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Ezequiel 22

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1 Demais veio a mim a palavra do Senhor, dizendo:

2 Tu pois, ó filho do homem, acaso julgarás, julgarás mesmo a cidade sanguinária? Então faze-lhe conhecer todas as suas abominações,

3 e dize: Assim diz o Senhor Deus: A cidade que derrama o sangue dentro de si, para que venha o seu tempo! que faz ídolos contra si mesma, para se contaminar!

4 Pelo teu sangue que derramaste te fizeste culpada, e pelos teus ídolos que fabricaste te contaminaste; e fizeste aproximar-se o teu dia, e é chegado o fim dos teus anos. Por isso eu te fiz o opróbrio das nações e o escárnio de todas as terras.

5 As que estão perto e as que estão longe de ti escarnecerão de ti, infamada, cheia de tumulto.

6 Eis que os príncipes de Israel, que estão em ti, cada um conforme o seu poder, se esforçam para derramarem sangue.

7 No meio de ti desprezaram ao pai e à mãe; no meio de ti usaram de opressão para com o estrangeiro; no meio de ti foram injustos para com o órfão e a viúva.

8 As minhas coisas santas desprezaste, e os meus sábados profanaste.

9 Em ti se acham homens que caluniam para derramarem sangue; em ti há os que comem sobre os montes; e cometem perversidade no meio de ti.

10 A vergonha do pai descobrem em ti; no meio de ti humilham a que está impura, na sua separação.

11 Um comete abominação com a mulher do seu próximo, outro contamina abominavelmente a sua nora, e outro humilha no meio de ti a sua irmã, filha de seu pai.

12 Peitas se recebem no meio de ti para se derramar sangue; recebes usura e ganhos ilícitos, e usas de avareza com o teu próximo, oprimindo-o; mas de mim te esqueceste, diz o Senhor Deus.

13 Eis que, portanto, bato as mãos contra o lucro desonesto que ganhaste, e por causa do sangue que houve no meio de ti.

14 Poderá estar firme o teu coração? poderão estar fortes as tuas mãos, nos dias em que eu tratarei contigo? Eu, o Senhor, o disse, e o farei.

15 Espalhar-te-ei entre as nações e dispersar-te-ei pelas terras; e de ti consumirei a tua imundícia.

16 E tu serás profanada em ti mesma, aos olhos das nações, e saberás que eu sou o Senhor.

17 De novo veio a mim a palavra do Senhor, dizendo:

18 Filho do homem, a casa de Israel se tornou para mim em escória; todos eles são bronze, e estanho, e ferro, e chumbo no meio da fornalha; em escória de prata eles se tornaram.

19 Portanto assim diz o Senhor Deus: Pois que todos vós vos tornastes em escória, por isso eis que eu vos ajuntarei no meio de Jerusalém.

20 Como se ajuntam a prata, e o bronze, e o ferro, e o chumbo, e o estanho, no meio da fornalha, para assoprar o fogo sobre eles, a fim de se fundirem, assim vos ajuntarei na minha ira e no meu furor, e ali vos porei e vos fundirei.

21 Sim, congregar-vos-ei, e assoprarei sobre vós o fogo da minha ira; e sereis fundidos no meio dela.

22 Como se funde a prata no meio da fornalha, assim sereis fundidos no meio dela; e sabereis que eu, o Senhor, derramei o meu furor sobre vós.

23 Também veio a mim a palavra do Senhor, dizendo:

24 Filho do homem, dize-lhe a ela: Tu és uma terra que não está purificada, nem regada de chuvas no dia da indignação.

25 Conspiração dos seus profetas há no meio dela, como um leão que ruge, que arrebata a presa; eles devoram vidas humanas; tomam tesouros e coisas preciosas; multiplicam as suas viúvas no meio dela.

26 Os seus sacerdotes violentam a minha lei, e profanam as minhas coisas santas; não fazem diferença entre o santo e o profano, nem ensinam a discernir entre o impuro e o puro; e de meus sábados escondem os seus olhos, e assim sou profanado no meio deles.

27 Os seus príncipes no meio dela são como lobos que arrebatam a presa: derramando o sangue, e destruindo vidas, para adquirirem lucro desonesto.

28 E os profetas têm feito para eles reboco com argamassa fraca tendo visões falsas, e adivinhando-lhes mentira, dizendo: Assim diz o Senhor Deus; sem que o Senhor tivesse falado.

29 O povo da terra tem usado de opressão, e andado roubando e fazendo violência ao pobre e ao necessitado, e tem oprimido injustamente ao estrangeiro.

