Bible

 

Jeremija 17

Studie

   

1 Greh je Judin zapisan gvozdenom pisaljkom i vrhom od dijamanta, urezan je na ploči srca njihovog i na rogovima oltara vaših,

2 Da se sinovi njihovi sećaju oltara njihovih i lugova njihovih pod zelenim drvetima, na visokim humovima.

3 Goro s poljem, daću imanje tvoje, sve blago tvoje daću da se razgrabi, visine tvoje, za greh po svim međama tvojim.

4 I ti ćeš i koji su s tobom ostaviti nasledstvo svoje, koje sam ti dao, i učiniću da služiš neprijateljima svojim u zemlji koje ne poznaješ; jer ste raspalili oganj gneva mog, koji će goreti do veka.

5 Ovako veli Gospod: Da je proklet čovek koji se uzda u čoveka i koji stavlja telo sebi za mišicu, a od Gospoda odstupa srce njegovo.

6 Jer će biti kao vres u pustinji, koji ne oseća kad dođe dobro, nego stoji u pustinji, na suvim mestima u zemlji slanoj i u kojoj se ne živi.

7 Blago čoveku koji se uzda u Gospoda i kome je Gospod uzdanica.

8 Jer će biti kao drvo usađeno kraj vode i koje niz potok pušta žile svoje, koje ne oseća kad dođe pripeka, nego mu se list zeleni, i sušne godine ne brine se i ne prestaje rađati rod.

9 Srce je prevarno više svega i opako: ko će ga poznati?

10 Ja Gospod ispitujem srca i iskušavam bubrege, da bih dao svakome prema putevima njegovim i po plodu dela njegovih.

11 Kao što jarebica leži na jajima ali ne izleže, tako ko sabira bogatstvo ali s nepravdom, u polovini dana svojih ostaviće ga i najposle će biti lud.

12 Mesto je svetinje naše presto slave, visoko Mesto od početka.

13 Nado Izrailjeva, Gospode! Svi koji Te ostavljaju neka se posrame; koji odstupaju od mene, neka se zapišu na zemlji, jer ostaviše izvor vode žive, Gospoda.

14 Isceli me, Gospode, i biću isceljen; izbavi me, i biću izbavljen, jer si Ti hvala moja.

15 Gle, oni mi govore: Gde je reč Gospodnja? Neka dođe.

16 A ja se ne zatezah ići za Tobom kao pastir, i dan žalosni ne želeh, Ti znaš; šta je god izašlo iz usta mojih, pred Tobom je.

17 Ne budi mi strah, Ti si utočište moje u zlu.

18 Neka se posrame koji me gone, a ja ne; neka se oni uplaše, a ja ne; pusti na njih zli dan, i dvostrukim polomom polomi ih.

19 Ovako mi reče Gospod: Idi, i stani na vrata sinova narodnih, na koja ulaze carevi Judini i na koja izlaze, i na svaka vrata jerusalimska.

20 I reci im: Čujte reč Gospodnju, carevi Judini i svi Judejci i svi Jerusalimljani, koji ulazite na ova vrata.

21 Ovako veli Gospod: Čuvajte se da ne nosite breme u subotu i ne unosite na vrata jerusalimska.

22 I ne iznosite bremena iz kuća svojih u subotu, i nikakav posao ne radite, nego svetite subotu, kao što sam zapovedio ocima vašim.

23 Ali ne poslušaše niti prignuše uha svog, nego otvrdnuše vratom svojim da ne poslušaju i ne prime nauke.

24 Ako me poslušate, govori Gospod, da ne nosite bremena na vrata ovog grada u subotu, nego svetite subotu ne radeći u nju nikakav posao,

25 Tada će ulaziti na vrata grada ovog carevi i knezovi, koji sede na prestolu Davidovom, na kolima i na konjima, oni i knezovi njihovi, Judejci i Jerusalimljani, i stajaće ovaj grad do veka.

26 I dolaziće iz gradova Judinih i iz okoline jerusalimske, i iz zemlje Venijaminove, i iz ravnice i iz gora i s juga, i donosiće žrtve paljenice i prinose s darom i kadom, i žrtve zahvalne donosiće u dom Gospodnji.

27 Ako li me ne poslušate da svetite subotu i ne nosite bremena ulazeći na vrata jerusalimska u subotu, onda ću raspaliti oganj na vratima njegovim, koji će upaliti dvorove jerusalimske i neće se ugasiti.

   

Ze Swedenborgových děl

 

Nebeske Tajne # 627

Prostudujte si tuto pasáž

  
/ 10837  
  

627. Jer svako tijelo pokvari svoj put na zemlji. Da to znači kako je čovekova priroda razorila svako razumevanje istine, očito je iz značenja reči tijelo, o čemu više u stihu 3, što uopšteno označava svakog čoveka, a posebno telesnog čoveka ili sve što pripada telu; kao i iz značenja puta, a to je razumevanje istine, to jest same istine. Da se put odnosi na razumevanje istine, jasno je iz odlomaka koji su navedeni ranije na drugim mestima, kao i iz sledećih.

