10302. ‘Sanctum’: quod significet absque falso mali, constat ex significatione ‘sancti’ quod sit Divinum Verum procedens a Domino, de qua n. 6788, 7499, 8302, 8330, 9229, 9818, 9820, inde ‘sanctum’ dicitur quod est absque falso mali. Falsum mali dicitur, quoniam datur falsum absque malo, ut apud quosdam probos inter gentes extra Ecclesiam et quoque apud quosdam inter Christianos intra Ecclesiam, ¹ falsum autem inquinatum ex malo est malum in se, est enim inde; at ² falsum apud illos qui in bono sunt, non inquinatum est ex malo, sed purificatum ab eo; unde etiam tale falsum acceptatur a Domino paene sicut verum, et quoque vertitur facile in verum, nam qui in bono sunt, proclives sunt ad recipiendum verum. De utroque falso, quod ex malo et quod non ex malo, videatur in locis citatis n. 9304, 10109.

Poznámky pod čarou:

9281. ‘Et respiret filius ancillae tuae, et peregrinus’: quod significet statum vitae illorum qui in veris et bonis extra Ecclesiam, constat ex significatione ‘filii ancillae’ quod sint qui in affectione veri externi, per ‘filium’ enim significatur verum, n. 489, 491, 533, 1147, 2623, 2803, 2813, 3373, 3704, 4257, et per ‘ancillam’ affectio externa, n. 1895, 2567, 3835, 3849, 7780, 8993, et ex significatione ‘peregrini’ quod sint qui instrui volunt in veris et bonis Ecclesiae, de qua n. 1463, 8007, 8013, 9196; quod per ‘filium ancillae et peregrinum’ hic significentur illi qui extra Ecclesiam, est quia in illis quae in hoc versu praecedunt, ¹ de iis qui intra Ecclesiam actum est; ideo illi qui extra Ecclesiam sunt intelliguntur per ‘filios ancillae’, et qui non nati intra Ecclesiam per ‘peregrinos’, quoniam illi ex inferiore toro sunt, et hi ex alia prosapia ¹ ; et ex significatione ‘respirare’ illum vitae status significet, est quia pulmones, quorum est respirare, correspondent vitae fidei ex charitate, quae est vita spiritualis, n. 97, 1119, 3351, 3635, 3883-3896, 9229.

[2] Est homini respiratio externa et respiratio interna; externa est e mundo at interna est e caelo; cum moritur homo tunc respiratio externa cessat, at respiratio interna, quae est ² tacita et imperceptibilis ei cum vivit in mundo, perstat; haec respiratio est prorsus secundum affectionem veri, ita secundum vitam fidei ejus; qui autem in nulla fide sunt, ut sunt qui in inferno, trahunt respirationem non ab interiore sed ab exteriore, ita vice contraria, quapropter etiam illi cum appropinquant ad societatem ³ angelicam, ubi est respiratio ab interiore, incipiunt suffocari et fieri sicut mortis simulacra, n. 3893; idcirco se dejiciunt praecipites in infernum suum, ubi iterum recipiunt respirationem suam priorem caeli respirationi contrariam.

[3] Quia respiratio correspondet vitae fidei, ideo quoque vita fidei significatur per ‘animam’, n. 9050, ex animatione, quae est respiratio, et ideo quoque vocatur spiritus, prout trahere spiritum et emittere spiritum, et inde quoque spiritus in lingua originali dicti sunt a vento, et ⁴ in Verbo comparantur vento, ut apud Johannem,

Ventus ubi vult spirat, et vocem ejus audis, atqui non scis unde venit aut quo abit; sic est omnis qui generatus est ex spiritu, 3:8;

inde quoque patet quid significat quod Dominus post resurrectionem, loquens cum discipulis, ⁵ inspiraverit, et dixerit illis, Accipite Spiritum sanctum, 20:22.

Poznámky pod čarou: