18
Mare autem, vento magno flante, exsurgebat.
Arcana Coelestia # 9003
9003. ‘Victum ejus, tegumentum ejus, et debitum conjugiale (ejus), non diminuet’: quod significet non deprivationem vitae interioris, quae est ‘victus’, nec vitae exterioris, quae est ‘amictus’, ita non deprivationem conjunctionis, quae est ‘debitum conjugiale’, constat ex significatione ‘victus’ quod sit sustentatio vitae interioris, ‘victus’ enim, seu cibus et potus, in spirituali sensu sunt cognitiones boni et veri, ‘cibus’ cognitiones boni, n. 5147, et ‘potus’ cognitiones veri, n. 3168, 3772, quare ‘victus’ sunt quae vitam hominis spiritualem nutriunt, n. 5293, 5576, 5579, 5915, 8562; ex significatione ‘tegumenti’ seu amictus, quod sit sustentatio vitae exterioris, ‘tegumentum’ enim seu vestis in spirituali sensu sunt scientifica inferiora, 1 haec sunt quae vitam externam hominis spiritualiter sustentant', n. 5248, 6918; ex significatione ‘debiti conjugialis’ quod sit conjunctio; et ex significatione 'non diminuere' quod sit non deprivare.
[2] Cum his ita se habet: affectio naturalis conjuncta vero spirituali, quae significatur per ‘ancillam desponsatam filio’, requirit jugiter sustentationem vitae a vero spirituali cum quo conjuncta est; affectio enim, absque sustentatione inde, perit; se habet cum affectione hominis sicut cum ipso homine, 2 quod nisi is sustentetur victu, 3 moriatur; homo etiam quoad interiora sua non est nisi quam affectio, 4 homo bonus est affectio boni et inde veri, 4 at malus est affectio mali et inde falsi; hoc imprimis constat ex homine cum fit spiritus, sphaera vitae quae tunc exundat ex illo est vel 5 affectionis boni vel 5 affectionis mali; nutricio seu sustentatio illius tunc non est ex cibo et potu naturali sed ex spirituali, qui est falsum ex malo 6 spiritui malo, ac verum ex bono 7 spiritui bono; nutriciones mentium humanarum cum vivunt in corpore in mundo, nec aliae sunt; inde est quod omnia quae victus sunt, sicut panis, caro, vinum, aqua, et plura alia, in sensu spirituali in Verbo significent talia quae nutricionis spiritualis sunt.
[3] Ex his etiam patet quid intelligitur per Domini verba apud Matthaeum, Non ex pane solo vivit homo, sed ex omni verbo quod egreditur ex ore Dei, 4:4:
tum quid per Ipsius verba apud Lucam, Comedetis et bibetis super mensa Mea in regno Meo, 22:30:
et apud Matthaeum, Dico vobis quod non bibiturus sim a nunc ex hoc genimine vitis usque ad diem illum quando id bibero vobiscum novum in regno Patris Mei, 26:29;
haec dicens postquam instituit Sanctam Cenam, in qua panis et vinum sunt illa quae sunt amoris et fidei, similiter 8 etiam caro et sanguis; inde sciri 9 evidenter potest quid intelligitur per carnem et per sanguinem Domini apud Johannem 6:49-58, et per haec ibi, Caro Mea est vere cibus, et sanguis Meus est vere potus, vers. 55; quod ‘caro’ in Verbo sit bonum amoris, videatur n. 3813, 7850, et ‘sanguis’ bonum fidei, n. 4735, 10 6978, 7317, 7326, 7846, 11 7850, 7877; similiter ‘panis’ et ‘vinum’, n. 2165, 2177, 3464, 3478, 3735, 3813, 4211, 4217, 4735, 4976, 5915, 6118, 6377.
Poznámky pod čarou:
1. nam haec sustentant vitam externam hominis
2. quod altered to qui
3. moriatur altered to moritur
4. si
5. tuo
6. si malus
7. si bonus
8. ac
9. The following two (or in some cases more) words are transposed in the Manuscript.
10. The editors of the third Latin edition made a minor correction here. For details, see the end of the appropriate volume of that edition.
11. The following number or numbers appear out of sequence in both the Manuscript and the first Latin edition, but they have been reordered in this edition.
Arcana Coelestia # 3478
3478. Etiam repraesentabatur coram quibusdam tabernaculum cum arca; qui enim Verbo summopere delectati fuerunt cum vixerunt in mundo, illis talia 1 quoque sistuntur videnda; ita tunc tabernaculum cum omni ejus apparatu, nempe cum atriis, aulaeis circum, velis intus, altari aureo seu suffitus, mensa ubi panes, candelabro, propitiatorio cum cherubis; et tunc simul spiritibus probis dabatur percipere quid singula significarent; erant tres caeli, qui per tabernaculum repraesentati sunt, et Ipse Dominus per testimonium in arca super qua propitiatorium; et quantum illis aperiebatur visus, tantum in illis caelestiora ac Diviniora videbant, quorum nullam cognitionem habuerunt in vita corporis, et quod mirum, non erat minimum ibi quod non esset repraesentativum, usque ad uncos et annulos; ut solum in pane qui super mens, in illo ut in repraesentativo et symbolico percipiebant illum victum a quo angeli vivunt, ita amorem caelestem et spiritualem cum eorum faustis et felicibus, ac in illo et in his Ipsum Dominum, ut panem seu mannam e caelo, praeter plura ex panum forma, positione, numero, et ex auro quod ibi circum, et ex candelabro e quo illa illuminata adhuc exhibebant repraesentationes rerum* ineffabiliarum; ita in reliquis; ex quibus constare quoque potuit quod ritualia seu repraesentativa Ecclesiae Judaicae in se continuerint omnia arcana Ecclesiae Christianae, tum quod illi quibus repraesentativa et significativa Verbi Veteris Testamenti aperiuntur, arcana Ecclesiae Domini in terris, cum vivunt in mundo, et arcanorum arcana quae in regno Domini in caelis, cum in alteram vitam veniunt, scire et percipere possint.
Poznámky pod čarou:
1. The Manuscript inserts in altera vita.
