Lidská přirozenost

Stát se „dobrým“ člověkem je proces. Zvete Pána do svého života a snažíte se žít podle Jeho vůle namísto své vlastní sobecké vůle.

Říci, že každý z nás má vnitřní „já“ a vnější „já“, není nijak zvlášť převratné. Všichni máme přirozený pocit, že naše myšlenky a pocity jsou „uvnitř“ nás a naše těla a činy jsou „vně“ nás.

It's a busy day at the house of Mary and Martha and Lazarus. Martha's working hard, feeding guests, and Mary is sitting and listening to Jesus. Martha asks Jesus to tell Mary to help. He doesn't; instead reproving her gently. It doesn't seem fair, on the face of it. But here's what's going on in the internal sense of the story...

A řekl jsem muži, který stál u brány roku: "Dej mi světlo, abych mohl bezpečně vykročit do neznáma."

Představte si společnost, kde každý vždy „hledá číslo 1“.

To byla hlavní filozofie velkého muže a velkých chicagských medvědů, Gale Sayerse.

Někdy, když někdo nežije podle svých vyznávaných standardů, myslíme si, že „je tu další pokrytec“. Je to spravedlivé? Odpověď zní: Záleží.

„Jako-sebe“ je klíčový doktrinální koncept v novokřesťanské teologii.

Swedenborg používá výraz „přivlastnit si“ osobitým způsobem.

Zlo je obrácení dobra. Rozvíjí se, když přijímáme život od Pána, jako to dělají všechny stvořené bytosti, a obracíme jej především k sobě, čímž se naše já zaměřujeme především na sebe. V tomto procesu vyvoláváme strach, nenávist a lásku k ovládání druhých.

Člověk [ve skutečnosti] uctívá neustále, pokud v něm zůstává láska a láska.