1286. Da „jezik“ (usne) označava doktrinu, jasno je iz sledećih odlomaka u Reči: Kod Isaije: Svet, svet, svet je Gospod nad vojskama; puna je sva zemlja slave njegove. Prorok reče: jaoh meni! jer sam čovjek nečistijeh usana; jer cara, Jehovu nad vojskama vidjeh svojim očima. A jedan od serafima doletje men ržeći u ruci živ ugljen, i dotače se usta mojijeh, i reče: evo, ovo se dotače usta tvojih, i bezakonje tvoje uze se, i grijeh tvoj očisti se (Isaija 6:3, 5-7).

„Usta“ (usne) označavaju čovekovo unutrašnje (biće), a to je unutrašnje bogoštovanje, od čega potiče obožavanje, koje je ovde pretstavljeno prorokom. Svako može videti da dodir usana, koje označavaju dobrotvornu ljubav i razumevanje (Reči) koje otuda dolazi, da taj dodir pretstavlja uzajamnu ljubav i doktrinu.

Opet: I udariće zemlju prutom usta svojih, i duhom usana svojih ubiće bezbožnika (Isaija 11:4. U unutrašnjem smislu ovo ne znači da Jehova udara prutom Svojih usana, i da ubija bezbožnika dahom Svojih usana, nego da bezbožnik čini to sam sebi; „dah usana“ je doktrina (razumevanje Reči), koje je kod bezbožnika lažno.

Opet: Ja stvaram plod usnama: mir, mir onomu ko je daleko i ko je blizu, veli Jehova; i iscijeliću ga (Isaija 57:19. „Plod usana“ je doktrina (razumevanje).

Kod Jezikilja: Za tijem reče mi: sine čovječiji, idi domu Izrailjevu, i govori im moje riječ. i Jer te ne šaljem narodu nepoznata jezika i nerazumljiva govora, nego k domu Izrailjev. Ne k mnogim narodima nepoznata jezika i nepoznata govora, kojim riječi ne bi razumio; k njima da te šaljem, poslušali bi te. Ali dom Izrailjev ne će te poslušati, jer ne će mene da poslušaju, jer je sav dom Izrailjev tvrda obraza i uporna srca Jezekilj 3:4-7. „Narod nepoznata jezika“ se kaže za narode koji su u ljubavi prema bližnjem iako pogrešno razumeju Reč, i za koje se stoga kaže da će „poslušati“; ali za one koji nisu u ljubavi ka bližnjemu, za njih se kaže da su „tvrda obraza i uporna srca“.

Kod Sofonije: Jer ću tada promijeniti narodima usne, te će biti čiste, da bi svi prizivali ime Jehove i služili mu složnijem ramenima Sofonija 3:9. „Čiste usne“ jasno označavaju doktrinu.

Kod Malahije:-

Zakon istiniti bješe u ustima njegovijem, i bezakonje se ne nađe na usnama njegovijerm; u miru i pravo ide sa mno, i mnoge odvrati od bezakonja. Jer usne svešteničke treba da čuvaju znanje i zakon da se traži iz usana njegovijeh, jer je anđeo Jehovin nad vojskama Malahija 2:6, 7). Ovo se kaže za Levija, koji pretstavlja Gospoda; „usne“ označavaju razumevanje (doktrinu) koja dolazi od ljubavi ka bližnjemu.

Kod Davida:- Ko kaže: jezikom smo jaki, usta su naša u nas, ko je gospodar nad nama? (Psalam 12:4). Ovde „ usta“ znače obmane.

Opet:-

Kao salom i uljem nasitila bi se duša moja , i radosnijem glasom hvalila bi te usta moja Psalam 63:5).

Kod Isaije: U to će vrijeme biti pet gradova u zemlji Misirskoj, i koji će govoriti jezikom Hananejskim, i zaklinjaće se Jehovom nad vojskama (Isaija 19:18.

„Jezik“ označava doktrinu.