Kod Mojsija:

I reče mi Jehova: Ustani, siđi brže odavde; jer se pokvari narod tvoj koji si izveo iz Egipta, siđoše brzo s puta, koji im zapovijedih, i načiniše sebi liven lik. I pogledah, a to zgriješiše Jehovi Bogu svojemu salivši sebi tele, i brzo siđoše s puta koji vam bješe zapovijedio Gospod. (Ponovljeni zakoni 9:12, 16)

To znači da su skrenuli od zapovesti, koje su istine.

Kod Jeremije:

Veliki u namjerama i silni u djelima; jer su oči tvoje otvorene za sve putove ljudske, da daš svakome prema putovima njegovijem i prema plodu djela njegovijeh. (Jeremija 32:19).

Ovde putevi označavaju život u skladu sa zapovestima; plod djela njegovih jeste život prema zakonu ljubavi prema bližnjemu. Tako se put odnosi na istine, što su zapovesti i uredbe sina, a značenja sina čovječjeg, homo, i čoveka, vir, već je pokazano (Jeremija 7:3, 17:10). A kod Ozije:

Zato će biti svećeniku kao narodu; pohodiću ga za putove njegove i platiću mu za djela njegova. (Osija 4:9).

Kod Zaharija:

Ne budite kao oci vaši, kojima vikahu pređašnji proroci govoreći da ovako veli Jehova nad vojskama: Vratite se sa zlijeh putova svojih i od zlijeh djela svojih; ali ne poslušaše niti paziše na me, govori Gospod. Ali riječi moje i uredbe moje koje zapovijedah slugama svojim prorocima ne stigoše li oce vaše? Te se oni obratiše i rekoše: Kako Jehova nad vojskama bješe namislio učiniti nama prema putovima našim i po djelima našim, tako nam učini. (Zaharija 1:4, 6)

Ovde je smisao sličan, samo je suprotan onome što prethodi, jer postoje zli putovi i zla djela.

Kod Jeremije:

I daću im jedno srce i jedan put da bi me se bojali vazda na dobro svoje i sinova svojih nakon njih. (Jeremija 32:39).

Srce se odnosi na dobrotu, a put na istinu.

Kod Davida:

Urazumi me o putu zapovijesti svojih i razmišljaću o čudesima tvojim. Put lažni ukloni od mene i zakon svoj daruj mi. Put istini izabrah, zakone tvoje tražim. Putem zapovijesti tvojih trčim, jer si raširio srce moje. (Psalam 119:27, 29, 30, 32)

Ovde se put zapovesti i uredaba naziva putem istine, suprotno od puta laži. Ponovo:

Pokaži mi, Jehova, putove svoje, nauči me hoditi stazama tvojim. Uputi me istine svojoj, i nauči me; jer ti si Bog spasenja mojega, tebi se nadam svaki dan. (Psalam 25:4, 5)

I ovde put vrlo jasno označava istinu.

Kod Isaije:

S kim se Jehova dogovarao, i ko ga je urazumio i naučio putu suda, i naučio ga znanju i pokazao mu put razuma? (Isaija 40:14).

To vrlo jasno prikazuje razumevanje istine.

Kod Jeremije:

Jehova reče ovako: Stanite na putovima i pogledajte, i pitajte za stare staze, koji je put dobar, pa idite po njemu i naći ćete mir duši svojoj. A oni rekoše: Nećemo ići. (Jeremija 6:16).

I ovde na sličan način put označava razumevanje istine.

Kod Isaije:

I vodiću slijepce putom koji nisu znali, vodiću ih stazama kojih nijesu znali; obratiću pred njima mrak u svjetlost i što je neravno u ravno. To ću učiniti i neću ih ostaviti. (Izaija 42:16).

Termini put, staza ili semita, trames i ulica ili platea, vicus odnose se na istinu jer vode istini. ( 1

I kod Jeremije:

A narod moj mene zaboravi radi taštine, i spotiču se na svojim potovima, na stazama starijem, da hode stazama puta neporavnjena. (Jeremija 18:15).

A u Knjizi o sudijama:

Za vremena Samraga sina Anatova, za vremena Jahelina nesta putova, i koji iđahu stazama, iđahu krivijem putovima. (Sudije 5:6).

Poznámky pod čarou:

1. Naveli smo latinske reči za put, staza, ulica jer u našem jeziku nema odekvatnih, a one pokazuju bogatstvo unutrašnjeg smisla, prim. prev.

  
/ 10837