Die Bibel

 

Genezo 9

Lernen

   

1 Kaj Dio benis Noan kaj liajn filojn, kaj diris al ili: Fruktu kaj multigxu, kaj plenigu la teron.

2 Kaj ili timu vin kaj tremu antaux vi, cxiuj bestoj de la tero kaj cxiuj birdoj de la cxielo, cxio, kio movigxas sur la tero, kaj cxiuj fisxoj de la maro; en viajn manojn ili estas transdonitaj.

3 CXio, kio movigxas kaj vivas, servu al vi kiel mangxajxo; kiel verdan herbon, Mi donis al vi cxion.

4 Nur karnon kune kun gxia animo, la sango, ne mangxu.

5 Ankaux vian sangon kaj animon Mi repostulos, el la manoj de cxiuj bestoj Mi gxin repostulos, kaj el la manoj de homo, el la manoj de cxiu homo pro lia frato Mi repostulos la animon de homo.

6 Se iu versxos sangon de homo, lia sango ankaux estos versxita de homo; cxar laux la bildo de Dio estas farita la homo.

7 Kaj vi fruktu kaj multigxu, movigxadu sur la tero kaj multigxu sur gxi.

8 Kaj Dio diris al Noa kaj al liaj filoj kune kun li jene:

9 Jen Mi starigas Mian interligon kun vi kaj kun via idaro post vi;

10 kaj kun cxiu viva ekzistajxo, kiu estas kun vi, el birdoj, el brutoj, kaj el cxiuj bestoj de la tero kun vi, el cxiuj, kiuj eliris el la arkeo, kun cxiuj bestoj de la tero.

11 Kaj Mi starigas Mian interligon kun vi, ke ne ekstermigxos plu cxiu karno per akvo de diluvo, kaj ne estos plu diluvo, por pereigi la teron.

12 Kaj Dio diris: CXi tio estas la signo de la interligo, kiun Mi metas inter Mi kaj inter vi kaj inter cxiu viva ekzistajxo, kiu estas kun vi, por eternaj generacioj:

13 Mian arkon Mi metas en la nubon, kaj gxi estu signo de la interligo inter Mi kaj la tero.

14 Kaj kiam Mi venigos nubon super la teron, montrigxos la arko en la nubo;

15 kaj Mi rememoros Mian interligon, kiu ekzistas inter Mi kaj vi kaj cxiu viva ekzistajxo el cxiu karno, kaj la akvo ne farigxos plu diluvo, por pereigi cxiun karnon.

16 Kaj la arko estos en la nubo; kaj Mi gxin vidos, por memori pri la eterna interligo inter Dio kaj cxiu viva ekzistajxo el cxiu karno, kiu estas sur la tero.

17 Kaj Dio diris al Noa: CXi tio estas la signo de la interligo, kiun Mi starigis inter Mi kaj cxiu karno, kiu estas sur la tero.

18 Kaj la filoj de Noa, kiuj eliris el la arkeo, estis: SXem, HXam, kaj Jafet; kaj HXam estis la patro de Kanaan.

19 Tio estis la tri filoj de Noa; kaj de ili diskreskis la tuta logxantaro de la tero.

20 Kaj Noa komencis terkultivan laboron kaj plantis vinbergxardenon.

21 Kaj li trinkis el la vino kaj ebriigxis, kaj nudigxis en sia tendo.

22 Kaj HXam, la patro de Kanaan, vidis la nudecon de sia patro, kaj li diris tion al siaj du fratoj ekstere.

23 Kaj SXem kaj Jafet prenis la veston kaj metis gxin sur siajn sxultrojn, kaj iris dorsdirekte kaj kovris la nudecon de sia patro; kaj iliaj vizagxoj estis turnitaj malantauxen, kaj la nudecon de sia patro ili ne vidis.

24 Kaj Noa vekigxis de sia ebrieco, kaj li sciigxis, kiel agis kun li lia pli juna filo.

25 Kaj li diris: Malbenita estu Kanaan; Sklavo de sklavoj li estu cxe siaj fratoj.

26 Kaj li diris: Glorata estu la Eternulo, la Dio de SXem; Kaj Kanaan estu sklavo al ili;

27 Dio disvastigu Jafeton, Kaj li logxu en la tendoj de SXem, Kaj Kanaan estu sklavo al ili.

28 Kaj Noa vivis post la diluvo tricent kvindek jarojn.

29 Kaj la tuta vivo de Noa estis nauxcent kvindek jaroj, kaj li mortis.

   

Aus Swedenborgs Werken

 

Arcana Coelestia #1069

studieren Sie diesen Abschnitt

  
/ 10837  
  

1069. And he planted a vineyard. That this signifies a church therefrom, and that a “vineyard” is the spiritual church, is evident from the signification of a “vineyard.” In the Word churches are frequently described as “gardens” and also as the “trees of a garden” and are even so named. This is from their fruits, which signify the things belonging to love and charity; and therefore it is said that a man is “known by his fruit.” The comparing of churches to “gardens” “trees” and “fruits” originates from representations in heaven, where gardens of inexpressible beauty are sometimes presented to view, in accordance with the spheres of the faith. From the same origin the celestial church was described by the Paradisal Garden, in which were trees of every kind; and by the “trees” of that garden were signified the perceptions of that church, and by the “fruits” the goods of love of every kind. But the Ancient Church, being spiritual, is described by a “vineyard” from its fruits, which are grapes, and which represent and signify the works of charity.

[2] This is clearly evident from many passages of the Word, as in Isaiah:

I will sing for My beloved a song of My beloved touching his vineyard: My beloved had a vineyard in a horn of the son of oil; and he made a hedge about it, and fenced it with stones, and planted it with the choicest vine, and built a tower in the midst of it, and also hewed out a wine-press therein and he looked that it should bring forth grapes, and it brought forth wild grapes; and now, O inhabitants of Jerusalem and men of Judah, judge, I pray you, betwixt Me and My vineyard: the vineyard of Jehovah of armies is the house of Israel (Isaiah 5:1-3, 7).

Here the “vineyard” signifies the Ancient Church, thus the spiritual church, and it is plainly said to be the house of Israel; for by “Israel” in the Word is signified the spiritual church, and by “Judah” the celestial church.

In Jeremiah:

Again will I build thee, and thou shalt be built, O virgin of Israel: again shalt thou deck thy timbrels, and shalt go forth in the dance of them that make merry; again shalt thou plant vineyards upon the mountains of Samaria (Jeremiah 31:4-5), where “vineyards” denote the spiritual church; and the subject is Israel, by whom is signified the spiritual church, as just said.

[3] In Ezekiel:

When I shall have gathered the house of Israel from the peoples, they shall dwell upon the land in confidence, and they shall build houses, and plant vineyards (Ezekiel 28:25-26).

Here a “vineyard” is the spiritual church, or “Israel;” and “to plant vineyards” is to be instructed in the truths and goods of faith.

In Amos:

I have smitten you with blasting and mildew; the multitude of your gardens, and your vineyards and your fig-trees and your olive-yards hath the palmer-worm devoured; thus will I do unto thee, O Israel (Amos 4:9, 12).

“Gardens” here denote the things of the church, “vineyards” the spiritual things of the church, “fig-trees” the natural things, “olive-yards” the celestial things; thus “vineyards” denote the things of the spiritual church, or Israel.

Again:

I will bring again the captivity of My people Israel, and they shall build the waste cities, and inhabit them and they shall plant vineyards, and drink the wine thereof, they shall also make gardens, and eat the fruit of them (Amos 9:14).

“Planting vineyards” denotes the planting of the spiritual church; thus a “vineyard” means the spiritual church, or Israel.

[4] As a “vineyard” signifies the spiritual church, so also does a “vine;” for a vine is a part of a vineyard; so that they are as the church and a man of the church, and the signification is the same.

In Jeremiah:

Is Israel a servant? if he was born of the house, why is he become a prey? I had planted thee a wholly noble vine, a seed of truth; how then art thou turned into the averted branches of a strange vine unto Me? (Jeremiah 2:14, 21),

where a “vine” denotes the spiritual church, or “Israel.”

In Ezekiel:

Take thou up a lamentation for the princes of Israel; thy mother was like a vine, in thy likeness, planted by the waters, fruitful and full of leaves by reason of many waters (Ezekiel 19:1, 10).

A “vine” here denotes the Ancient Spiritual Church, which is the “mother;” thus “Israel” which is therefore said to be “in thy likeness.”

In Hosea:

Israel is an empty vine, which putteth forth fruit like himself (Hosea 10:1).”

A “vine” denotes the spiritual church, or “Israel” here desolated. Again:

O Israel, return unto Jehovah thy God; I will be as the dew unto Israel; they that dwell in his shadow shall return; they shall revive the corn, and blossom as the vine; his memory shall be as the wine of Lebanon (Hosea 14:1, 5, 7), where the “vine” denotes the spiritual church, or “Israel.”

In Moses:

Until Shiloh come; binding His young ass to the vine, and His ass’s colt unto the choice vine (Genesis 49:10-11).

This is a prophecy of the Lord; the “vine” and the “choice vine” denote spiritual churches.

[5] The Lord’s parables of the laborers in the vineyards in like manner signified spiritual churches (Matthew 20:1-16; 21:33-44; Mark 12:1-12; Luke 20:9-16). Since the “vine” signifies the spiritual church, and the primary thing of the spiritual church is charity, in which the Lord is present, and by means of which He conjoins Himself with man, and Himself alone works every good, therefore the Lord compares Himself to a vine, and describes the man of the church, or the spiritual church, in these words, in John:

I am the true vine and My Father is the husbandman; every branch in Me that beareth not fruit He taketh away; and every branch that beareth fruit, He will prune it, that it may bear more fruit; abide in Me, and I in you; as the branch cannot bear fruit of itself, except it abide in the vine, so neither can ye, except ye abide in Me; I am the vine, ye are the branches; he that abideth in Me, and I in him, the same beareth much fruit; for without Me ye can do nothing; this is My commandment, that ye love one another, even as I have loved you (John 15:1-5, 12); from these words it is evident what the spiritual church is.

  
/ 10837  
  

Thanks to the Swedenborg Foundation for the permission to use this translation.