Die Bibel

 

創世記 42

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1 雅各埃及有糧,就對兒子們:你們為甚麼彼此觀望呢?

2 埃及有糧,你們可以去,從那裡為我們糴些來,使我們可以存活,不至於

3 於是,約瑟的哥哥埃及糴糧去了。

4 但約瑟的兄弟便雅憫,雅各沒有打發他和哥哥們同去,因為雅各:恐怕他遭害。

5 糴糧的人中有以色列的兒子們,因為迦南也有饑荒。

6 當時治理埃及的是約瑟;糶糧給那眾民的就是他。約瑟的哥哥來了,臉伏於,向他下拜。

7 約瑟見他哥哥們,就認得他們,卻裝作生人,向他們些嚴厲話,問他們:你們從那裡?他們:我們從迦南糴糧。

8 約瑟認得他哥哥們,他們卻不認得他。

9 約瑟想起從前所做的那兩個夢,就對他們:你們是奸細,窺探這的虛實。

10 他們對他:我阿,不是的。僕人們是糴糧的。

11 我們都是的兒子,是誠實僕人們並不是奸細。

12 約瑟:不然,你們必是窺探這的虛實的。

13 他們僕人們本是弟兄十二,是迦南的兒子,頂小的現今在我們父親那裡,有個沒有了。

14 約瑟:我才你們是奸細,這話實在不錯。

15 我指著法老的性命起誓,若是你們的小兄弟不到這裡,你們就不得出這地方,從此就可以把你們證驗出來了

16 須要打發你們中間個人去,把你們的兄弟帶來。至於你們,都要囚在這裡,好證驗你們的真不真,若不真,我指著法老的性命起誓,你們定是奸細。

17 於是約瑟把他們都下在監裡

18 到了第三,約瑟對他們:我是敬畏的;你們照我的話行就可以存活。

19 你們如果是誠實人,可以留你們中間的個人囚在監裡,但你們可以著糧食回去,救你們家裡的饑荒。

20 把你們的小兄弟到我這裡,如此,你們的便有證據,你們也不至於。他們就照樣而行。

21 他們彼此我們兄弟身上實在有罪。他哀求我們的時候,我們見他心裡的愁苦,卻不肯,所以這場苦難臨到我們身上。

22 流便:我豈不是對你們說過,不可傷害那孩子麼?只是你們不肯,所以流他血的罪向我們追討。

23 他們不知道約瑟得出來,因為在他們中間用通事傳話。

24 約瑟轉身退去,哭了一場,又回來對他們說話,就從他們中間挑出西緬來,在他們眼前把他捆綁。

25 約瑟吩咐把糧食裝滿他們的器具,把各子歸還在各的口裡,又他們上用的食物,就照他的話辦了。

26 他們就把糧食馱在上,離開那裡去了。

27 到了住宿的地方,他們中間有個人打開,要拿料餵,才見自己的子仍在裡,

28 就對弟兄們:我的子歸還了,看哪,仍在我口袋裡!他們就提吊膽,戰戰兢兢的彼此:這是我們做甚麼呢?

29 他們迦南、他們的父親雅各那裡,將所遭遇的事都告訴他,說:

30 我們嚴厲的話,把我們當作窺探那的奸細。

31 我們對他:我們是誠實人,並不是奸細。

32 我們本是弟兄十二人,都是父親的兒子,有個沒有了,頂小的如今同我們的父親迦南

33 我們:若要我知道你們是誠實,可以留下你們中間的在我這裡,你們可以帶著糧食回去,救你們家裡的饑荒。

34 把你們的小兄弟到我這裡,我便知道你們不是奸細,乃是誠實人。這樣,我就把你們的弟兄交你們,你們也可以在這做買賣。

35 後來他們倒口,不料,各包都在口裡;他們和父親包就都害怕

36 他們的父親雅各對他們:你們使我喪失我的兒子:約瑟沒有了,西緬也沒有了,你們又要將便雅憫帶去;這些事都歸到我身上了。

37 流便對他父親:我若不回來你,你可以殺我的兩個兒子。只管把他交在我裡,我必回來你。

38 雅各:我的兒子不可與你們一同去;他哥哥死了,只剩他,他若在你們所行的上遭害,那便是你們使我白髮蒼蒼、悲悲慘慘的陰間去了。

   

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属天的奥秘 #5411

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5411. “但约瑟的兄弟便雅悯” 表属天层的属灵层, 也就是居间层. 这从 “便雅悯” 的代表清楚可知, “便雅悯” 是指属天层的属灵层, 如前所述 (4592节); 从那里也可以看出属天层的属灵层就是居间层. 一般来说, 要知道, 若没有一个居间物, 内在便无法与外在交流, 或反过来说, 外在无法与内在交流. 因此, 来自神性的真理, 也就是 “约瑟”, 无法拥有与作为一个总的整体而存在于属世层里面的真理, 也就是 “雅各的儿子们” 有任何交流, 除非由 “便雅悯” 代表, 被称为 “属天层的属灵层” 的居间层存在. 要成为居间层, 它必须享有内在与外在这二者. 居间层之所以必须存在, 是因为内在与外在彼此完全不同, 并且如此不同, 以致它们可以彼此分离, 就像人的外在或最低级的部分, 也就是他的身体在死亡时可以与他的内在部分分离一样. 当居间层与外在分离时, 外在就死亡; 当居间层在 (内在与外在) 之间时, 外在就存活; 而且外在所拥有的生命的量和质就取决于存在于它里面的居间层所拥有的生命的量和质. 由于雅各的儿子们没有便雅悯与他们同在, 所以约瑟无法向他的哥哥们表明他是谁. 由于同样的原因, 约瑟向他们说了难听的话, 称他们为奸细, 还把他们关在看守所里; 也由于同样的原因, 他们没有认出约瑟.

但由 “便雅悯” 代表, 被称为属天层的属层的这个居间层是何性质, 却无法明白易懂地被描述出来, 因为缺乏关于属灵层的属天层, 也就是 “约瑟”, 以及仅作为记忆知识存在的教会真理, 也就是 “雅各的儿子们”, 因而关于属天层的属灵层, 也就是 “便雅悯” 的知识. 但在天堂之光中, 该居间层的性质如同在大白天那样显而易见. 它的性质可通过利用在天堂之光中所看到的无法描述的代表来揭示, 这光同时含有觉知在里面. 因为天堂之光是从神性流出的聪明本身, 对通过这光所表现的每一个事物的觉知能力便来自这聪明. 尘世之光却不是这样, 因为这光根本没有任何聪明在里面; 然而, 理解力却藉着它, 即藉着天堂之光进入它的流注, 同时藉着天堂之光包含在自己里面的觉知能力的流注而得以形成. 正因如此, 人在处于聪明的程度内处于天堂之光; 在处于信之真理的程度内处于聪明; 在处于爱之良善的程度内处于信之真理; 因此, 人在处于爱之良善的程度内处于天堂之光.

  
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