121. 3. El Señor redimió pues, no sólo a los hombres, sino también a los ángeles.

Con efectuar la Redención el Señor redimió no sólo a los hombres, sino también a los ángeles, puesto que tanto éstos como aquéllos necesitaban liberación de la influencia del mal y de la falsedad de los infiernos. Estos, al tiempo de la primera venida del Señor, habían crecido a tal altura que llenaban todo el mundo dé los espíritus, donde entran los hombres en primer lugar después de la muerte, y no sólo confundían al cielo inferior, sino que asaltaron también al cielo intermedio, infestándole de mil maneras. Parecido estado hubo en la Iglesia y en el mundo espiritual al tiempo de la consumación de la Iglesia espiritual, representada en el Verbo por Noé, sus hijos y sus descendientes. El crecimiento de los infiernos se significa allí por la torre que edificó la gente en la tierra de Shinar, cuya cúspide había de alcanzar al cielo. La subyugación de los infiernos y la destrucción de esta Iglesia se significan por el impedimento de este designio por Dios y la dispersión del pueblo sobre toda la tierra. En este caso la Iglesia había entrado en aquel estado por la grande multitud de idólatras, magos y falsificadores del Verbo; pero en el caso actual, en la segunda venida del Señor, la causa del estado pervertido de la Iglesia y de la preponderancia de los infiernos son los llamados cristianos, tanto los que son impregnados del Naturalismo cuanto de los que han falsificado el Verbo por su falsa fe y fabulosa creencia, de que hay tres Divinas Personas desde eternidad, y de que la pasión del Señor en la Cruz, fue la Redención misma; estos cristianos son los que se entienden por el dragón y sus dos bestias en el Apocalipsis 12; 13:2.