Die Bibel

 

Genèse 9

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1 Et Dieu bénit Noé, et ses fils, et leur dit : Foisonnez, et multipliez, et remplissez la terre.

2 Et que toutes les bêtes de la terre, tous les oiseaux des cieux, avec tout ce qui se meut sur la terre, et tous les poissons de la mer vous craignent et vous redoutent; ils sont mis entre vos mains.

3 Tout ce qui se meut et qui a vie, vous sera pour viande; je vous ai donné toutes ces choses comme l'herbe verte.

4 Toutefois vous ne mangerez point de chair avec son âme, [c'est-à-dire], son sang.

5 Et certes je redemanderai votre sang, [le sang] de vos âmes, je le redemanderai de la main de toutes les bêtes, et de la main de l'homme, même de la main de chacun de ses frères je redemanderai l'âme de l'homme.

6 Celui qui aura répandu le sang de l'homme dans l'homme, son sang sera répandu; car Dieu a fait l'homme à son image.

7 Vous donc, foisonnez, multipliez, croissez [en toute abondance] sur la terre, et multipliez sur elle.

8 Dieu parla aussi à Noé et à ses fils qui étaient avec lui, en disant :

9 Et quant à moi, voici, j'établis mon alliance avec vous, et avec votre race après vous.

10 Et avec tout animal vivant qui est avec vous, tant des oiseaux, que du bétail, et de toutes les bêtes de la terre qui sont avec vous, de toutes celles qui sont sorties de l'arche, jusqu'à toutes les bêtes de la terre.

11 J'établis donc mon alliance avec vous, et nulle chair ne sera plus exterminée par les eaux du déluge, et il n'y aura plus de déluge pour détruire la terre.

12 Puis Dieu dit : C'est ici le signe que je donne de l'alliance entre moi et vous, et entre toute créature vivante qui est avec vous, pour durer à toujours;

13 Je mettrai mon arc en la nuée, et il sera pour signe de l'alliance entre moi et la terre.

14 Et quand il arrivera que j'aurai couvert la terre de nuées, l'arc paraîtra dans la nuée.

15 Et je me souviendrai de mon alliance qui est entre moi et vous, entre tout animal qui vit en quelque chair que ce soit; et les eaux ne feront plus de déluge pour détruire toute chair.

16 L'arc donc sera dans la nuée, et je le regarderai, afin qu'il me souvienne de l'alliance perpétuelle entre Dieu et tout animal vivant, en quelque chair qui soit sur la terre.

17 Dieu donc dit à Noé : C'est là le signe de l'alliance que j'ai établie entre moi et toute chair qui est sur la terre.

18 Et les fils de Noé qui sortirent de l'arche, furent Sem, Cam, et Japheth. Et Cam fut père de Canaan.

19 Ce sont là les trois fils de Noé, desquels toute la terre fut peuplée.

20 Et Noé, laboureur de la terre, commença de planter la vigne.

21 Et il en but du vin, et s'enivra, et il se découvrit au milieu de sa tente.

22 Et Cam, le père de Canaan, ayant vu la nudité de son père, le déclara dehors à ses deux frères.

23 Et Sem et Japheth prirent un manteau qu'ils mirent sur leurs deux épaules, et marchant en arrière, ils couvrirent la nudité de leur père; et leurs visages [étaient tournés] en arrière, de sorte qu'ils ne virent point la nudité de leur père.

24 Et Noé réveillé de son vin, sut ce que son fils le plus petit lui avait fait.

25 C'est pourquoi il dit : Maudit soit Canaan; il sera serviteur des serviteurs de ses frères.

26 Il dit aussi : Béni soit l'Eternel, Dieu de Sem; et que Canaan leur soit fait serviteur.

27 Que Dieu attire en douceur Japheth, et que [Japheth] loge dans les tabernacles de Sem; et que Canaan leur soit fait serviteur.

28 Et Noé vécut après le déluge trois cent cinquante ans.

29 Tout le temps donc que Noé vécut, fut neuf cent cinquante ans; puis il mourut.

   

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Arcanes Célestes #1098

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1098. Pour qu'on sache ce que c'est que Schem et ce que c'est que Japheth c'est-à-dire, quel est l'homme de l'Eglise Interne et quel est l'homme de l'Eglise Externe et par suite ce que c'est que Canaan, je vais donner quelques explications : L'homme de l'Eglise Interne attribué au Seigneur tout le bien qu'il fait et tout le vrai qu'il pense ; mais l'homme de l'Eglise Externe n'a pas cette connaissance, et néanmoins il fait le bien. L'homme de l'Eglise Interne considéré comme essentiel le culte du Seigneur par la charité, et c'est même son culte interne ; il ne considère pas le culte externe comme aussi essentiel : l'homme de l'Eglise Externe considère comme essentiel le culte externe ; il ignore ce que c'est que le culte interne, encore bien qu'il ait ce culte. C'est pourquoi l'homme de l'Eglise Interne croit agir contre la conscience, s'il n'adore pas le Seigneur par l'interne, tandis que l'homme de l'Eglise Externe croit agir contre sa conscience s'il n'observe pas avec sainteté les rites externes. Il y a dans la Conscience de l'homme de l'Eglise Interne beaucoup de biens et de vérités parce qu'il en connait beaucoup par le sens interne de la Parole ; mais il y en a bien moins dans la Conscience de l'homme de l'Eglise Externe, parce qu'il en connait peu par le sens interne de la Parole. Le premier, ou l'homme de l'Eglise Interne, est celui qui est appelé Schem ; le second, ou l'homme de l'Eglise Externe, est celui qui est appelé Japheth ; mais celui qui place seulement le culte dans les externes et qui n'a aucune charité, ni par conséquent aucune conscience, celui-là est nommé Canaan.

  
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