9857. ‘Et facies pectorale judicii’: quod significet quod ¹ spectat Divinum Verum elucens ex Divino Bono, constat ex significatione 'pectoralis' quod sit Divinum Verum elucens ex Divino Bono Domini in ultimis, de qua n. 9823; id vocatur ‘pectorale judicii’ quia dabat responsa, et per illa revelabat Divinum Verum: per ‘judicium’ etiam in Verbo significatur Divinum Verum, proinde doctrina ac vita secundum illam; inde nunc est quod pectorale hoc dicatur ‘pectorale judicii’, et quoque ‘judicium’ in sequentibus hujus capitis, Portabit Aharon judicium filiorum Israelis super corde suo coram Jehovah jugiter, vers. 30; et cum Joschua eligeretur in ducem super populo, dicitur quod staret coram Eleazare sacerdote, qui interrogaret eum per judicium Urim coram Jehovah, Num. 27:21.

[2] Quod ‘judicium’ sit ² Divinum Verum ac inde intelligentia, consequenter quod sit doctrina et vita secundum illam, constat a pluribus locis in Verbo, ut a sequentibus:

apud Esaiam,

Vinea Jehovae Zebaoth domus Israelis; exspectavit judicium, sed ecce suppuratio, justitiam sed ecce clamor, 5:7;

‘exspectare judicium’ est intelligentiam ex Divino Vero, et vitam secundum praecepta:

apud eundem,

Sedit super throno in veritate, in tabernaculo Davidis, judicans et quaerens judicium, 16:5;

ibi de Adventu Domini; ‘thronus super quo sessurus’ est Divinum Verum procedens ab ³ Ipso, et inde regnum spirituale ⁴ , videatur n. 2129, ⁵ 5313, 6397, 8625, 9039, ‘judicare judicium’ est docere Divinum Verum', et ‘quaerere judicium’ est receptionem ejus apud hominem:

[3] apud eundem,

In die illo erit Jehovah in cidarim decoris reliquiis populi Sui, et in spiritum judicii sedenti super judicio, 28:5, 6 ⁶ ; ‘cidaris decoris’ cum de Jehovah, hoc est, Domino, est ⁷ Divina Intelligentia, videatur supra n. 9827, et ‘spiritus judicii’ ⁸ est sapientia ex Divino Vero, n. 9818; ‘sedenti super judicio’ ⁹ est ¹⁰ qui de Divino Vero instruit, ¹¹ seu id docet:

apud eundem,

Jehovah implevit Zionem judicio et justitia, 33:5;

‘Zion’ pro Ecclesia caelesti, ‘impleri judicio’ pro intelligentia ex Divino Vero, et ‘impleri justitia’ pro sapientia ex Divino Bono:

[4] apud eundem,

Quis direxit Spiritum Jehovae, cum quo deliberavit, ut intelligentem redderet illum, et instrueret illum viam judicii, et doceret illum scientiam, et viam intelligentiae ostenderet illi? 40:13, 14;

‘Spiritus Jehovae’ est Divinum Verum, n. 9818; quod ‘instruere illum viam judicii’ sit scientem, intelligentem, et sapientem reddere, patet:

apud Jeremiam,

Ciconia in caelo novit tempora stata sua, at populus Jehovae non noverunt judicium Jehovae; quomodo dicitis sapientes nos, et lex Jehovae nobiscum? 8:7(, 8);

‘non nosse judicium Jehovae’ pro Divinum Verum, ex quo sapientia; ideo dicitur ‘quomodo dicitis sapientes nos?’

[5] apud eundem,

Vae aedificanti domum suam sine justitia, et hyperoa sua sine judicio! 22:13;

‘aedificare hyperoa sine judicio’ pro imbuere non vera:

apud Hoscheam, Desponsabo te Mihi in aeternum in justitia et in judicio, et desponsabo te Mihi in veritate, ii (19, ) 20; ¹² desponsare in judicio' pro conjungere per Divinum Verum, ita per fidem et fidei vitam':

apud Amos, Fluat sicut aqua judicium, et justitia sicut torrens fortis, 5:24:

apud eundem,

Convertitis in fel judicium, et fructum justitiae in absinthium, 6:12;

‘judicium’ etiam ibi pro intelligentia ex Divino Vero, et inde vita:

[6] apud Zephaniam, Jehovah in matuta judicium Suum dabit in lucem, 3:5;

‘judicium dare in lucem’ pro revelare Divinum Verum:

apud Moschen, Omnes viae Jehovae judicium, Deut. 32:4:

apud Davidem,

Jehovah, veritas Tua usque ad aetheres, justitia Tua sicut montes Dei, judicia Tua abyssus magna, Ps. 36:6, 7 [KJV 4, 5):

apud eundem,

Jehovah educet sicut lucem justitiam tuam, et judicium tuum sicut meridiem, Ps. 37:6:

apud eundem,

Vocem meam audi juxta misericordiam Tuam, Jehovah, juxta judicia Tua vivifica me, Ps. 119:149;

in locis illis' ‘judicium’ et ‘judicia’ pro Divino Vero:

[7] apud Lucam, Vae vobis Pharisaeis! praeteritis judicium et amorem Dei; haec oportebat facere, 11:42;

‘praeterire judicium Dei’ pro Divinum Verum, et ‘praeterire amorem Dei’ pro Divinum Bonum, ac vitam ex utroque; quia etiam vita intelligitur, dicitur quod illa oporteat facere:

apud Esaiam,

Exaltetur Jehovah Zebaoth in judicio, et Deus sanctificetur in justitia, 5:16 ¹³ :

apud eundem,

Super throno Davidis ad stabiliendum regnum in judicio et justitia, a nunc et usque in aeternum, 9:6 (KJV 7):

apud eundem,

Proferte consilium, facite judicium, pone sicut noctem umbram tuam in medio meridiei, 16:3;

‘facere judicium’ pro secundum verum Divinum:

[8] apud Jeremiam,

Suscitabo Davidi germen justum, ¹⁴ qui faciet judicium et justitiam in terra, 23:5, 33:15:

apud Ezechielem,

Si vir fuerit justus, qui fecerit judicium et justitiam, in statutis Meis ambulat, et judicia Mea custodit, ad faciendum veritatem, justus hic, vivendo vivet, 18:5, 9:

apud Zephaniam, Quaerite Jehovam, omnes mansueti ¹⁵ terrae, qui judicium Ipsius fecerunt, 2:3;

‘judicium Dei facere’ pro Divinum Verum seu secundum ¹⁶ illud:

apud Esaiam,

Dedi spiritum Meum super Illum; judicium gentibus proferet, non exstinguet, neque confringet, donec posuerit in terra judicium, 42:1, 4;

ibi de Domino; ‘proferre gentibus judicium’ et ‘ponere in terra judicium’ pro docere ¹⁷ Divinum Verum, et id in Ecclesia instaurare:

[9] apud eundem,

Lex a Mecum exibit, et judicium Meum in lucem populorum ¹⁸ exsuscitabo, 51:4; ¹⁹ ‘judicium’ pro Divino Vero, ‘in lucem populorum’ pro ad illustrationem:

apud Johannem, In judicium in mundum hunc venio, ut non videntes videant, videntes autem caeci fiant, 9:39;

‘in judicium venire in mundum’ ²⁰ pro ad revelandum Divinum Verum, quod facit videre illos qui a Domino sapiunt, et caecutire illos qui a semet, ita qui docti audiunt':

apud Jeremiam,

Jura per vivum Jehovam in veritate, in judicio et in justitia, 4:2:

apud eundem,

Non judicans judicium ad sanitatem, medicamenta restitutionis non tibi, 30:13:

[10] apud Davidem,

Justitia et judicium fulcrum throni Tui; misericordia et veritas consistent ante facies Tuas, Ps. 89:15 [KJV 14);

