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Éxodo 13

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1 Y JEHOVA habló á Moisés, diciendo:

2 Santifícame todo primogénito, cualquiera que abre matriz entre los hijos de Israel, así de los hombres como de los animales: mío es.

3 Y Moisés dijo al pueblo: Tened memoria de aqueste día, en el cual habéis salido de Egipto, de la casa de servidumbre; pues Jehová os ha sacado de aquí con mano fuerte; por tanto, no comeréis leudado.

4 Vosotros salís hoy en el mes de Abib.

5 Y cuando Jehová te hubiere metido en la tierra del Cananeo, y del Hetheo, y del Amorrheo, y del Hebeo, y del Jebuseo, la cual juró á tus padres que te daría, tierra que destila leche y miel, harás esta servicio en aqueste mes.

6 Siete días comerás por leudar, y el séptimo día será fiesta á Jehová.

7 Por los siete días se comerán los panes sin levadura; y no se verá contigo leudado, ni levadura en todo tu término.

8 Y contarás en aquel día á tu hijo, diciendo: Hácese esto con motivo de lo que Jehová hizo conmigo cuando me sacó de Egipto.

9 Y serte ha como una señal sobre tu mano, y como una memoria delante de tus ojos, para que la ley de Jehová esté en tu boca; por cuanto con mano fuerte te sacó Jehová de Egipto.

10 Por tanto, tú guardarás este rito en su tiempo de año en año.

11 Y cuando Jehová te hubiere metido en la tierra del Cananeo, como te ha jurado á ti y á tus padres, y cuando te la hubiere dado,

12 Harás pasar á Jehová todo lo que abriere la matriz, asimismo todo primerizo que abriere la matriz de tus animales: los machos serán de Jehová.

13 Mas todo primogénito de asno redimirás con un cordero; y si no lo redimieres, le degollarás: asimismo redimirás todo humano primogénito de tus hijos.

14 Y cuando mañana te preguntare tu hijo, diciendo: ¿Qué es esto? decirle has: Jehová nos sacó con mano fuerte de Egipto, de casa de servidumbre;

15 Y endureciéndose Faraón en no dejarnos ir, Jehová mató en la tierra de Egipto á todo primogénito, desde el primogénito humano hasta el primogénito de la bestia: y por esta causa yo sacrifico á Jehová todo primogénito macho, y redimo todo primogénito de mi

16 Serte ha, pues, como una señal sobre tu mano, y por una memoria delante de tus ojos; ya que Jehová nos sacó de Egipto con mano fuerte.

17 Y luego que Faraón dejó ir al pueblo, Dios no los llevó por el camino de la tierra de los Filisteos, que estaba cerca; porque dijo Dios: Que quizá no se arrepienta el pueblo cuando vieren la guerra, y se vuelvan á Egipto:

18 Mas hizo Dios al pueblo que rodease por el camino del desierto del mar Bermejo. Y subieron los hijos de Israel de Egipto armados.

19 Tomó también consigo Moisés los huesos de José, el cual había juramentado á los hijos de Israel, diciendo: Dios ciertamente os visitará, y haréis subir mis huesos de aquí con vosotros.

20 Y partidos de Succoth, asentaron campo en Etham, á la entrada del desierto.

21 Y Jehová iba delante de ellos de día en una columna de nube, para guiarlos por el camino; y de noche en una columna de fuego para alumbrarles; á fin de que anduviesen de día y de noche.

22 Nunca se partió de delante del pueblo la columna de nube de día, ni de noche la columna de fuego.

   

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Arcana Coelestia # 8059

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8059. And in the seventh day is a feast to Jehovah. That this signifies the holy worship of the Lord, is evident from the signification of “the seventh day,” as being a holy state (that “day” denotes state, see n. 23, 487, 488, 493, 893, 2788, 3462, 3785, 4850, 5672, 5962; and that “seven” denotes what is holy, n. 395, 433, 716, 881, 5265, 5268); and from the signification of “a feast to Jehovah,” as being the worship of the Lord. (That a “feast” denotes worship from a glad mind, see n. 7093; and that “Jehovah” denotes the Lord, n. 8046)

  
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Arcana Coelestia # 5268

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5268. And the seven thin and evil kine that came up after them are seven years. That this signifies states of the multiplication of falsity that infests the interior natural, is evident from the signification of “kine,” as being in the genuine sense truths in the interior natural (see n. 5198, 5265), but in the opposite sense falsity therein (n. 5202), and therefore the former are called “good” kine, but the latter “thin and evil;” from the signification of “coming up,” as being progression toward interior things (n. 5202); and from the signification of “years,” as being states (of which just above, n. 5265). As “seven” signifies what is holy, so too in the opposite sense it signifies what is profane; for most of the expressions in the Word have also an opposite sense, and this for the reason that the same things that take place in heaven, on flowing down toward hell, are turned into the opposite things, and actually become opposite. Hence the holy things signified by “seven” there become profane.

[2] That by “seven” both holy and profane things are signified, may be confirmed from the passages in Revelation alone where seven is mentioned. First, that holy things are signified:

John to the seven churches, Grace and peace from Him who is, and who was, and who is to come; and from the seven spirits that are before His throne (Revelation 1:4).

These things saith He that hath the seven spirits, and the seven stars (Revelation 3:1).

Out of the throne went forth seven lamps of fire burning before the throne, which are the seven spirits of God (Revelation 4:5).

I saw upon the right hand of Him that sat on the throne a book written within and on the back, sealed with seven seals (Revelation 5:1).

I saw and behold in the midst of the throne stood a Lamb, as though it had been slain, having seven horns and seven eyes, which are the seven spirits of God sent forth into all the earth (Revelation 5:6).

To the seven angels were given seven trumpets (Revelation 8:2).

In the days of the voice of the seventh angel the mystery of God should be consummated (Revelation 10:7).

The seven angels that had the seven plagues went forth from the temple, clothed in linen white and shining, and girt about their breasts with golden girdles. Then one of the four animals gave unto the seven angels seven golden vials (Revelation 15:6-7).

[3] That in the opposite sense “seven” signifies profane things is plain from these passages also in Revelation:

Behold a great red dragon, having seven heads and ten horns, and upon his heads seven diadems (Revelation 12:3).

I saw a beast coming up out of the sea, having seven heads and ten horns, and upon his horns ten diadems, and upon his heads a name of blasphemy (Revelation 13:1).

I saw a woman sitting upon a scarlet beast, full of names of blasphemy, having seven heads and ten horns. Here is intelligence, if anyone hath wisdom. The seven heads are seven mountains, where the woman sitteth upon them; and they are seven kings. The beast that was, and is not, is himself the eighth king, and is of the seven; and he goeth into perdition (Revelation 17:3, 7, 9-11).

  
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