627. Jer svako tijelo pokvari svoj put na zemlji. Da to znači kako je čovekova priroda razorila svako razumevanje istine, očito je iz značenja reči tijelo, o čemu više u stihu 3, što uopšteno označava svakog čoveka, a posebno telesnog čoveka ili sve što pripada telu; kao i iz značenja puta, a to je razumevanje istine, to jest same istine. Da se put odnosi na razumevanje istine, jasno je iz odlomaka koji su navedeni ranije na drugim mestima, kao i iz sledećih.

Kod Mojsija:

I reče mi Jehova: Ustani, siđi brže odavde; jer se pokvari narod tvoj koji si izveo iz Egipta, siđoše brzo s puta, koji im zapovijedih, i načiniše sebi liven lik. I pogledah, a to zgriješiše Jehovi Bogu svojemu salivši sebi tele, i brzo siđoše s puta koji vam bješe zapovijedio Gospod. (Ponovljeni zakoni 9:12, 16)

To znači da su skrenuli od zapovesti, koje su istine.

Kod Jeremije:

Veliki u namjerama i silni u djelima; jer su oči tvoje otvorene za sve putove ljudske, da daš svakome prema putovima njegovijem i prema plodu djela njegovijeh. (Jeremija 32:19).

Ovde putevi označavaju život u skladu sa zapovestima; plod djela njegovih jeste život prema zakonu ljubavi prema bližnjemu. Tako se put odnosi na istine, što su zapovesti i uredbe sina, a značenja sina čovječjeg, homo, i čoveka, vir, već je pokazano (Jeremija 7:3, 17:10). A kod Ozije:

Zato će biti svećeniku kao narodu; pohodiću ga za putove njegove i platiću mu za djela njegova. (Osija 4:9).

Kod Zaharija:

Ne budite kao oci vaši, kojima vikahu pređašnji proroci govoreći da ovako veli Jehova nad vojskama: Vratite se sa zlijeh putova svojih i od zlijeh djela svojih; ali ne poslušaše niti paziše na me, govori Gospod. Ali riječi moje i uredbe moje koje zapovijedah slugama svojim prorocima ne stigoše li oce vaše? Te se oni obratiše i rekoše: Kako Jehova nad vojskama bješe namislio učiniti nama prema putovima našim i po djelima našim, tako nam učini. (Zaharija 1:4, 6)

Ovde je smisao sličan, samo je suprotan onome što prethodi, jer postoje zli putovi i zla djela.

Kod Jeremije:

I daću im jedno srce i jedan put da bi me se bojali vazda na dobro svoje i sinova svojih nakon njih. (Jeremija 32:39).

Srce se odnosi na dobrotu, a put na istinu.

Kod Davida:

Urazumi me o putu zapovijesti svojih i razmišljaću o čudesima tvojim. Put lažni ukloni od mene i zakon svoj daruj mi. Put istini izabrah, zakone tvoje tražim. Putem zapovijesti tvojih trčim, jer si raširio srce moje. (Psalam 119:27, 29, 30, 32)

Ovde se put zapovesti i uredaba naziva putem istine, suprotno od puta laži. Ponovo:

Pokaži mi, Jehova, putove svoje, nauči me hoditi stazama tvojim. Uputi me istine svojoj, i nauči me; jer ti si Bog spasenja mojega, tebi se nadam svaki dan. (Psalam 25:4, 5)

I ovde put vrlo jasno označava istinu.

Kod Isaije:

S kim se Jehova dogovarao, i ko ga je urazumio i naučio putu suda, i naučio ga znanju i pokazao mu put razuma? (Isaija 40:14).

To vrlo jasno prikazuje razumevanje istine.

Kod Jeremije:

Jehova reče ovako: Stanite na putovima i pogledajte, i pitajte za stare staze, koji je put dobar, pa idite po njemu i naći ćete mir duši svojoj. A oni rekoše: Nećemo ići. (Jeremija 6:16).

I ovde na sličan način put označava razumevanje istine.

Kod Isaije:

I vodiću slijepce putom koji nisu znali, vodiću ih stazama kojih nijesu znali; obratiću pred njima mrak u svjetlost i što je neravno u ravno. To ću učiniti i neću ih ostaviti. (Izaija 42:16).

Termini put, staza ili semita, trames i ulica ili platea, vicus odnose se na istinu jer vode istini. ( ¹

I kod Jeremije:

A narod moj mene zaboravi radi taštine, i spotiču se na svojim potovima, na stazama starijem, da hode stazama puta neporavnjena. (Jeremija 18:15).

A u Knjizi o sudijama:

Za vremena Samraga sina Anatova, za vremena Jahelina nesta putova, i koji iđahu stazama, iđahu krivijem putovima. (Sudije 5:6).

Poznámky pod čarou: