10286. Ako li bi ko načinio takvo ulje. Da ovo označava podražavanje Božanskih stvari lukavosću, vidi se iz značenja načiniti tako, što označava podražavanje, i iz značenja pomazanja, koje označava Božanske istine koje pripadaju samo Gospodu, i koje su samo od Gospoda, vidi gore, br. 10264. Oponašanje primenom lukavosti je označeno, jer je svako oponašanje Božanskih stvari od čoveka posledica lukavosti. Kakav je ovo slučaj, jasno je iz onoga što je rečeo i pokazano gore, br. 10284. Ali, ove se stvari mogu dalje rasvetliti onim što se dešava među duhovima. Takvi pripisuje sve sreći (slučaju), kao i vlastitoj pameti, a ništa Božanskom, kao što su to radili i u svetu, jer oni znaju kako da oponašaju Božanske stvari na razne načine; jer čine da se u nebu pokazuju palate, skoro kao one u nebu, kao i šumarci i polja slični onima koje Gospod pokazuje dobrim duhovima. Oni se oblače u sjajne haljine, a sirene postaju lepe skoro kao anđeli, ali sve se ove stvari veštčki stvaraju pomoću fantazija. Pa ipak, ma koliko da izvana liče na istinite stvari, i dalje su iznutra odvratne; a to u trenu Gospod pokazuje dobrim duhovima; jer da se ovo ne uradi, oni bi bili zavedeni, jer im se spoljašnje oduzima, pa se onda vidi đavolsko koje je iznutra. Oduzima se tako što se na njih baca svetlost iz neba, zbog koje obmanjiva svetlost fanatazija nestaje. Priroda oponašanja Božanskih stvari pomoću lukavosti stoga je očita. Ali one stvari koje su od Gospoda, one su iznutr ebeske. I što su više unutrašnje, to su više nebeske; jer se Božanske stvari povećavaju prema unutra, dok ne postanu neizrecivo lepe. Slučaj je sličan oponašanju dobra i istine među onima koji su živeli zlim životom; neko od ovih koji znaju da patvore dobra osećanja, i donekle i ljubav prema bližnjem, i ljubav ka Bogu, a koji u isto vreme govore i besede istine vere iz osećnja kao da je od srca, , ti su u sličnoj svetlosti ludila i fantazije. Stoga, kada im s oduzme spoljašnje, kojim su bii u stanju da imitiraju unutrašnje, tada su iznutra prikriveni infernalizam postaje očigledan, i pokazuje da je njihova ljubav zlo, a njihova vera da je obmana. Iz ovoga je još više očita priroda podražavanja Božanskih stvari čovekovom ukavošću, o kojoj se gore govori, br. 10284.