Lidé mají společnou tendenci činit negativní úsudky o jiných lidech. Na středních školách se tato tendence projevuje v klikách. Několik populárních dětí se dostane do skupiny a postupně si začnou myslet, že jsou lepší než ostatní, protože se jim více líbí. Děti, které nejsou „v“, se mohou stát předměty lítosti, pohrdání nebo dokonce krutých vtipů. Tak či onak klika předává důvtipný úsudek ostatním jako nižší třídě lidských bytostí.

Stejná tendence dívat se dolů na ostatní se projevuje v různých náboženstvích. Některé náboženské skupiny jsou tak soustředěny na sebe, že věří, že nikdo z jiné víry nemůže jít do nebe. Když to vezmeme do extrému, je tento druh přístupu krutější než snobské dospívající kliky.

Učení Bible je v rozporu s tím. Nejprve nám Boží slovo říká, že bychom neměli označovat lidi jako „spasené“ nebo „hříšníky“. Ježíš řekl:

„Nesuďte, abyste nebyli odsouzeni. Proč se díváte na skvrnu v oku svého bratra, ale nepovažujete prkno za své oko?“ (Matouš 7:1, 3)

Učeník James to řekl takto: „Existuje jeden zákonodárce, který je schopen zachránit a zničit. Kdo jste, abyste soudili jiného?“ (List Jakubův 4:1)

Když byl Pán na zemi, mezi vedoucími církve převládal soudný postoj. Mnozí si mysleli, že když přišel Mesiáš, zachránil Židy a ne ostatní. Když Ježíš přišel, odsoudili ho za to, že se spojil s nežidy a Židy.

Ježíš tento přístup odradil. Jednou mluvil s některými lidmi, kteří „důvěřovali sobě“, že byli spaseni a jiní ne. Požádal je, aby zvážili dvě modlitby: „Bože, děkuji ti, že nejsem jako ostatní lidé,“ a „Bože, buď milostivý, hříšník!“ Ježíš chválil muže, který si myslel, že je hříšník. (Lukáš 18:9-14)

Je lepší myslet na sebe jako na hříšníka, než na to, že jste spaseni.

Možná si vzpomenete na podobenství o dobrém Samaritánovi, který se zastavil, aby pomohl zraněnému u silnice. Přestože byl tento Samaritán „špatnou“ vírou (z židovského hlediska), Ježíš řekl, že Samaritán by měl být milován jako soused, protože byl dobrý člověk. Ve skutečnosti řekl, že člověk, který chce věčný život, by měl být jako tento Samaritán (Lukáš 10:29-37), i když Samaritán nebyl ani křesťan, ani židovský. Ježíš viděl - a vidí - to, co je v srdci člověka, nejen to, do jaké církve patří.

Bible jasně uvádí, že to, jak člověk žije, ne jen to, v co věří, určuje, zda jde do nebe nebo ne. Ježíš řekl: „Ne každý, kdo mi říká:‚ Pane, Pane ', nevstoupí do nebeského království, ale ten, kdo činí vůli mého Otce v nebi. “ (Matouš 7:21)

Znovu: „Odmění každého podle svých skutků.“ (Matouš 16:27)

„Ti, kteří udělali dobro,“ říká, „půjdou„ ke vzkříšení života a ti, kteří udělali zlo, ke vzkříšení odsouzení “. (Jan 5:29)

Protože život člověka, nejen jeho víra, určuje jeho věčné množství, Ježíš předpověděl, že mnoho křesťanů nebude spaseno, protože žili zlým životem.

„Mnozí mi v ten den řeknou:‚ Pane, Pane, ne prorokovali jsme ve tvém jménu, vyháněli ve tvém jménu démony a ve tvém jménu jsme udělali mnoho zázraků? ' A pak jim prohlásím: ‚Nikdy jsem tě neznal: odejdi ode mě ty, kdo praktikuje bezpráví! '“ (Matouš 27:22-23, Lukáš 13:25-27)

Jedním z důvodů, proč lze nekřesťana zachránit, je to, že může milovat svého souseda. Každý, kdo skutečně miluje svého souseda, miluje také Krista, i když si to nemusí uvědomit. Ježíš řekl: „Protože jsi sloužil jednomu z těchto mých bratří, udělal jsi mi to.“ (Matouš 25:40)

Víra v Ježíše, bez lásky k sousedovi nemá smysl.

