10136. ‘Et decima similae mixtae oleo tuso, quadrans hinis’: quod significet bonum spirituale ex caelesti quantum ad conjunctionem, constat ex significatione ‘decimae ephae’ quod sit quantum satis et quantum ad usus, de qua n. 8468, 8540, 9757; ex significatione ‘similae’ quod sit verum ex bono, de qua n. 9995, hic verum ex bono caelesti, quod verum vocatur ¹ bonum spirituale; ex significatione ‘olei’ quod sit bonum caeleste, de qua n. 886, 3728, 4582, 4638, 9474, 9780; ex significatione ‘quadrantis hinis’ quod sit quantum ad conjunctionem, nam per ‘quattuor’ significatur conjunctio, n. 9601, 9674, inde quadrans seu quarta pars est quantum satis ad illam; epha et in erant mensurae, et per mensuras significatur quantitas rei de qua agitur; per epham, quae erat mensura similae, tritici, et hordei, quantitas boni, et per hinem, quae erat mensura vini et olei, quantitas veri; quod decima ephae sit quae intelligitur, constat ex Lev. 6:13 [KJV 20], et alibi. Inde patet quod per ‘decimam similae mixtae oleo tuso quadrantis hinis’ significetur bonum spirituale ex caelesti quantum ad conjunctionem. Quid spirituale et quid caeleste, videantur loca citata n. 9277.

Poznámky pod čarou:

3728. ‘Et fudit oleum super caput illius’: quod significet sanctum bonum, constat a significatione ‘olei’ quod sit caeleste amoris seu bonum, de qua n. 886, 3009; ex significatione ‘capitis’ quod sit id quod superius est, seu quod idem, id quod interius; quod bonum sit superius seu interius, et verum sit inferius seu exterius, multis in locis ostensum est; inde patet quid per ritum illum antiquum quod fuderint oleum super caput statuae, significatum, quod nempe ¹ verum non esset absque bono, sed ex bono, ita quod bonum dominaretur, sicut caput super corpus; verum enim absque bono non est verum, sed est sonus nullius vitae, et tale ut dissipetur ex se, ² in altera vita dissipatur etiam apud illos qui prae aliis verum seu ³ doctrinalia fidei, etiam qui ³ doctrinalia amoris sciverunt si non in bono ⁴ vixerunt, ac ita si non ex bono verum retinuerint;

[2] inde Ecclesia non est Ecclesia ex vero separato a bono, proinde non a fide separata a charitate, sed a vero quod ex bono, seu a fide quae ex charitate; etiam simile significatur per illa quae Dominus ad Jacobum dixit, Ego Deus Bethelis, quo unxisti statuam, quo vovisti Mihi votum, Gen. 31:13: et per quod Jacob iterum statuit statuam, statuam lapidis, et libavit super illa libamen, et fudit super illa oleum, Gen. 35:14; per ‘libare libamen super statua’ significatur Divinum bonum fidei, et per ‘fundere oleum super ⁵ illa’ Divinum bonum amoris. Quod fundere oleum super lapidem, absque significatione 'alicujus rei caelestis ac spiritualis, foret quoddam ridiculum et idololatricum, quisque videre potest.

Poznámky pod čarou: