6372. ‘Et legislator ab inter pedes ejus’: quod significet vera quae ab illo in inferioribus, constat a significatione ‘legislatoris’ quod sint vera, de qua sequitur; et a significatione ‘pedum’ quod sint naturalia, de qua n. 2162, 3147, 3761, 3986, 4280, 4938-4952, 5327, 5328, ita inferiora; nam naturalia sunt ¹ infra, et caelestia, de quibus nunc prius, supra. ‘Legislator ab inter pedes’ dicitur ut significetur ² spirituale caelestis', seu verum quod ex ³ bono, non enim eo tempore fuit regnum spirituale, quale post Adventum Domini, distinctum a regno caelesti, sed erat unum cum ⁴ caelesti, modo quod externum ejus esset; ideo quoque dicitur ‘ab inter pedes’ ut significetur verum quod a bono, nam pars illa pedum interior ex communicatione cum lumbis id significat; de hoc vero etiam dicitur quod removeretur ‘cum venit Shiloh’, quod nempe ejus potestas, sicut ⁵ potestas caelestis, de qua re mox supra n. 6371;

[2] caeleste enim regnum tunc potestatem suam exercebat per id verum; et quia ita, vocatur id verum ‘legislator’; hoc verum etiam intelligitur in sensu interno per legislatorem, apud Esaiam,

Jehovah judex noster, Jehovah legislator noster, Jehovah rex noster, 33:22 ⁶ ,

‘judex’ pro quod ex bono agat, ‘legislator’ quod ex vero ab illo bono, ‘rex’ quod ex vero, ita ordine ⁷ quoque consequuntur:

apud Davidem,

Mihi Gilead, Mihi Menasheh, et Ephraim robur capitis Mei, Jehudah legislator Meus, Ps. 60:9 [KJV 7), 108:9 [KJV 8).

‘Jehudah legislator’ pro caelesti bono et ejus caelesti vero:

apud Mosen,

Fons, foderunt principes, effoderunt primores populi, per legislatorem baculis suis, Num. 21:18:

et apud eundem,

Gad vidit primitias sibi, ibi namque portio legislatoris absconditi, unde venerunt capita populi, justitiam Jehovae fecit, et judicia ejus cum Israele, Deut. ⁸ 33:21;

‘legislator’ etiam ibi pro vero ex bono.

Poznámky pod čarou:

6371. ‘Non removebitur sceptrum a Jehudah’: quod significet quod non potestas recedet a regno caelesti, constat a significatione ‘removeri’ quod sit recedere; ex significatione ‘sceptri’ quod sit potestas, et quidem potestas veri ex bono, de qua n. 4876 fin. , nam sceptrum est insigne regiae potestatis, et per ‘regium’ significatur verum, n. 1672, 1728, 2015, 2069, 3009, 4575, 6148; et a repraesentatione ‘Jehudae’ quod sit regnum caeleste, de qua supra n. 6363; inde patet quod per ‘non removebitur sceptrum a Jehudah’ significetur quod non potestas recedet a regno caelesti.

[2] Ex sensu litterae apparet quod per illa quae in hoc versu continentur, intelligatur quod regnum non ¹ removeretur a populo Judaico antequam Dominus veniret; hoc quoque est verum sed usque in hoc historico, sicut in ² ceteris, sensus internus est, nam quod ³ a populo Judaico tunc removeretur regnum, mundanum est; spirituale autem quod est sensus interni, patet cum per ‘sceptrum’ intelligitur potestas, et per ‘Jehudam’ regnum caeleste. At quod potestas ⁴ tunc recederet a regno caelesti cum venturus Dominus, est arcanum quod nemo scire potest nisi ex revelatione; cum illo se ita habet: ante Adventum Domini in mundum, fuit ⁵ influxus vitae apud homines et apud spiritus a Jehovah seu Domino per regnum caeleste, hoc est, per angelos qui in illo regno fuerunt, inde illis tunc potestas; at cum Dominus in mundum venit, per quod Humanum in Se Divinum fecit, induit id ipsum quod fuit apud angelos regni caelestis, ita potestatem illam; nam transfluxus Divinus per ⁶ illud caelum fuerat prius ^{7 8} Humanum Divinum; erat etiam Divinus Homo, Qui sistebatur cum Jehovah ⁹ ita apparuit; ast hoc ¹⁰ Humanum Divinum cessavit, cum Dominus Ipse Humanum in Se Divinum fecit; inde patet quomodo se cum hoc arcano habet; nunc quidem angelis istius regni ¹¹ est magna potestas, sed quantum in Divino Humano Domini sunt per amorem in Ipsum; videantur quae de his prius, n. 1990, 2803, 3061, 4180, 4687, 5110, 6280, dicta et ostensa sunt.

Poznámky pod čarou: