635. En siete capítulos del Apocalipsis es descrita la consumación de la Iglesia actual de muy parecida manera que la devastación de Egipto es descrita en el Éxodo; ambos fueron devastados por idénticas plagas o muy parecidas, cada una de las cuales significa espiritualmente cierta falsedad, que causaba devastación hasta la completa destrucción. Por esta razón la Iglesia actual devastada y destruida se llama en el Apocalipsis Egipto, cuyo término se debe entender espiritualmente (Apocalipsis 11:8). Las plagas de Egipto eran las siguientes: las aguas fueron convertidas en sangre, con el resultado de que los peces murieron y las ribas despedían un olor infecto (Éxodo 7). Cosa similar se dice en el Apocalipsis (Apocalipsis 8:8; 16:3); la sangre significa la Divina verdad falsificada (Apocalipsis Revelado 379, 404, 681, 687, 688) y los peces que murieron significan las verdades en el hombre natural igualmente falsificadas (Apocalipsis Revelado 290, 405). Vinieron ranas sobre el país de Egipto (Éxodo 8; compárese con el Apocalipsis 16:13). Ranas significan raciocinios por el deseo de falsificar las verdades (Apocalipsis Revelado 702). En Egipto hombres y animales fueron heridos con úlceras o tumores apostemados (Éxodo 9); lo mismo se dice en el Apocalipsis (Apocalipsis 16:2); úlceras significan males y falsedades interiores, destructivos del bien y de la verdad en la Iglesia (Apocalipsis Revelado 678). En Egipto hubo granizo mezclado con fuego (Éxodo 9); de cosa parecida se habla en el Apocalipsis (Apocalipsis 8:7; 16:21); granizo significa falsedad infernal (Apocalipsis Revelado 399, 714). Sobre el país de Egipto vinieron langostas (Éxodo 10); lo mismo en el Apocalipsis (Apocalipsis 9:1-11); langostas significan falsedades en las cosas extremas (Apocalipsis Revelado 424, 430). Densas tinieblas cubrieron a Egipto (Éxodo 10); igualmente en el Apocalipsis (Apocalipsis 8:12); tinieblas significan falsedades, que nacen, ora de ignorancia, ora de falsedades de religión, ora de los males de la vida (Apocalipsis Revelado 110, 413, 695). Para concluir: los Egipcios perecieron en el mar bermejo (Éxodo 14); y en el Apocalipsis (Apocalipsis 19:20; 20:10) el Dragón y el profeta falso fueron echados al lago de fuego y azufre. El mar bermejo y en lago significan el infierno. La razón por la cual se dice de Egipto cosas iguales o parecidas a las que se dice con respecto a la Iglesia, cuya consumación o fin se describe en el Apocalipsis, es que Egipto era antiguamente la iglesia preeminente y por eso representa la iglesia preeminente en su principio; por lo cual Egipto, tal como era antes de la devastación de su iglesia, se compara en el Verbo con el jardín de Edén y de Jehová (Génesis 13:10; Éxodo 31:8). También es llamado la piedra del ángulo de las tribus; el hijo del sabio y de los reyes antiguos (Isaías 19:11-13). Más acerca de Egipto en su estado floreciente y en su estado de devastación puede verse en el Apocalipsis Revelado (Apocalipsis Revelado 503).

405. (Apocalipsis 8:9) "'Y murió la tercera parte de las criaturas que tenían vida en el mar' significa que los que vivieron y viven en esa fe no pueden ser reformados ni recibir vida. Por la "tercera parte" es significado todas, como en el caso anterior. Por las "criaturas" es significado aquellos que pueden ser reformados (290), porque "crear" significa reformar (254). Por "tener vida" es significado ser capaz de recibir vida mediante la reforma. Por "murió" se significa que los que viven en esa fe no pueden (ser reformados), esto porque todos son reformados por la fe unida a la caridad, por lo tanto por la fe de la caridad. Nadie se reforma sólo por la fe, porque la caridad es la vida de la fe.

[2] Como los afectos, y por tanto las percepciones y los pensamientos de los espíritus y de los ángeles, en el mundo espiritual, aparecen desde lejos en forma de animales o criaturas en la tierra, que se llaman bestias, de criaturas en el aire llamadas aves, y de criaturas en el mar llamadas peces, así "las bestias, las aves y los peces" se nombran a menudo en la Palabra, y por ellos no es significado otra cosa, como en los pasajes siguientes:

"Jehovah contiende con los habitantes de la tierra, porque no hay verdad, no hay misericordia, no hay conocimiento de Dios; todo habitante de ella languidecerá; en cuanto a la bestia del campo, en cuanto al ave del cielo, y hasta los peces del mar, serán recogidos" (Oseas 4:1, 3);

"Consumiré al hombre y a la bestia, al ave de los cielos y a los peces del mar, los escándalos con los malvados" (Sofonías 1:3);

"Habrá un gran terremoto sobre la tierra de Israel, y los peces del mar temblarán ante mí, y las aves del cielo y las bestias del campo" (Ezequiel 28:18-20);

"Le has hecho gobernar las obras de tus manos; has puesto todas las cosas bajo sus pies: las bestias del campo, las aves del cielo y los peces del mar, que pasan por el camino de los mares" (Salmo 8:6-8);

esto se dijo del Señor.

"Pregunta, te ruego, a las bestias, y ellas te enseñarán; o a las aves del cielo, y ellas te lo declararán; y a los peces del mar, y ellos te lo contarán. ¿Quién no sabe por todas estas cosas que la mano de Jehovah ha hecho esto?" (Job 12:7-9);

además de estos, en muchos otros pasajes.

[3] Por lo tanto, por "peces" o "criaturas del mar", de las que se habla aquí, es significado los afectos y pensamientos de los hombres que están en las verdades comunes, y que, por lo tanto, participan más de lo natural que de lo espiritual. Son ellos los que se refieren a los "peces" en los pasajes anteriores y también en los siguientes:

"Con mi reprimenda seco el mar, convierto los ríos en un desierto, se pudren sus peces y mueren de sed" (Isaías 50:2);

"Oh Rey de Egipto, gran ballena, que estás en medio de tus ríos, has dicho: El río es mío, y lo he hecho para mí. Por eso ataré los peces de tus ríos a tus escamas y te dejaré a ti y a todos los peces de tus ríos en el desierto" (Ezequiel 29:3. 4, 5).

Estas cosas se dijeron al rey de Egipto, porque 'Egipto' significa lo natural separado de lo espiritual, y por lo tanto los 'peces de sus ríos' significan los que están en las doctrinas y, por esas doctrinas, en la fe separada, fe que es sólo un conocimiento. A causa de esta separación sucedió, entre los milagros realizados en Egipto, 'que sus aguas se convirtieron en sangre, y que, en consecuencia, los peces murieron' (Éxodo 7:17-25; Salmo 105:29).

[4] Todavía [en el tema]:

"¿Por qué haces al hombre como los peces del mar? Cada uno arrebata y recoge en una red" (Habacuc 1:14-16).

Aquí el "pez" significa los que están en las verdades comunes y en la fe separada de la caridad. Pero el "pez" también significa aquellos que están en las verdades comunes y en la fe unida a la caridad [en los siguientes pasajes]:

"Me dijo: Estas aguas que salen al límite occidental llegan al mar, de donde sale que toda alma que se arrastra vivirá, y los peces serán muy numerosos; los pescadores están sobre él con una expansión de redes; los peces serán de él según su especie, como los peces del gran mar muy numerosos" (Ezequiel 47:1, 8-10);

"Jesús dijo: El reino de los cielos es como una red que, arrojada al mar, recoge peces de todo tipo.... Los buenos se recogen en recipientes y los malos se desechan" (Mateo 13:47-49);

"Devolveré a los hijos de Israel a su tierra y enviaré a muchos pescadores que pesquen para ellos" (Jeremías 16:15, 16).

[5] Por lo tanto, quien sabe que tales hombres y tales cosas están representados por los "peces" puede entender por qué el Señor había elegido a los pescadores como discípulos y les había dicho

"Venid a mí y os haré pescadores de hombres" (Mateo 4:18, 19; Marcos 1:16, 17);

Porque los discípulos, cuando el Señor bendijo, recogieron un gran número de peces, y porque el Señor dijo a Pedro: 'No tengas miedo; desde ahora pescarás hombres'" (Lucas 5:2-10);

Porque el Señor, cuando quisieron exigirle un tributo, le dijo a Pedro que fuera al mar y recogiera un pez y diera el éter que encontrara en el pez para él y para Pedro (Mateo 17:24-27);

Porque el Señor, después de su resurrección, dio a los discípulos un pez y pan para comer (Juan 21:2-13);

Porque les dijo que fueran por todo el mundo y predicaran el evangelio a toda criatura (Marcos 16:15).

De hecho, las naciones que convirtieron sólo estaban en las verdades comunes y estaban más en lo natural que en lo espiritual.