbe generato Seth, fu ottocento anni, e generò figliuoli e figliuole;

5 e tutto il tempo che Adamo visse fu novecentotrenta anni; poi morì.

6 E Seth visse centocinque anni, e generò Enosh.

7 E Seth, dopo ch’ebbe generato Enosh, visse ottocentosette anni, e generò figliuoli e figliuole;

8 e tutto il tempo che Seth visse fu novecentododici anni; poi morì.

9 Ed Enosh visse novant’anni, e generò Kenan.

10 Ed Enosh, dopo ch’ebbe generato Kenan, visse ottocentoquindici anni, e generò figliuoli e figliuole;

11 e tutto il tempo che Enosh visse fu novecentocinque anni; poi morì.

12 E Kenan visse settant’anni, e generò Mahalaleel.

13 E Kenan, dopo ch’ebbe generato Mahalaleel, visse ottocentoquaranta anni, e generò figliuoli e figliuole;

14 e tutto il tempo che Kenan visse fu novecentodieci anni; poi morì.

15 E Mahalaleel visse sessantacinque anni, e generò Jared.

16 E Mahalaleel, dopo ch’ebbe generato Jared, visse ottocentotrenta anni, e generò figliuoli e figliuole;

17 e tutto il tempo che Mahalaleel visse fu ottocento novantacinque anni; poi morì.

18 E Jared visse cento sessantadue anni, e generò Enoc.

19 E Jared, dopo ch’ebbe generato Enoc, visse ottocento anni, e generò figliuoli e figliuole;

20 e tutto il tempo che Jared visse fu novecento sessantadue anni; poi morì.

21 Ed Enoc visse sessantacinque anni, e generò Methushelah.

22 Ed Enoc, dopo ch’ebbe generato Methushelah, camminò con Dio trecento anni, e generò figliuoli e figliuole;

23 e tutto il tempo che Enoc visse fu trecento sessantacinque anni.

24 Ed Enoc camminò con Dio; poi disparve, perché Iddio lo prese.

25 E Methushelah visse cento ottantasette anni e generò Lamec.

26 E Methushelah, dopo ch’ebbe generato Lamec, visse settecento ottantadue anni, e generò figliuoli e figliuole;

27 e tutto il tempo che Methushelah visse fu novecento sessantanove anni; poi morì.

28 E Lamec visse cento ottantadue anni, e generò un figliuolo;

29 e gli pose nome Noè, dicendo: "Questo ci consolerà della nostra opera e della fatica delle nostre mani cagionata dal suolo che l’Eterno ha maledetto".

30 E Lamec, dopo ch’ebbe generato Noè, visse cinquecento novantacinque anni, e generò figliuoli e figliuole;

31 e tutto il tempo che Lamec visse fu settecento settantasette anni; poi morì.

32 E Noè, all’età di cinquecento anni, generò Sem, Cam e Jafet.

   

Aus Swedenborgs Werken

 

Arcana Coelestia #1330

studieren Sie diesen Abschnitt

  
/ 10837  
  

1330. Questa è la discendenza Sem. Che questo significhi le derivazioni della seconda chiesa antica, si evince dal significato di discendenza, cioè l'origine e le derivazioni delle cose della dottrina e del culto (come è stato detto più sopra, n. 1145).

Qui e altrove nella Parola, la discendenza si riferisce alla chiesa, cioè alle cose dottrinali e al culto. Il senso interno della Parola contiene nient'altro che questo; quando dunque sorge una chiesa, si dice che questa è la sua discendenza, come quando è nata la chiesa più antica: Questa è la discendenza dei cieli e della terra (Genesi 2:4).

E allo stesso modo per le altre chiese che seguirono, prima del diluvio: Questo è il libro della discendenza (Genesi 5:1).

Allo stesso modo per le chiese dopo il diluvio, che erano tre, la prima delle quali denominata Noè, la seconda Eber, la terza Giacobbe e dopo, Giuda e Israele. Quando la prima di queste chiese è descritta, l'esposizione inizia in un modo simile (Genesi 10:1).

Così anche questa seconda chiesa, denominata Eber, in questo verso: Questa è la discendenza Sem. E anche la terza, nel ventisettesimo versetto di questo capitolo: Questa è la discendenza Terah. Dunque le nascite non significano altro che le origini e derivazioni delle cose dottrinali e dei culti della chiesa che viene descritta. Il motivo per cui la discendenza di questa seconda chiesa è derivata da Sem, o perché il suo principio è descritto attraverso Sem, è perché Sem significa il culto interno, qui il culto interno di questa chiesa. Non che il culto interno di questa chiesa fosse lo stesso culto interno della chiesa rappresentata da Sem nel precedente capitolo, ma semplicemente il culto interno di quella chiesa.

  
/ 10837  
  

Many thanks to Fondazione Swedenborg for making this translating publicly available.