‘justitia’ pro bono quod misericordiae, et ‘judicium’ pro vero quod fidei, inde dicitur etiam ‘misericordia et veritas’:

apud Ezechielem,

Hierosolyma mutavit judicia Mea in impietatem prae gentibus, et statuta Mea prae terris; ideo faciam in te judicia in oculis gentium, et dispergam omnes reliquias Tuas, 5:6-8, 10, 15; ‘mutare ²¹ judicia’ pro vera quae sunt status civilis; ²² quod illa significentur per judicia quando etiam statuta nominantur, videatur n. 8972; at ‘facere judicia’ est judicare vel ad mortem, quod est damnatio, vel ad vitam, quod est salvatio; ²³ salvatio vel damnatio etiam significatur per ‘judicium’, ubi dicitur ‘dies’ vel ‘hora judicii’, ut Matth. 11:22 ²⁴ , 24, 12:36, 41, 42; Luc. 10:14, 11:31, 32; Joh. 5 [28, ] 29; Apoc. 18:10 ²⁵ , 14:7; ²⁶ simile etiam per ‘judicium’, ²⁷ ubi de officio judicis agitur, ut Matth. 5:21, 22, 7:1, 2, 23:14, 33 ²⁸ ; Joh. 5:24, 26, 27, 7:24, 8:15, 16, 12:31, 47, 48; Luc. 6:37, 12:13, 14, 56, 57, ²⁹ 19:21, 22, 20:47, (22:30; ) Marcus 12:40 ³⁰ ; Esai. 41:1, ³¹ 3:14; Jer. 25:31, 48:21; Joel. 4:12 [KJV 3:12]; Ps. 7:8, 9 (KJV 7, 8); Ps. 9:5, 8, 9 [KJV 4, 7, 8]; Lev. 19:15; Deut. 1:16, 17, 25:1; Apoc. 17:1, 18:10, 20:12, 13.

Poznámky pod čarou:

9827. ‘Et cidarim’: quod significet intelligentiam et sapientiam, constat ex significatione ‘cidaris’ quod sit intelligentia et sapientia; quod ‘cidaris’ id sit, est quia est tegumentum capitis, et per ‘caput’ significantur interiora hominis, quae sunt intelligentiae et sapientiae, n. 9656; omnia indumenta trahunt significationem ab illa parte corporis quam tegunt; quemadmodum indumentum quod tegit pectus, sicut pectorale, quod tegit lumbos sicut femoralia, quod pedes sicut tibialia, ¹ quod plantas pedum sicut calcei, ita quoque quod tegit caput ² sicut cidaris, tiara, pileus.

[2] Quod ita sit, constat ex repraesentativis in altera vita; ibi spiritus, cum eis sapientia et intelligentia aufertur, quod fit cum societates angelicae ab illis removentur, tunc tegumentum capitis apparet eis auferri, ³ quo facto fit stupidus, et nullius perceptionis veri et boni, et ⁴ postea ut redit intelligentia et sapientia, caput ⁵ rursus tegitur; ⁶ at indumenta capitis ibi non ita significant sapientiam quae boni, sed intelligentiam quae veri; ⁷ cidaris autem quae Aharoni, etiam significat sapientiam, quoniam ex bysso erat, et appositum coronamentum sanctitatis, quod erat bractea ex auro puro, cui insculptum Sanctitas Jehovae, de qua in sequentibus hujus capitis vers. 37, 39, 39, tum Exod. 29:6, 39:28;

at cidaris lini, ⁸ et reliquae vestes lini quae etiam erant ⁹ Aharoni, significabant intelligentiam quae veri, non autem sapientiam quae boni; de illis vestibus, et de illa cidari, videatur Lev. 16:4; Ezech. 44:18;

‘linum’ enim ¹⁰ significat verum in naturali ¹¹ hominis, n. 7601, ita ‘cidaris lini’ est intelligentia naturalis.

[3] Qui non sciunt quomodo cum repraesentativis et correspondentiis se habet, aegre adduci possunt ad credendum quod talia significentur; sed expendant quod spiritualia loco naturalium in caelo percipiantur, ¹ ita loco cidaris, et in genere loco vestium, talia quae sunt intelligentiae et sapientiae, ¹² tum fidei et amoris, in genere quae sunt veri et boni, nam illa et haec sunt spiritualia; est enim caelum mundus spiritualis; ut stupidi nullius perceptionis veri et boni sunt expendant etiam quod vestes Aharonis in monte Sinai a Jehovah descriptae et mandatae sint, et quod sic in singulis sit Divinum Caeleste quod inest, et evolvitur solum per cognitiones de correspondentiis et ¹³ repraesentativis.

Poznámky pod čarou: