Arcana Coelestia # 9141
9141. ‘Et desolaverit in agro alterius’: quod significet consumptionem bonorum cohaerentium, constat ex significatione ‘desolare’ quod sit deprivare per cupiditates, ita consumere, de qua sequitur, et ex significatione ‘in agro alterius’ quod sint bona cohaerentia, ‘ager’ enim est Ecclesia, et quae in agro sunt bona, n. 9139, ita quae ‘in agro alterius’ sunt bona propinqua quae cohaerent; nam bona apud hominem se habent sicut generationes in terra 1 , et inde sunt quae in varia propinquitate et cohaerentia, n. 9079; quae non in eadem domo sunt, aut in eadem familia quae simul 2 , sed usque affinia, sunt quae intelliguntur per ‘esse in agro alterius’.
[2] Quod ‘desolare’ sit deprivare per cupiditates et sic consumere, est quia per vocem 3 qua in lingua originali exprimitur ‘desolare’, proprie significatur incendere et comburere 4 , inde quoque depascere et consumere; et quia inde 5 derivatio illius vocis, per ‘desolare’ hic significatur consumptio quae fit per cupiditates, cupiditates enim apud hominem sunt ignes qui consumunt; est enim apud hominem ignis vitae et lux vitae; ignis vitae est amor ejus, et lux vitae est fides ejus; amor boni, hoc est, amor in Dominum et amor erga proximum, faciunt ignem vitae apud hominem bonum et apud angelum caeli, et amor veri ac fides veri 6 faciunt lucem vitae apud illos 7 ; ast amor mali, hoc est, amor sui et amor mundi, faciunt ignem vitae apud hominem malum et apud spiritum inferni, ac amor falsi et fides falsi 6 faciunt lumen vitae apud illos 7 ; sed amor mali vocatur in Verbo combustio ignis, quia comburit et consumit illa quae amoris boni et veri sunt; quod combustio ignis id sit, videatur n. 1297, 1861, 5215, 9055.
[3] Quod consumptio per cupiditates per illam vocem in lingua originali significetur, patet a sequentibus his locis:
apud Esaiam,
Jehovah in judicium veniet cum senioribus populi Sui, et principibus ejus; vos consumpsistis (succendistis) vineam, 3:14:
apud eundem,
Flatus Jehovae, sicut fluvius sulfuris, consumit (incendit) eum, 30:33;
‘fluvius sulfuris’ sunt falsa ex malis amoris sui et mundi, n. 2446:
[4] apud Ezechielem,
Exibunt habitatores urbium Israelis, et incendent ac comburent arma, et scutum et clypeum, cum arcu et cum telis, et cum baculo 8 manus, et cum hasta; accendent illis ignem septem annis, ut non adferant ligna ex agro, et 9 excidant ex silvis, 39:9, 10;
ita describitur consumptio et desolatio boni et veri 10 per cupiditates; sed quis hoc videbit nisi sciat quid significatur per habitatores urbium Israelis, 11 tum quid per ‘arma, scutum, clypeum, arcum cum telis’, per ‘baculum 12 manus et hastam’, per ‘septem annos’, perque ‘ligna ex agro et ex silvis’? quod ‘habitatores’ sint bona, videatur n. 2268, 2451, 13 2712, quod ‘urbes’ sint vera, et inde doctrinalia 14 ex Verbo, n. 2268, 2449', 2943, 3216, 4492, quod ‘Israel’ sit Ecclesia, n. 4286, 6426, 6637, inde ‘habitatores urbium Israelis’ sunt bona doctrinalium Ecclesiae, et in opposito sensu illa versa in mala et falsa; quod ‘scutum, clypeus, 15 tela quae arcus’ sint vera doctrinae e Verbo, per quae tutatio a falsis mali, n. 2686, 2709, 16 6422, quod ‘baculus 17 manus’ sit potentia veri ex bono, n. 4876, 7026, ‘hasta’ similiter, sed potentia interior; quod septem anni sint 18 status plenus, ita ad plenum, n. 6508, 8976, ita ‘accendere ignem septem annis’ est ad plenum consumere per cupiditates, ' ‘ligna ex agro sunt’ 19 bona interiora Ecclesiae, n. 3720, 8354, 20 et quod ‘ager’ sit Ecclesia, n. 2971, 3766, 7502, 7571, et ‘ligna ex silvis’ sunt 21 bona exteriora, n. 3220, 9011 fin. ; his cognitis 22 sciri potest quod per prophetica illa describatur consumptio 23 omnium quae Ecclesiae sunt per cupiditates, usque dum nihil boni et veri Ecclesiae internae et externae supersit, quod significatur per quod ‘accendent ignem septem annis, ut non adferant ligna ex agro, neque excidant ex silvis’.