30 E busquei dentre eles um homem que levantasse o muro, e se pusesse na brecha perante mim por esta terra, para que eu não a destruísse; porém a ninguém achei.

31 Por isso eu derramei sobre eles a minha indignação; com o fogo do meu furor os consumi; fiz que o seu caminho lhes recaísse sobre a cabeça, diz o Senhor Deus.

   

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Miquéias 6:12

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12 Pois os ricos da cidade estão cheios de violência, e os seus habitantes falam mentiras, e a lingua deles é enganosa na sua boca.

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Arcanos Celestes # 488

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488. Que o "dia" signifique os estados no geral, e os "anos" os estados no particular, pode-se ver também, pela Palavra, como foi dito; em Ezequiel:

"Fizeste aproximar os Teus dias e vieste até os Teus anos" (Ezequiel 22:4);

onde se trata dos que fazem abominação e enchem a medida de pecados; assim, aqui, os "dias" no geral e os "anos" no particular são predicados aos estados dos tais.

Em David:

"Dias acrescentarás aos dias do rei; seus anos como de geração e geração" (Salmos 61:6);

onde se trata do SENHOR e do Seu reino; onde também os "dias" e os "anos" em lugar dos estados do Seu reino. como no mesmo:

"Pensei nos dias do antigo, nos anos dos séculos" (Salmos 77:5);

onde "os dias do antigo" são os estados da Igreja Antiqüíssima e os "anos dos séculos" os estados da Igreja Antiga.

Em Isaías:

"Os dias da vingança (estão) no Meu coração, e o ano dos Meus redimidos vem" (Isaías 63:4);

trata-se dos últimos tempos, onde "os dias da vingança" estão em lugar do estado de condenação e "os anos dos redimidos," do estado de beatitude. Semelhantemente, no mesmo:

"A proclamar o ano do beneplácito de JEHOVAH, e o dia da vingança do nosso DEUS; a consolar todos os que choram" (Isaías 61:2);

onde também os "dias," bem como os "anos," são ditos e significam os estados.

Em Jeremias:

"Renova os nossos dias como na antigüidade" (Lamentações 5:21);

onde é evidente que se trata do estado.

Em Joel:

"Vem o dia de JEHOVAH, porque (está) próximo; dia de trevas e de escuridão, dia de nuvem e de obscuridade, como tal não existiu no século, e depois dele não acrescentará jamais nos anos de geração e geração" (Joel 2:1-2, 11);

onde o "dia" é tomado pelo estado de trevas, de escuridão, de nuvem e de obscuridade, de cada um no particular e todos no geral.

Em Zacarias:

"Removerei a iniquidade desta terra em um dia. Naquele dia clamareis, e um homem ao seu companheiro, para debaixo da vinha e para debaixo da figueira" (Zacarias 3:9-10).

Em outro lugar:

"Haverá um dia, ele é conhecido de JEHOVAH; não (será) dia, nem noite; e sucederá que no tempo da tarde haverá luz" (Zacarias 14:7);

onde é evidente que os estados são tratados, por que foi dito que "haverá" um dia, não será dia nem noite, no tempo da tarde, luz."

Também, pelas coisas que estão no Decálogo:

"Honra teu pai e mãe, para que sejam prolongados os teus dias, e para que te vá bem sobre o humo" (Deuteronômio 5:16; Deuteronômio 25:15);

onde "prolongar os dias" não significa longevidade, mas um estado feliz. No sentido da letra não se pode ver outra coisa senão que o dia significa tempo, mas no sentido interno significa estado. Os anjos, que estão no sentido interno da Palavra, não sabem o que é tempo, porque, para eles, não é o sol nem a lua que distinguem os tempos; por conseqüência, não sabem o que são dias e ano, mas o que são os estados e suas mutações. Por isso, diante dos anjos, que estão no sentido interno da Palavra, desaparece tudo o que é da matéria, do espaço e do tempo. Como as coisas que estão no sentido da letra, em Ezequiel:

"Próximo está o dia e próximo o dia de JEHOVAH; dia de nuvem, será o tempo das nações" (Ezequiel 30:3);

e em Joel:

"Ah, dia! porque próximo (está) o dia de JEHOVAH, assim como a devastação" (Joel 1:15);

onde o "dia de nuvem" está em lugar das nuvens, ou falsidade; o "dia das nações," em lugar das nações, ou malícias; o "dia de JEHOVAH," das devastações. Quando a noção de tempo é removida, fica a noção dos estados das coisas, as quais existiram naquele tempo. Semelhantemente se dá com os dias e os anos tantas vezes nomeados neste capítulo.

  
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Sociedade Religiosa "A Nova Jerusalém