Bible

 

Izlazak 29

Studie

   

1 Učinićeš im ovo kad ih staneš osveštavati da mi vrše službu svešteničku: uzmi tele i dva ovna zdrava,

2 I hlebove presne i kolače presne zamešene s uljem, i pogače presne namazane uljem, od brašna pšeničnog umesi ih.

3 I metni ih u jednu kotaricu, i prinesi ih u kotarici s teletom i s dva ovna.

4 I dovedi Arona i sinove njegove pred vrata šatora od sastanka, i umij ih vodom.

5 I uzevši haljine obuci Aronu košulju i plašt ispod oplećka i oplećak i naprsnik, i opaši ga pojasom od oplećka.

6 I metni mu kapu na glavu i svetu ploču na kapu.

7 I uzmi ulje za pomazanje, i izlij mu na glavu, i pomazaćeš ga.

8 I sinove njegove dovedi i obuci im košulje;

9 I opaši ih pojasima, Arona i sinove njegove, i metni im kape na glave, da imaju sveštenstvo uredbom večnom. Tako ćeš posvetiti ruke Aronu i sinovima njegovim.

10 I dovedi tele pred šator od sastanka, a Aron i sinovi njegovi neka metnu ruke teletu na glavu.

11 I zakolji tele pred Gospodom na vratima šatora od sastanka.

12 I uzevši krvi od teleta pomaži rogove oltaru prstom svojim, a ostalu krv svu prolij na podnožje oltaru.

13 I uzmi sve salo po crevima, i mrežicu na jetri, i oba bubrega i salo oko njih, i zapali na oltaru.

14 A meso od teleta i kožu i balegu spali ognjem izvan logora; to je žrtva za greh.

15 Potom uzmi ovna jednog, i na glavu ovnu neka metnu ruke svoje Aron i sinovi njegovi.

16 I zakolji ovna i uzmi krvi od njega i pokropi oltar unaokolo.

17 A ovna izudi, i operi drob i noge, i metni ih na udove njegove i na glavu.

18 I svega ovna zapali na oltaru; to je žrtva paljenica Gospodu, miris ugodan, žrtva ognjena Gospodu.

19 Pa uzmi i drugog ovna, i neka mu metne Aron i sinovi njegovi ruke svoje na glavu.

20 I zakolji tog ovna, i uzmi krvi od njega i pomaži njom kraj od desnog uha Aronu i kraj od desnog uha sinovima njegovim, i palac u desne ruke njihove i palac u desne noge njihove, a ostalom krvlju pokropi oltar unaokolo.

21 I uzmi krvi koja bude na oltaru i ulja za pomazanje, i pokropi Arona i haljine njegove, i sinove njegove i haljine njihove, i biće svet on i haljine njegove i sinovi njegovi i haljine njihove.

22 Potom uzmi salo od ovna i rep i salo što je po crevima i mrežicu na jetri i oba bubrega i salo oko njih, i desno pleće; jer je ovan posvetni;

23 I jedan hleb i jedan kolač s uljem i jednu pogaču iz kotarice u kojoj budu presni hlebovi pred Gospodom.

24 I to sve metni u ruke Aronu i u ruke sinovima njegovim, i obrći tamo i amo, da bude žrtva obrtana pred Gospodom.

25 Po tom uzmi im to iz ruku, i zapali na oltaru svrh žrtve paljenice, da bude miris ugodan pred Gospodom; to je žrtva ognjena Gospodu.

26 I uzmi grudi od ovna posvetnog, koji bude za Arona, i obrtaćeš ih tamo i amo, da bude žrtva obrtana pred Gospodom; i to će biti tvoj deo.

27 Tako ćeš osvetiti grudi od žrtve obrtane i pleće od žrtve podizane, šta je obrtano i šta je podizano od ovna posvetnog za Arona i za sinove njegove.

28 I to će biti Aronu i sinovima njegovim uredbom večnom od sinova Izrailjevih, jer je žrtva podizana. Kad je žrtva podizana sinova Izrailjevih od njihovih žrtava zahvalnih, žrtva podizana biće Gospodu.

29 A svete haljine Aronove neka budu sinovima njegovim nakon njega da se pomazuju u njima i da im se u njima posvećuju ruke.

30 Sedam dana neka ih oblači koji na njegovo mesto bude sveštenik između sinova njegovih, koji će ulaziti u šator od sastanka da služi u svetinji.

31 A ovna posvetnog uzmi i skuvaj meso od njega na mestu svetom.

32 I Aron i sinovi njegovi neka na vratima šatora od sastanka jedu meso od tog ovna i hleb što je u kotarici.

33 Neka ga jedu oni za koje je bilo očišćenje da bi im se posvetile ruke da bi bili posvećeni; a drugi da ne jede, jer je stvar sveta.

34 Ako li bi ostalo šta mesa posvetnog ili hleba do jutra, onda što ostane sažeži ognjem, a da se ne jede, jer je stvar sveta.