[5] Per eandem vocem etiam describitur consumptio boni et veri Ecclesiae apud Malachiam,
Ecce dies veniens, ardens sicut clibanus, quo erunt omnes insolenter peccantes, et omnis operator malitiae, stipula; et consumet (accendet) eos dies veniens, dixit Jehovah Zebaoth, Qui non relinquet illis radicem aut ramum, 3:19 [KJV 4:1];
‘dies veniens’ est ultimum tempus Ecclesiae, quando amores sui et mundi regnaturi sunt et consumpturi omnia vera et bona Ecclesiae, usque dum nihil supersit in interno hominis et in externo ejus; quae significantur 24 per quod ‘non relinquet illis radicem aut ramum’; ‘radix’ boni et veri est in interno hominis, et ‘ramus’ est in externo 25 ; inde nunc patet quod per ‘desolare’ significetur consumptio per cupiditates, similiter alibi in Verbo.
Poznámky pod čarou:
1. terris
2. una est
3. The editors of the third Latin edition made a minor correction here. For details, see the end of the appropriate volume of that edition.
4. comburere et incendere
5. The Manuscript inserts est.
6. ejus
7. The Manuscript deletes illos and inserts illum.
8. The editors of the third Latin edition made a minor correction here. For details, see the end of the appropriate volume of that edition.
9. neque
10. The Manuscript inserts Ecclesiae.
11. per habitatores urbium Israelis in Sensu interno significatur
12. The editors of the third Latin edition made a minor correction here. For details, see the end of the appropriate volume of that edition.
13. The Manuscript inserts 2481, in the First Latin Edition, and inserts 2563 in the Second Latin Edition. The Manuscript has 2451 at the foot of the page and again at the beginning of the next page, which, in writing the copy for his printer, Swedenborg probably misread as 2481.
14. The Manuscript inserts quae.
15. si ac
16. The editors of the third Latin edition made a minor correction here. For details, see the end of the appropriate volume of that edition.
17. The editors of the third Latin edition made a minor correction here. For details, see the end of the appropriate volume of that edition.
18. septem anni quod sit
19. quod ligna ex agro sint
20. The following word or phrase is crossed out in the Manuscript, but it does appear in the first edition.
21. quod sint
22. The editors of the third Latin edition made a minor correction here. For details, see the end of the appropriate volume of that edition.
23. vastatio
24. quod significatur
25. The Manuscript inserts ejus.
Arcana Coelestia # 7502
7502. ‘Ecce manus Jehovae erit in pecus tuum quod in agro’: quod significet vastationem veri et boni fidei quae illis ab Ecclesia 1 in qua 2 fuerant, constat ex significatione ‘esse manus Jehovae in aliquem’ quod sit plaga seu punitio, per ‘manum’ enim significatur potentia, n. 4931-4937, 6292, 6947, 7188, 7189, et per ‘manum Jehovae’ omnipotentia, n. 878, 3387; et quia ab illis qui in externis Ecclesiae sunt ex apparentia creditur quod omnis plaga seu punitio 3 veniat a Jehovah, tribuunt enim Ipsius potentiae omnia, idcirco per ‘esse manum Jehovae in aliquem’ 4 significatur punitio, hic vastatio, nam gradus vastationis illorum qui infestabant erant punitiones; ex significatione ‘pecoris’ quod sint vera et bona fidei, de qua n. 6016, 6045, 6049; et ex significatione ‘agri’ quod sit Ecclesia, de qua n. 2971, 3310 5 ; quod ‘ager’ sit Ecclesia, est quia ‘semina’ quae mittuntur in agrum significant vera quae fidei, et quoque quia ‘proventus qui ex agro’, sicut triticum, hordeum, zea, et plura, sunt bona quae charitatis et vera quae fidei, ita talia quae sunt Ecclesiae.
