Die Bibel

 

Bereshit 12

Lernen

   

1 ויאמר יהוה אל־אברם לך־לך מארצך וממולדתך ומבית אביך אל־הארץ אשר אראך׃

2 ואעשך לגוי גדול ואברךך ואגדלה שמך והיה ברכה׃

3 ואברכה מברכיך ומקללך אאר ונברכו בך כל משפחת האדמה׃

4 וילך אברם כאשר דבר אליו יהוה וילך אתו לוט ואברם בן־חמש שנים ושבעים שנה בצאתו מחרן׃

5 ויקח אברם את־שרי אשתו ואת־לוט בן־אחיו ואת־כל־רכושם אשר רכשו ואת־הנפש אשר־עשו בחרן ויצאו ללכת ארצה כנען ויבאו ארצה כנען׃

6 ויעבר אברם בארץ עד מקום שכם עד אלון מורה והכנעני אז בארץ׃

7 וירא יהוה אל־אברם ויאמר לזרעך אתן את־הארץ הזאת ויבן שם מזבח ליהוה הנראה אליו׃

8 ויעתק משם ההרה מקדם לבית־אל ויט אהלה* בית־אל מים והעי מקדם ויבן־שם מזבח ליהוה ויקרא בשם יהוה׃

9 ויסע אברם הלוך ונסוע הנגבה׃ ף

10 ויהי רעב בארץ וירד אברם מצרימה לגור שם כי־כבד הרעב בארץ׃

11 ויהי כאשר הקריב לבוא מצרימה ויאמר אל־שרי אשתו הנה־נא ידעתי כי אשה יפת־מראה את׃

12 והיה כי־יראו אתך המצרים ואמרו אשתו זאת והרגו אתי ואתך יחיו׃

13 אמרי־נא אחתי את למען ייטב־לי בעבורך וחיתה נפשי בגללך׃

14 ויהי כבוא אברם מצרימה ויראו המצרים את־האשה כי־יפה הוא מאד׃

15 ויראו אתה שרי פרעה ויהללו אתה אל־פרעה ותקח האשה בית פרעה׃

16 ולאברם היטיב בעבורה ויהי־לו צאן־ובקר וחמרים ועבדים ושפחת ואתנת וגמלים׃

17 וינגע יהוה את־פרעה נגעים גדלים ואת־ביתו על־דבר שרי אשת אברם׃

18 ויקרא פרעה לאברם ויאמר מה־זאת עשית לי למה לא־הגדת לי כי אשתך הוא׃

19 למה אמרת אחתי הוא ואקח אתה לי לאשה ועתה הנה אשתך קח ולך׃

20 ויצו עליו פרעה אנשים וישלחו אתו ואת־אשתו ואת־כל־אשר־לו׃

   

Aus Swedenborgs Werken

 

Arcana Coelestia #1432

studieren Sie diesen Abschnitt

  
/ 10837  
  

1432. That 'Abram took Sarai his wife' means good to which truth has been joined becomes clear from what is meant in the Word by 'a man (homo) and his wife', dealt with in 915. Thus by 'Sarai' here is meant nothing else in the internal sense than truth. With man there exists in every single part the likeness of a marriage; nor can anything possibly exist which is too small to have that likeness within it - both in the external man in every part, and in the internal man in every part. The reason for this is that every single thing comes into being and is kept in being from the Lord, and from the marriage - like union of His Human Essence with His Divine Essence, and from the conjunction or heavenly marriage of both Essences with His kingdom in heaven and on earth. Here, when truth that had been joined to the Lord's good was to be represented, that truth could not be represented - since the historical details here have regard to Abram - in any other way than by 'a wife'. For the truth that a likeness of a marriage resides in every single thing, see what has appeared already in 54, 55, 718, 747, 917.

  
/ 10837  
  

Thanks to the Swedenborg Society for the permission to use this translation.