Die Bibel

 

Genèse 12

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1 Or l'Eternel avait dit à Abram : Sors de ton pays, et d'avec ta parenté, et de la maison de ton père, [et viens] au pays que je te montrerai.

2 Et je te ferai devenir une grande nation, et te bénirai, et je rendrai ton nom grand, et tu seras béni.

3 Je bénirai ceux qui te béniront, et je maudirai ceux qui te maudiront; et toutes les familles de la terre seront bénies en toi.

4 Abram donc partit, comme l'Eternel lui avait dit, et Lot alla avec lui; et Abram était âgé de soixante et quinze ans, quand il sortit de Caran.

5 Abram prit aussi Saraï sa femme, et Lot fils de son frère, et tout leur bien, qu'ils avaient acquis, et les personnes qu'ils avaient eues à Caran; et ils partirent pour venir au pays de Canaan, auquel ils entrèrent.

6 Et Abram passa au travers de ce pays-là jusqu'au lieu de Sichem, [et] jusqu'en la plaine de Moré; et les Cananéens étaient alors dans ce pays-là.

7 Et l'Eternel apparut à Abram, et lui dit : Je donnerai ce pays à ta postérité. Et Abram bâtit là un autel à l'Eternel qui lui était apparu.

8 Et il se transporta de là vers la montagne, qui est à l'Orient de Béthel, et y tendit ses tentes, ayant Béthel à l'Occident, et Haï à l'Orient ; et il bâtit là un autel à l'Eternel, et invoqua le nom de l'Eternel.

9 Puis Abram partit [de là], marchant et s'avançant vers le Midi.

10 Mais la famine étant survenue dans le pays, Abram descendit en Egypte pour s'y retirer; car la famine était grande au pays.

11 Et il arriva comme il était près d'entrer en Egypte, qu'il dit à Saraï, sa femme : Voici, je sais que tu es une fort belle femme;

12 C'est pourquoi il arrivera que quand les Egyptiens t'auront vue, ils diront : C'est la femme de cet homme, et ils me tueront, mais ils te laisseront vivre.

13 [Dis donc], je te prie, que tu es ma sœur, afin que je sois bien traité à cause de toi, et que, par ton moyen ma vie soit préservée.

14 Il arriva donc qu'aussitôt qu'Abram fut venu en Egypte, les Egyptiens virent que cette femme était fort belle.

15 Les principaux de la cour de Pharaon la virent aussi, et la louèrent devant lui, et elle fut enlevée [pour être menée] dans la maison de Pharaon.

16 Lequel fit du bien à Abram, à cause d'elle; de sorte qu'il en eut des brebis, des bœufs, des ânes, des serviteurs, des servantes, des ânesses, et des chameaux.

17 Mais l'Eternel frappa de grandes plaies Pharaon et sa maison, à cause de Saraï femme d'Abram.

18 Alors Pharaon appela Abram, et lui dit : Qu'est-ce que tu m'as fait? pourquoi ne m'as-tu pas déclaré que c'était ta femme?

19 Pourquoi as-tu dit, c'est ma sœur? car je l'avais prise pour ma femme; mais maintenant, voici ta femme, prends-la, et t'en va.

20 Et Pharaon ayant donné ordre à ses gens, ils le conduisirent, lui, sa femme, et tout ce qui était à lui.

   

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Arcanes Célestes #2523

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2523. C'est ma sœur, elle ! Signifie que c'était le rationnel qui devait être consulté, savoir, qu'il avait pensé que le rationnel devait être consulté : on le voit par la signification de la sœur dans ce

Chapitre, en ce qu'elle est le vrai rationnel, numéros 1495, 2508. Dans le sens interne de la Parole est décrite la vie du Seigneur, telle qu'elle devait être dans le monde, même quant aux perceptions et

Aux pensées, car toutes ces choses avaient été prévues, et il y avait été pourvu, parce qu'elles procèdent du Divin ; et cela, afin qu'elles se montrassent alors présentes aux Anges qui perçoivent la Parole selon le sens interne, et que le Seigneur fût ainsi devant eux, et afin qu'ils connussent en même temps comment il dépouilla successivement l'humain et revêtit le Divin ; si ces choses n'avaient pas été comme présentes devant les Anges, au moyen de la Parole, et aussi au moyen de tous les rites de l'Eglise Judaïque, le Seigneur aurait dû venir dans le monde aussitôt après la chute de la Très-Ancienne Eglise, qui est nommée homme ou Adam, car il y eut alors aussitôt une prophétie sur l'avènement du Seigneur, - Genèse 3:15.

Et qui plus est, sans cela le Genre humain, qui existait alors, n'aurait pu être sauvé. Quant à ce qui concerne la vie même du Seigneur, elle fut une continuelle progression de l'Humain vers le Divin, jusqu'à l'union absolue, ainsi qu'il a été déjà dit plusieurs fois ; en effet, pour combattre contre les enfers et les vaincre, il a dû agir par l'Humain, car il n'y a aucun combat contre les enfers par le Divin ; c'est pour cela qu'il lui a plu de revêtir l'humain comme un autre homme ; d'être enfant comme un autre homme ; de grandir dans les sciences et dans les connaissances, ce qui a été représenté et signifié par le séjour d'Abraham en Egypte, Chapitre , [Il manque du texte ici], ; ,

  
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