[2] Quomodo 6 se habet cum eo quod infernales spiritus qui infestant probos in altera vita vastentur quoad vera fidei quae Ecclesiae, sciendum quod illi qui infestant probos in altera vita sint qui cum in mundo vixerunt, ab Ecclesia fuerunt; nam qui non ab Ecclesia fuerunt non infestare possunt alios qui ab Ecclesia, sunt enim falsa, quae contra vera fidei Ecclesiae, per quae infestant; per talia non possunt illi qui extra Ecclesiam 7 fuerunt aliquos infestare quia non noverant illa; quod qui fidem professi et vixerunt vitam mali in altera vita vertant se ad falsa et infestent probos, videatur n. 7097, 7127, 7317; ne itaque verum fidei, quod habuerunt ex doctrina Ecclesiae suae, cum vixerunt in mundo (secum enim ferunt omnia quae noverant in vita corporis, in alteram vitam, nec quicquam deest, ) det illis aliquid lucis e caelo, et ne applicent illa quae lucis caeli sunt ad patrocinandum falsis et malis quae sunt inferni, ' idcirco illis omne tale adimitur et relinquuntur tandem malis vitae suae et inde falsis; de hac vastatione nunc agitur.
[3] Quod illi qui ab Ecclesia fuerunt, et vixerant vitam mali, ita per gradus devastentur antequam dejiciuntur in infernum, est quia vera fidei noverant et per illa communicationem habuerunt cum caelo; societates caelestes cum quibus communicationem habuerunt, et quoque in altera vita habent, ab illis separari non possunt nisi per gradus; talis enim 8 ordo est in caelo a Domino ut nihil fiat violenter, 9 sed omnia in libero sicut ex se, ideo societates illae caelestes ab illis non dirimuntur; sed successive separantur, sic ut videantur sua sponte discedere; ex his nunc patet quomodo se habet cum vastatione apud illos qui noverunt vera fidei quae Ecclesiae et 10 tamen vitam mali egerunt.
[4] Quod ita se res habeat, nemo scire potest nisi ex revelatione; nam cognitionem rerum quae existunt in altera vita homo nullam habet nisi ex revelatione; et quia homo parum sollicitus est explorare vera et bona quae fidei ex Verbo, in nulla enim affectione veri 11 est propter verum, minus propter vitam, idcirco talia nec illi revelantur; exstant tamen in Verbo, et 12 quoad omnem seriem et processum in sensu ejus interno; 13 quia itaque homo Ecclesiae in nulla affectione sciendi verum ex Verbo est, sed solum in affectione confirmandi doctrinalia Ecclesiae suae, sive vera sint sive falsa, 14 ob causas in mundo, idcirco nihil quicquam scit de 15 statu post mortem, nihil de caelo, et nihil de inferno; ne quidem scit quid facit caelum, et quid facit infernum, apud hominem; immo in tali inscitia sunt ut doceant et credant unumquemque admitti posse in caelum, quidam ex potestate quam sibi arrogarunt, quidam 16 quod ex misericordia Domini utcumque vixerat; et vix aliqui sciunt quod homini detur caelum cum vivit in mundo, per vitam charitatis et fidei, et quod illa vita permaneat. Haec dicta sunt ut sciatur qualis homo Ecclesiae est qui solam fidem profitetur et vitam fidei non curat; nam hi sunt qui per ‘Aegyptios’ hic et in sequentibus repraesentantur.
Poznámky pod čarou:
1. e altered to in compare Arcana Coelestia 7496
2. fuerunt, in the First Latin Edition.
3. veniret
4. est, in the First Latin Edition.
5. The Manuscript inserts, 3766
6. cum hoc se habet
7. sunt
8. est ordo a Domino in coelo
9. ita quod non dirimantur societates illae, sed successive discedant, ut videantur ex se et in libero
10. vixerunt vitam malam
11. The Manuscript places this after vitam.
12. The editors of the third Latin edition made a minor correction here. For details, see the end of the appropriate volume of that edition.
13. et quia
14. The Manuscript inserts ex sensu literae Verbi, .
15. inferno, nec quicquam de coelo; ne quidem quod facit infernum et quod facit coelum apud hominem
16. The following word or phrase is crossed out in the Manuscript, but it does appear in the first edition.
