870. "Et Mors at Infernus dederunt eos qui in illis mortuos," significat homines Ecclesiae impios corde, qui in se diaboli et satanae erant, convocatos ad judicium. - Per "Mortem et Infernum" non alii intelliguntur, quam qui interius in se diaboli et satanae erant, per "Mortem" qui interius in se diaboli, et per "Infernum" qui interius in se satanae, proinde omnes impii corde, et tamen in externis sicut homines Ecclesiae apparebant; non enim alii ad Judicium hoc universale covocati sunt; nam qui in externis sunt sicut homines Ecclesiae, sive sint ex laicis sive ex clericis, ac in internis diaboli et satanae,judicantur, quia apud illos separanda sunt externa ab internis; et quoque judicari possunt, quia sciverunt et professi sunt illa quae Ecclesiae sunt. Quod per "Mortem" intelligantur impii corde qui in se diaboli erant, et per "Infernum" qui in se satanae, patet ex eo quod dicatur quod "Mors et Infernus conjecti sint in stagnum ignis," (vers. seq. 14); et non potest Mors, nec Infernus conjici in Infernum, sed illi possunt, qui quoad interiora sua sunt Mors et Infernus, hoc est, in se diaboli et satanae. Quinam per Diabolum et Satanam intelliguntur, videatur supra (97, 841, 857); ¹ et quod illi sint Mors qui in se diaboli sunt, mox supra (866). Etiam alibi dicitur "Mors et Infernus," ut,

Dixit Filius Hominis, "Habeo claves Mortis et Inferni," (Apocalypsis 1:18);

Sedens super equo pallido, "nomen illi Mors, et Infernus sequebatur illum," (Apocalypsis 6:8).

(Pariter Hoschea 13:14; Psalm. 18:5-6 (B.A. 4-5); Psalm. 49:15-16 (B.A. 14-15); Psalm. 116:3). ²

Poznámky pod čarou:

8863. Vers. 2-7. Ego Jehovah Deus tuus, Qui eduxi te e terra Aegypti, e domo servorum. Non erit tibi dii alii coram faciebus Meis. Non facies tibi sculptile, et ullam similitudinem quae in caelis desuper, et quae in terra desubter, et quae in aquis de sub terra. Non incurvabis te illis, et non servies illis, quia Ego Jehovah Deus tuus, Deus zelotes, visitans iniquitatem patrum super filios, super tertios et super quartos, osoribus Meis. Et faciens misericordiam ad millenos amantibus Me, et custodientibus praecepta Mea. Non feres nomen [Jehovae] Dei tui ad vanum, quia non innocentem reddet Jehovah illum qui fert nomen Ipsius ad vanum. Ego Jehovah Deus tuus significat Dominum quoad Divinum Humanum universaliter regnans in omnibus et singulis boni et veri: ‘Qui eduxi te e terra Aegypti, e domo servorum’ significat ex Ipso liberationem ab inferno: ‘non erit tibi dii alii coram faciebus Meis’ significat quod non cogitandum sit de veris aliunde quam ex Domino: ‘non facies tibi sculptile’ significat non ex propria intelligentia: ‘et ullam similitudinem’ significat instar illorum quae a Divino: ‘quae in caelis desuper, et quae in terra desubter’ significat quae in luce spirituali, aut quae in luce naturali: ‘et quae in aquis de sub terra’ significat quae in sensuali corporeo: ‘non incurvabis te illis, et non servies illis’ significat non illis Divinum cultum: ‘quia Ego Jehovah Deus tuus’ significat quod Divinum a Domino in omnibus et singulis: ‘Deus zelotes’ significat quod inde falsum et malum: ‘visitans iniquitatem patrum super filios’ significat prolificationem falsi ex malo inde: ‘super tertios et super quartos’ significat in longa serie et conjunctionem: ‘osoribus Meis’ significat qui Divinum Domini plane rejiciunt: ‘et faciens misericordiam ad millenos’ significat bonum et verum illis in perpetuum: ‘amantibus Me’ significat qui recipiunt bonum amoris: ‘et custodientibus praecepta Mea’ significat qui recipiunt vera fidei: ‘non feres nomen Dei tui ad vanum’ significat profanationes et blasphemationes ¹ veri et boni fidei: ‘quia non innocentem reddet Jehovah illum qui fert nomen Ipsius in ² vanum’ significat quod illa non remitti possint.

Poznámky pod čarou: