1288. „Govoriti jednim jezikom“. Iz onoga što je već rečeno, jasno je da ovo znači da je tamo bilo jedno razumevanje Reči; jer „jezik“ znači razumevanje uopšte, kao što je pokazano, a „reči“ označavaju pojedinačne nauke, ili posebn auke (doktrine). Jer među pojedinim naucima nema neslaganja, pod uslovbom da su sve usmerene istom cilju, koji je da se Gospod voli iznad svega a bližnji da se voli kao samoga sebe; jer tada je pojedino u onome što je opšte. Da „reč“ označava sav nauk (doktrinu) o ljubavi ka bližnjemu i veru potiče iz toga, i da „reči“ označavaju pojedinosti u jednom nauku, jasno je iz Davida:-

Hvalio bih te pravijem srcem, učeći se pravednijem zakonima tvojim. Čuvaću naredbe tvoje, nemoj me ostaviti sa svijem Kako će mladić očistiti put svoj? Vladajući se po tvojim riječima. Svijem srce svojim tražim tebe, ne daj mi da zađem od zapovijesti tvojih. U srce svoje zatvorio sam riječ tvoju, da ti ne griješim. Blagosloven si Gospode, naući me naredbama svojim. Ustima svojim javljam sve sudove usta tvojih. Na putu otkrivenja tvojih radujem se kao za veliko bogatstvo. O zapovijestima tvojim razmišljam, i pazim na putove tvoje. Naredbama tvojim tješim se, ne zaboravljam riječi tvoje Psalam 119:7-16. „Reč“ ovde označava doktrinu (nauk) uopšte. Očito je da se ovde pravi razlika između „odredaba“, „sudova“, „zaveta“, „zapovesti“, „statuta“, „puta“ i „reči“; i da se sve ove razlike nalaze u Reči (Božijoj), ili u doktrini. I na drugim mestima one označavaju nešto posebno.

Opet: Pjesma ljubavna: Teče iz srca moga riječ dobra; rekoh: djelo je moj za cara; jezik je moj trska hitrog pisara. Ti si najljepši između sinova ljudskijeh, blagodat teče iz usta tvojih jer je blagosloven Bog do vijeka. I tako okićen pohitaj, sjedi na kola za istinu i krotku pravdu, i desnica će tvoja pokazati čudesa (Psalam 45:1, 2, 4). „Sesti na kola za istinu i za krotku pravdu“, je naučavati o istini i o dobru. Ovde, kao i na drugim mestima u Reči, izraz „reč“, „usta“, i „jezik“ označavaju nešto odvojeno; a očito je da se to odnosi na nauk o ljubavi ka bližnjemu, jer se (ovaj psalam) naziva „pjesma ljubavna“. Za ovaj se nauk kaže da je najlepši među sinovima ljudskim, da mu teče riječ dobra, i da njegova desnica pokazuje čudesa.

Kod Isaije: Jehova posla riječ Jakovu, i ona pade na Izrailja (Isaija 9:8. „Riječ“ označava nauk (doktrinu) o unutrašnjem i spoljašnjem bogoštovanju, a „Izrael“ označava unutrašnje (bogoštovanje).

Kod Mateja: Isus reće, Čovjek ne živi o hljebu samom, već od svake riječi koja izlazi iz usta Božijih Mateju 4:4).

Opet: Svakome koji sluša riječ o carstvu i ne razumije, dolazi nečastivi i krade posijano u srcu njegovu Mateju 13:19. Pogledaj i „riječ“ u istom poglavlju, stihovi 20 do 23.

Opet: Nebo i zemlja će proći, ali moje riječi ne će proći Mateju 24:35. U ovim odlomcima, „riječ“ označava Gospodov nauk, a „riječi“ ono što pripada Njegovom nauku. „Zapovesti“ u Dekalogu (Desetrečju ili Tablicama Deset zapovesti) nazivaju se „riječima“ zato što izraz „riječi“ označava celinu nauka, kao kod Mojsija: I zapisa Jehova na ploče riječi zavjeta, deset riječi (Knjiga Izlaska 34:28).

Opet: I objavi vam zavjet svoj, koji vam zapovijedi da držite; i napisa ih na dvije ploče kamene (Zakoni Ponovljeni 4:13; 10:4).

Opet: Samo pazi na se, i čuvaj dušu svoju da ne zaboraviš one stvari koje su vidjele oči tvoje Ponovljeni Zakon 4:9. ; pored mnogo drugih mesta.