Novokřesťanské studium Bible

Bible

 

Numeri 6

Studie

   

1 Locutusque est Dominus ad Moysen, dicens :

2 Loquere ad filios Israël, et dices ad eos : Vir, sive mulier, cum fecerint votum ut sanctificentur, et se voluerint Domino consecrare :

3 a vino, et omni quod inebriare potest, abstinebunt. Acetum ex vino, et ex qualibet alia potione, et quidquid de uva exprimitur, non bibent : uvas recentes siccasque non comedent

4 cunctis diebus quibus ex voto Domino consecrantur : quidquid ex vinea esse potest, ab uva passa usque ad acinum non comedent.

5 Omni tempore separationis suæ novacula non transibit per caput ejus usque ad completum diem, quo Domino consecratur. Sanctus erit, crescente cæsarie capitis ejus.

6 Omni tempore consecrationis suæ, super mortuum non ingredietur,

7 nec super patris quidem et matris et fratris sororisque funere contaminabitur, quia consecratio Dei sui super caput ejus est.

8 Omnibus diebus separationis suæ sanctus erit Domino.

9 Sin autem mortuus fuerit subito quispiam coram eo, polluetur caput consecrationis ejus : quod radet illico in eadem die purgationis suæ, et rursum septima.

10 In octava autem die offeret duos turtures, vel duos pullos columbæ sacerdoti in introitu fœderis testimonii.

11 Faciet sacerdos unum pro peccato, et alterum in holocaustum, et deprecabitur pro eo, quia peccavit super mortuo : sanctificabitque caput ejus in die illo :

12 et consecrabit Domino dies separationis illius, offerens agnum anniculum pro peccato : ita tamen ut dies priores irriti fiant, quoniam polluta est sanctificatio ejus.

13 Ista est lex consecrationis. Cum dies, quos ex voto decreverat, complebuntur, adducet eum ad ostium tabernaculi fœderis,

14 et offeret oblationes ejus Domino, agnum anniculum immaculatum in holocaustum, et ovem anniculam immaculatam pro peccato, et arietem immaculatum, hostiam pacificam,

15 canistrum quoque panum azymorum qui conspersi sint oleo, et lagana absque fermento uncta oleo, ac libamina singulorum :

16 quæ offeret sacerdos coram Domino, et faciet tam pro peccato, quam in holocaustum.

17 Arietem vero immolabit hostiam pacificam Domino, offerens simul canistrum azymorum, et libamenta quæ ex more debentur.

18 Tunc radetur nazaræus ante ostium tabernaculi fœderis cæsarie consecrationis suæ : tolletque capillos ejus, et ponet super ignem, qui est suppositus sacrificio pacificorum :

19 et armum coctum arietis, tortamque absque fermento unam de canistro, et laganum azymum unum, et tradet in manus nazaræi, postquam rasum fuerit caput ejus.

20 Susceptaque rursum ab eo, elevabit in conspectu Domini : et sanctificata sacerdotis erunt, sicut pectusculum, quod separari jussum est, et femur. Post hæc, potest bibere nazaræus vinum.

21 Ista est lex nazaræi, cum voverit oblationem suam Domino tempore consecrationis suæ, exceptis his, quæ invenerit manus ejus : juxta quod mente devoverat, ita faciet ad perfectionem sanctificationis suæ.

22 Locutusque est Dominus ad Moysen, dicens :

23 Loquere Aaron et filiis ejus : Sic benedicetis filiis Israël, et dicetis eis :

24 Benedicat tibi Dominus, et custodiat te.

25 Ostendat Dominus faciem suam tibi, et misereatur tui.

26 Convertat Dominus vultum suum ad te, et det tibi pacem.

27 Invocabuntque nomen meum super filios Israël, et ego benedicam eis.

   

Ze Swedenborgových děl

 

Arcana Coelestia # 7978

Prostudujte si tuto pasáž

  
/ 10837  
  

7978. ‘Et coxerunt massam quam eduxerunt ex Aegypto, placentas azymas’: quod significet quod ex 1 vero boni iterum produceretur bonum in quo nihil falsi, constat ex significatione ‘coquere’ cum dicitur de 2 vero boni, quod significatur per ‘massam’ quod sit producere; ex significatione ‘massae’ quod sit verum boni, de qua supra n. 7966; et ex significatione ‘placentarum azymarum’ quod sint bona in quibus nihil falsi; quod ‘azyma’ sint quae absque falso, videatur n. 2342, 7906. Quod hic status alter sit veri ex bono, in quo fuerunt cum liberati, videatur supra n. 7966, 7972. Quod ‘placentae’ sint bona, est quia sunt panis, et ‘panis’ in sensu interno est bonum amoris, 3 de quo n. 276, 680, 2165, 2177, 3464, 3478, 3735, 3813, 4211, 4217, 4735, 4976, 5915; sed distinguitur panis placentarum a pane communi in eo quod per ‘panem placentarum’ significetur bonum amoris erga proximum, ita bonum spirituale, et per ‘panem communem’ 4 significetur bonum amoris in Dominum, ita bonum caeleste; bonum illud spirituale significatum est per ‘minham’ quae offerebatur et 5 adolebatur cum sacrificio super altari, minhah enim cocta fuit in placentas et in lagana, ut constare potest Exod. 29:2, 3, 23, 24, 32 6 ; Lev. 2:2 seq. , 6:13, 14 [KJV 20, 21]; Num. 6:15, 19, 15:18-21.