"I když mám veškerou víru, abych mohl odstranit hory, ale nemilovat, nejsem nic." (1. list Korintským 13:2)

Skutečná láska je naproti tomu znamením, že člověk zná Pána ve svém srdci, bez ohledu na náboženství, které vyznává navenek.

"Láska věří všem věcem." (1. list Korintským 13:7)

"Ten, kdo činí dobro, je od Boha, ale ten, kdo činí zlo, Boha neviděl." (3. list Janův 1:11)

„Milujme se navzájem, protože láska je z Boha a každý, kdo miluje, se narodil z Boha a zná Boha. Bůh je láska a každý, kdo zůstává v lásce, zůstává v Bohu a Bůh v něm.“ (1. list Janův 4:7-11)

Souhrn:

Některé křesťanské církve to učí: Pouze křesťané jsou spaseni.

Co Bible skutečně říká (a co učí Nová křesťanská církev): Dobří lidé ze všech náboženství jsou spaseni.

Některé odkazy z učení Nové křesťanské církve: Nebe a Peklo 318-328, Božská Prozřetelnost 326

Používá se svolením Johna Odhnera, autora tohoto velmi užitečného webu: http://whatthebiblesays.info/Introduction.html

641. "For their works follow them." This symbolically means, according as they have loved and believed and so have done and spoken.

The works that follow them symbolize everything that remains in a person after death.

People know that the outward acts that people see take their essence, soul and life from internal origins that people do not see, but which are seen by the Lord and by angels. Both of these, outward acts and internal origins, taken together are works - good works if the internal origins are impelled by love and faith, and if people do their outward acts and speak in accordance with them, but evil works if the internal origins are not impelled by love and faith, and if people do their outward acts and speak in accordance with these. If they do outward acts and speak only seemingly in accord with love and faith, those works and words are either hypocritical or merit-seeking.

Ten people may do the same works in outward appearance, but still the works are not alike, because the internal origins which produce the outward actions are not alike.

[2] Who does not see that there is an internal self and an external one, and that these two operate in concert? For who does not see that the intellect and will constitute a person's internal self, and his speech and action his external self? Indeed, who can speak or act apart from his intellect and will? And because everyone sees this, everyone can also see that works consist of the external manifestation and internal origin together. Moreover, because the external manifestation takes its essence, soul and life from its internal origin, as already said, it follows that the external manifestation is of the same character as its internal origin, consequently that the works that follow people are such as they have loved and believed and so have done and spoken.

That good works embody charity and faith may be seen in nos. 73, 76, 94, 141 above. And that a person's inner being or internal self does not consist in understanding without willing, but in willing and so understanding, consequently that it does not consist in believing without loving, but in loving and so believing, and that doing accordingly is a person's outward aspect or external self, may be seen in no. 625 above.

[3] It can be seen from this that the works that follow them means, symbolically, according as they have loved and believed and so have done and spoken.

Works have a similar symbolic meaning in the following passages:

...in the day of... judgment... God... will render to each one according to his works. (Romans 2:5-6)

...we must all appear before the judgment seat of Christ, that each one may receive the things done in the body..., whether good or evil. (2 Corinthians 5:10)

...the Son of Man will come in the glory of His Father..., and then He will reward each according to his works. (Matthew 16:27)

They shall come forth - those who have done good, to the resurrection of life, but those who have done evil, to the resurrection of judgment. (John 5:29)

(They) were judged according to... the things which were written in the books..., each one according to his works. (Revelation 20:12-13)

Behold, I am coming quickly, and My reward is with Me, to give to every one according to his work. (Revelation 22:12)

I will give to each one of you according to his works. (Revelation 2:23)

I know your works... (Revelation 2:1-2, 4-5, 8-9, 13, 19, 26; 3:1-3, 7-8, 14-16)

I will repay them according to their work and according to the doing of their hands. (Jeremiah 25:14)

Jehovah... is dealing with us according to our ways and according to our works... (Zechariah 1:6)

And in many other places.