10035. I meso od juneta . Da ovo označava zlo prethodnih ljubavi tamo, vidi se iz značenja mesa, što označava dobro ljubavi, a u obrnutom smislu, zlo ljubavi, o čem se ubrzo govoriti; i iz značenja junca, što označava spoljašnjeg ili prirodnog čoveka o kome se pre govorilo. Juncem i teletom, u dobrom smislu, označva se spoljašnji ili prirodni čovek u pogledu dobra nevinosti i ljubavi prema bližnjem, ali u obrnutom smislu spoljašnjeg ili prirodnog čoveka u pogledu zla koje je suprotno dobru nevinosti i ljubavi prema bližnjemu; jer većina izraza u Reči imaju i obrnuti smisao. Meso junca ovde označava zlo prethodnih ljubavi u spoljašnjem ili prirodnom čoveku, jer meso označaa Voljno u čoveku ili njegovom sopstvenom , jer sopstvo pripada volji, i pošto meso ima ovo značenje, stoga označava i dobro ljubavi ili zlo ljubavi. Jer u čoveku postoje dve sposobnosti, nazvane razum i volja; razumu pripadaju istine ili obmane, a volji dobra ili zla; stoga razumu pripadaju stvari vere, a volji stvari ljubavi; jer se stvari ljubavi opažaju kao dobra, a stvari vere se opažaju kao istine. Postoje i obmane vere, i zla ljubavi, kod onih koji su u obmanama i zlima.

Šta se označava sopstvenom voljom, koja je označena mesom u oba smisla, jasno je dakle. Dalje treba ukazati na to da je čovekov proprium samo zlo, jer sam čovek po sebi voli samo sebe i svet; i ako voli bližnjega, to je radi sebe; stoga treba da se nanovo rodi, i da preporađajući se primi novu volju. Međutim volja, koju čovek primi kroz preporod, nije njegova, nego Gospodova kod njega, i kada se ova volja označava mesom (telom), tada meso označava dobro ljubavi. Da meso (telo značava Gospodov proprium koji je Božansko Dobro, i da stoga označava svako dobro ljubavi kod preporođenog čoveka, vidi br. 3813, 7850, 9127; a da u obrnutom smislu označava čovekov voljni proprium, koji je zlo ljubavi, br. 999, 3813, 8409. Da je Gospodov proprium Božansko Dobro, a otuda i dobro ljubavi ka Njemu, i prema bližnjem, pošto Gospodov proprium daje čoveku život neba dok se preporađa, može se videti, br. 1023, 1044, 1937, 1947, 3812, 5786, 8480, a da je čovekov proprium samo zlo, br. 210, 215, 694, 1047, 8480, 8497. Da se mesom junca označava zlo ljubavi, jasno je iz toga što se kaže u ovome stihu, da meso, koža, i izmet, treba da se spale izvan okola, jer je to žrtva za greh. Ali šta je bilo pretstavljeno mesom žrtva koju su sveštenik i narod jeli u svetinji, videće se niže, br. 10040.