Die Bibel

 

1 Mose 15

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1 Nach diesen Geschichten begab sich's, daß zu Abram geschah das Wort des HERRN im Gesicht und sprach: Fürchte dich nicht, Abram; ich bin dein Schild und dein sehr großer Lohn.

2 Abram aber sprach: HERR HERR, was willst du mir geben? Ich gehe dahin ohne Kinder; und mein Hausvogt hat einen Sohn, dieser Elieser von Damaskus.

3 Und Abram sprach weiter: Mir hast du keinen Samen gegeben; und siehe, der Sohn meines Gesindes soll mein Erbe sein.

4 Und siehe, der HERR sprach zu ihm: Er soll nicht dein Erbe sein, sondern der von deinem Leibe kommen wird, der soll dein Erbe sein.

5 Und er hieß ihn hinausgehen und sprach: Siehe gen Himmel und zähle die Sterne, kannst du sie zählen? Und sprach zu ihm: Also soll dein Same werden.

6 Abram glaubte dem HERRN, und das rechnete er ihm zur Gerechtigkeit.

7 Und er sprach zu ihm: Ich bin der HERR, der dich von Ur aus Chaldäa geführet hat, daß ich dir dies Land zu besitzen gebe.

8 Abram aber sprach: HERR HERR, wobei soll ich's merken, daß ich's besitzen werde?

9 Und er sprach zu ihm: Bringe mir eine dreijährige Kuh und eine dreijährige Ziege und einen dreijährigen Widder und eine Turteltaube und eine junge Taube.

10 Und er brachte ihm solches alles und zerteilte es mitten voneinander und legte ein Teil gegen das andere über; aber die Vögel zerteilte er nicht.

11 Und das Gevögel fiel auf die Aase; aber Abram scheuchte sie davon.

12 Da nun die Sonne untergegangen war, fiel ein tiefer Schlaf auf Abram; und siehe, Schrecken und große Finsternis überfiel ihn.

13 Da sprach er zu Abram: Das sollst du wissen, daß dein Same wird fremd sein in einem Lande, das nicht sein ist; und da wird man sie zu dienen zwingen und plagen vierhundert Jahre.

14 Aber ich will richten das Volk, dem sie dienen müssen. Danach sollen sie ausziehen mit großem Gut.

15 Und du sollst fahren zu deinen Vätern mit Frieden und in gutem Alter begraben werden.

16 Sie aber sollen nach vier Mannsleben wieder hieher kommen, denn die Missetat der Amoriter ist noch nicht alle.

17 Als nun die Sonne untergegangen und finster worden war, siehe, da rauchte ein Ofen, und eine Feuerflamme fuhr zwischen den Stücken hin.

18 An dem Tage machte der HERR einen Bund mit Abram und sprach: Deinem Samen will ich dies Land geben, von dem Wasser Ägyptens an bis an das große Wasser Phrath:

19 die Keniter, die Kinisiter, die Kadmoniter,

20 die Hethiter, die Pheresiter, die Riesen,

21 die Amoriter, die Kanaaniter, die Gergesiter, die Jebusiter.

   

Aus Swedenborgs Werken

 

Wahre Christliche Religion #755

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755. Die Vollendung des Zeitlaufs ist die letzte Zeit der Kirche, wie aus jenen Stellen im Wort hervorgeht, in denen sie genannt wird, etwa in den folgenden: „Vollendung und Entscheidung über die ganze Erde habe ich gehört von … Jehovah.“ (Jesaja 28:22) „Vollendung ist beschlossen, Gerechtigkeit strömt über; denn eine Vollendung und Entscheidung macht der Herr Jehovah der Heerscharen im ganzen Land.“ (Jesaja 10:22 f.) „Im Feuer des Eifers Jehovahs wird die ganze Erde verzehrt werden, denn eine Vollendung, ja eine bestürzende, macht er mit allen, die im Lande wohnen.“ (Zephanja 1:18) Die Erde bedeutet an diesen Stellen die Kirche, weil darunter das Land Kanaan verstanden wird, wo die Kirche war. Im Werk «Die Enthüllte Offenbarung» ist in Nr. Die Enthüllte Offenbarung 285 und Die Enthüllte Offenbarung 902 durch sehr viele Stellen aus dem Wort bewiesen worden, dass die Kirche durch das Land (die Erde) bezeichnet wird. „Endlich über den Vogel der Greuel die Verödung, und bis zur Vollendung und Entscheidung wird es sich ergießen über die Verwüstung.“ (Daniel 9:27) Bei Matthaeus 24:15 sieht man, dass dies durch Daniel vom Ende der heutigen Kirche ausgesagt wurde. „Verwüstet soll sein das ganze Land, doch will ich nicht eine Vollendung machen.“ (Jeremia 4:27) „Noch ist nicht vollendet die Missetat der Amoriter.“ (1 Mose 25:16) „Jehovah sprach … Ich will hinab steigen und sehen, ob sie nach dem Geschrei, das zu mir gekommen, die Vollendung herbeigeführt haben.“ (1 Mose 18:21) Letzteres bezieht sich auf Sodom. Die letzte Zeit der heutigen christlichen Kirche wird auch in folgenden Stellen unter der Vollendung des Zeitlaufs vom Herrn verstanden: „Die Jünger kamen zu ihm und sprachen: Sage uns, … was das Zeichen Deiner Ankunft und der Vollendung des Zeitlaufs sein wird.“ (Matthaeus 24:3) „Zur Zeit der Ernte will ich zu den Schnittern sagen: Sammelt zuerst das Unkraut … , um es zu verbrennen, den Weizen aber sammelt in meine Scheune … So wird es sein bei der Vollendung des Zeitlaufs.“ (Matthaeus 13:30, 39 f.) „So wird es sein bei der Vollendung des Zeitlaufs: Die Engel werden ausgehen und ausscheiden die Schlechten aus der Mitte der Gerechten.“ (Matthaeus 13:49) „Und Jesus … sprach zu ihnen: … Siehe, ich bin bei euch bis zur Vollendung des Zeitlaufs.“ (Matthaeus 28:20)

Man muss wissen, dass die Ausdrücke Verwüstung, Verödung, Entscheidung dasselbe bedeuten wie Vollendung. Der Ausdruck Verödung bezieht sich jedoch auf die Vollendung des Wahren, der Ausdruck Verwüstung auf die des Guten, der Ausdruck Entscheidung schließlich auf die vollständige Vollendung beider. Auch muss man wissen, dass die Fülle der Zeit, in welcher der Herr zur Welt kam und wiederkommen soll, ebenfalls die Vollendung ist.

  
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