[2] Simile 7 significabatur per ‘duodecim panes propositionis’ qui etiam coquebantur in placentas, de quibus ita apud Moschen, Sumes similaginem, et coques illam duodecim placentas, duarum decimarum erit placenta una; et pones illas in duos ordines, senos ordine, super mensa munda coram Jehovah; et dabis super ordinem tus purum; et erit ad panes in memoriale, ignitum Jehovae, Lev. 24:5-9;

ex his constare potest quod ‘panes’ significarent sanctum, nam alioquin nusquam tale mandatum fuisset 8 ; et quia significabant sanctum, etiam vocantur ‘sanctitas sanctitatum’, ibid. vers. 9; sed per hos panes significabatur bonum amoris caelestis; et per quod ‘cocti 9 essent in placentas’ 10 significabantur bona amoris spiritualis. Ex his et ex illis quae in locis supra citatis allata sunt, constare potest quod simile per panem in Sancta Cena intelligatur.

Poznámky pod čarou:

1. veri bono in the Manuscript and in the First Latin Edition.

2. veri bono altered to vero boni

3. videatur

4. significatur, in the First Latin Edition.

5. quoque adolebatur una

6. The editors of the third Latin edition made a minor correction here. For details, see the end of the appropriate volume of that edition.

7. The Manuscript inserts quoque.

8. The Manuscript inserts, ut illa super mensa ponerentur.

9. sint

10. significabatur

  
/ 10837  
  

This is the Third Latin Edition, published by the Swedenborg Society, in London, between 1949 and 1973.

Ze Swedenborgových děl

 

Arcana Coelestia # 7906

Prostudujte si tuto pasáž

  
/ 10837  
  

7906. ‘Fermentum non invenietur in domibus vestris’: quod significet quod prorsus nihil falsi accedet ad bonum, constat ex significatione ‘fermenti’ quod sit falsum, de qua sequitur; et ex significatione ‘domus’ quod sit bonum, de qua n. 3652, 3720, 4982, 7833-7835. Quod ‘fermentum’ sit falsum, constare potest ab illis locis ubi fermentum ac fermentatum, tum ubi azymum et infermentatum, nominantur, prout apud Matthaeum, Jesus dixit, Videte et cavete a fermento Pharisaeorum et Sadducaeorum; postea intellexerunt discipuli quod non dixisset ut caverent a fermento panis, sed a doctrina Pharisaeorum et Sadducaeorum, 16:6, 12;

ibi ‘fermentum’ manifeste pro falsa doctrina. Quia ‘fermentum’ significabat falsum, interdictum fuit Sacrificare super 1 fermentato sanguinem sacrificii, Exod. 23:18, 34:25;

per ‘sanguinem’ enim ‘sacrificii’ significabatur sanctum verum, ita verum ab omni falso purum, n. 4735, 2 6978, 7317, 7326, 7846, 7850:

tum statutum quod Minhah quae offereretur super altari non coqueretur fermentata, Lev. 6 [8, ] 9, 10 [KJV 15-17]:

3 quodque Placentae et lagana 4 etiam essent infermentata, Lev. 7:11-13 [KJV 15-17].

[2] Quod fermentatum et infermentatum ulterius attinet, sciendum quod purificatio veri a falso apud hominem nusquam existere possit absque fermentatione ita dicta, hoc est, absque falsi pugna cum vero et veri cum falso; sed postquam pugna exstiterat ac verum vicerat, tunc falsum sicut faex decidit et verum existit purificatum; 5 prout vinum, quod post fermentationem clarescit faecibus ad fundum decidentibus; fermentatio illa, seu pugna, existit imprimis cum vertitur status apud hominem, nempe cum ille incipit agere ex bono quod charitatis, et non ut prius ex vero quod fidei; nam status 6 non adhuc purificatus est cum homo agit ex vero fidei, at tunc purificatus est cum ex bono quod charitatis, tunc enim ex voluntate agit, prius modo ex intellectu.

[3] Pugnae spirituales seu tentationes sunt fermentationes in spirituali sensu, nam tunc falsa se volunt conjungere veris, sed vera respuunt illa, et tandem dejiciunt illa quasi ad fundum, proinde defaecant; in hoc sensu intelligendum 7 quod Dominus de fermento docet apud Matthaeum, Simile est regnum caelorum fermento quod accipiens mulier abscondidit in farinae satis tribus, donec fermentaretur totum, 13:33;

‘farina’ est verum ex quo bonum: tum apud Hoscheam, Omnes adulterantes, sicut clibanus incensus a pistore, cessat excitator a subigendo massam usque ad fermentationem ejus, 7:4.

Quia, ut dictum, apud hominem tales pugnae quae per ‘fermentationes’ significantur in statu ante novum vitae 8 existunt, idcirco etiam statutum est quod cum Minhah nova festo primitiarum 9 adferretur, panis motitationis, fermentata coqueretur, et quod id primitiae Jehovae, Lev. 21:16, 17.

Poznámky pod čarou:

1. fermento, in the Second Latin Edition

2. The editors of the third Latin edition made a minor correction here. For details, see the end of the appropriate volume of that edition.

3. quod

4. quae etiam offerentur

5. sicut

6. The following two (or in some cases more) words are transposed in the Manuscript.

7. The Manuscript inserts est.

8. The Manuscript inserts homini.

9. The editors of the third Latin edition made a minor correction here. For details, see the end of the appropriate volume of that edition.

  
/ 10837  
  

This is the Third Latin Edition, published by the Swedenborg Society, in London, between 1949 and 1973.

©2024 New Christian Bible Study Corporation. All rights reserved. Printed from newchristianbiblestudy.org