Die Bibel

 

创世记 1

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1 起初创造

2 是空虚混沌,渊面黑暗的灵运行在水面上。

3 :要有,就有了

4 的,就把分开了。

5 为昼,称为夜。有晚上,有早晨,这是头日。

6 :诸水之间要有空气,将水分为上下。

7 就造出空气,将空气以、空气以上的分开了。事就这样成了。

8 空气。有晚上,有早晨,是第二日。

9 的水要聚在处,使旱地露出来。事就这样成了。

10 称旱,称水的聚处为着是的。

11 要发生青和结种子的菜蔬,并结果子的树木,各从其类,果子都包着核。事就这样成了。

12 於是发生了青和结种子的菜蔬,各从其类;并结果子的树木,各从其类;果子都包着核。着是的。

13 晚上,有早晨,是第三日。

14 上要有体,可以分昼夜,作记号,定节令、日子、年岁,

15 并要发天空,普照在上。事就这样成了。

16 於是造了两个的管昼,小的管夜,又造众

17 就把这些光摆列在天空,普照在上,

18 管理昼夜,分别明着是的。

19 晚上,有早晨,是第四日。

20 要多多滋生有生命的物;要有雀地面以上,天空之中。

21 就造出鱼和水中所滋生各样有生命的动物,各从其类;又造出各样飞,各从其类。着是的。

22 就赐福给这一切,说:滋生繁多,充满中的水;雀也要多生在上。

23 晚上,有早晨,是第五日。

24 要生出活物来,各从其类;牲畜、昆虫、上的野兽,各从其类。事就这样成了。

25 於是造出野兽,各从其类;牲畜,各从其类;上一切昆虫,各从其类。着是的。

26 我们要照着我们的形像、按着我们的样式造人,使他们管理里的鱼、空中的上的牲畜,和全,并上所爬的一切昆虫。

27 就照着自己的形像造人,乃是照着他的形像造男造

28 就赐福给他们,又对他们:要生养众多,遍满地面,治理这,也要管理里的鱼、空中的,和上各样行动的活物。

29 :看哪,我将遍上一切结种子的菜蔬和一切上所结有核的果子全赐你们作食物。

30 至於上的走兽和空中的飞,并各样爬在上有生命的物,我将青赐给他们作食物。事就这样成了。

31 着一切所造的都甚。有晚上,有早晨,是第六日。

Aus Swedenborgs Werken

 

真实的基督教 #20

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20. (2)這獨一上帝是實質自身和形式自身, 天人和人是從祂而來的實質和形式; 以至於他們在祂裡面,祂在他們裡面, 直至他們成為祂的形像和樣式。

由於上帝是根本, 因此祂亦是實質。因為如果根本不是實質, 那麼這個根本就只是一種虛構假想。成為實質才是真實的根本。是實質的,必定也是形式。因為實質若沒有形式, 那也只是另一種虛構假想。因此二者可用來表達上帝:祂是唯一,真正,最初的實質與形式。在『聖仁和聖智』(1763年發表於阿姆斯特丹)中還證實, 上帝的形式是人的形式自身。也說是說, 上帝是人, 此"人"的一切屬性都是無限的。照樣地, 天人和人是實質和形式, 如此被造和安排是為了接收從天國而來神性流注。因著這個緣故, 他們在創世記中被稱為"上帝的形像和樣式"(創世記1:26-27)。在其它地方還被稱為"祂的眾子"和"祂所生的"。只要人順應神性的指引——也就是, 順從上帝,被上帝帶領, 他就越來越內在地成為上帝的形像。

[2]上帝是最初的實質與形式, 祂的形式是人的真正形式。若非如此思想上帝, 人的思想就容易幽靈般,幻像般來思考上帝自身,人的起源,世界被造等問題。視人的起源只不過是各樣元素彙聚一處偶然變成人的形式。視宇宙的創造, 認為宇宙的實質與形式起源於點, 接著是幾何線條, 實際上無任何意義, 因為根本無法形容。這樣思想狀態下, 所有屬於教會之事就會處於冥河般幽暗。

  
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