35 I tako učini Aronu i sinovima njegovim po svemu što ti zapovedih; sedam dana svetićeš im ruke.

36 I svaki ćeš dan prinositi na žrtvu tele za greh radi očišćenja; i očistićeš oltar čineći očišćenje na njemu, i pomazaćeš ga da se osveti.

37 Sedam dana činićeš očišćenje na oltaru i osvetićeš ga, te će oltar biti svetinja nad svetinjama; šta se god dotakne oltara, biće sveto.

38 I ovo ćeš prinositi na oltaru: dva jagnjeta od godine svaki dan bez prekida.

39 Jedno jagnje prinosi jutrom a drugo prinosi večerom,

40 I još desetinu efe pšeničnog brašna smešana s uljem ceđenim, kog da bude četvrt ina, i naliv vina, četvrt ina na jedno jagnje.

41 A drugo jagnje prinesi uveče; kao sa žrtvom jutarnjom i s nalivom njenim tako i s ovom čini da bude miris ugodan, žrtva ognjena Gospodu.

42 To neka bude žrtva paljenica svagda od kolena do kolena vašeg na vratima šatora od sastanka pred Gospodom, gde ću se sastajati s vama da govorim s tobom.

43 I onde ću se sastajati sa sinovima Izrailjevim, da se osvećuje slavom mojom.

44 I osvetiću šator od sastanka i oltar; i Arona i sinove njegove osvetiću da su mi sveštenici.

45 I nastavaću među sinovima Izrailjevim, i biću im Bog.

46 I poznaće da sam ja Gospod Bog njihov, koji sam ih izveo iz zemlje misirske da nastavam među njima, ja Gospod Bog njihov.

   

Ze Swedenborgových děl

 

Nebeske Tajne # 10035

Prostudujte si tuto pasáž

  
/ 10837  
  

10035. I meso od juneta . Da ovo označava zlo prethodnih ljubavi tamo, vidi se iz značenja mesa, što označava dobro ljubavi, a u obrnutom smislu, zlo ljubavi, o čem se ubrzo govoriti; i iz značenja junca, što označava spoljašnjeg ili prirodnog čoveka o kome se pre govorilo. Juncem i teletom, u dobrom smislu, označva se spoljašnji ili prirodni čovek u pogledu dobra nevinosti i ljubavi prema bližnjem, ali u obrnutom smislu spoljašnjeg ili prirodnog čoveka u pogledu zla koje je suprotno dobru nevinosti i ljubavi prema bližnjemu; jer većina izraza u Reči imaju i obrnuti smisao. Meso junca ovde označava zlo prethodnih ljubavi u spoljašnjem ili prirodnom čoveku, jer meso označaa Voljno u čoveku ili njegovom sopstvenom , jer sopstvo pripada volji, i pošto meso ima ovo značenje, stoga označava i dobro ljubavi ili zlo ljubavi. Jer u čoveku postoje dve sposobnosti, nazvane razum i volja; razumu pripadaju istine ili obmane, a volji dobra ili zla; stoga razumu pripadaju stvari vere, a volji stvari ljubavi; jer se stvari ljubavi opažaju kao dobra, a stvari vere se opažaju kao istine. Postoje i obmane vere, i zla ljubavi, kod onih koji su u obmanama i zlima.

Šta se označava sopstvenom voljom, koja je označena mesom u oba smisla, jasno je dakle. Dalje treba ukazati na to da je čovekov proprium samo zlo, jer sam čovek po sebi voli samo sebe i svet; i ako voli bližnjega, to je radi sebe; stoga treba da se nanovo rodi, i da preporađajući se primi novu volju. Međutim volja, koju čovek primi kroz preporod, nije njegova, nego Gospodova kod njega, i kada se ova volja označava mesom (telom), tada meso označava dobro ljubavi. Da meso (telo značava Gospodov proprium koji je Božansko Dobro, i da stoga označava svako dobro ljubavi kod preporođenog čoveka, vidi br. 3813, 7850, 9127; a da u obrnutom smislu označava čovekov voljni proprium, koji je zlo ljubavi, br. 999, 3813, 8409. Da je Gospodov proprium Božansko Dobro, a otuda i dobro ljubavi ka Njemu, i prema bližnjem, pošto Gospodov proprium daje čoveku život neba dok se preporađa, može se videti, br. 1023, 1044, 1937, 1947, 3812, 5786, 8480, a da je čovekov proprium samo zlo, br. 210, 215, 694, 1047, 8480, 8497. Da se mesom junca označava zlo ljubavi, jasno je iz toga što se kaže u ovome stihu, da meso, koža, i izmet, treba da se spale izvan okola, jer je to žrtva za greh. Ali šta je bilo pretstavljeno mesom žrtva koju su sveštenik i narod jeli u svetinji, videće se niže, br. 10040.

  
/ 10837