Bible

 

Exodus 22

Studie

   

1 Si quis furatus fuerit bovem aut ovem, et occiderit vel vendiderit : quinque boves pro uno bove restituet, et quatuor oves pro una ove.

2 Si effringens fur domum sive suffodiens fuerit inventus, et accepto vulnere mortuus fuerit, percussor non erit reus sanguinis.

3 Quod si orto sole hoc fecerit, homicidium perpetravit, et ipse morietur. Si non habuerit quod pro furto reddat, ipse venundabitur.

4 Si inventum fuerit apud eum quod furatus est, vivens : sive bos, sive asinus, sive ovis, duplum restituet.

5 Si læserit quispiam agrum vel vineam, et dimiserit jumentum suum ut depascatur aliena : quidquid optimum habuerit in agro suo, vel in vinea, pro damni æstimatione restituet.

6 Si egressus ignis invenerit spinas, et comprehenderit acervos frugum, sive stantes segetes in agris, reddet damnum qui ignem succenderit.

7 Si quis commendaverit amico pecuniam aut vas in custodiam, et ab eo, qui susceperat, furto ablata fuerint : si invenitur fur, duplum reddet :

8 si latet fur, dominus domus applicabitur ad deos, et jurabit quod non extenderit manum in rem proximi sui,

9 ad perpetrandam fraudem, tam in bove quam in asino, et ove ac vestimento, et quidquid damnum inferre potest : ad deos utriusque causa perveniet, et si illi judicaverit, duplum restituet proximo suo.

10 Si quis commendaverit proximo suo asinum, bovem, ovem, et omne jumentum ad custodiam, et mortuum fuerit, aut debilitatum, vel captum ab hostibus, nullusque hoc viderit :

11 jusjurandum erit in medio, quod non extenderit manum ad rem proximi sui : suscipietque dominus juramentum, et ille reddere non cogetur.

12 Quod si furto ablatum fuerit, restituet damnum domino ;

13 si comestum a bestia, deferat ad eum quod occisum est, et non restituet.

14 Qui a proximo suo quidquam horum mutuo postulaverit, et debilitatum aut mortuum fuerit domino non præsente, reddere compelletur.

15 Quod si impræsentiarum dominus fuerit, non restituet, maxime si conductum venerat pro mercede operis sui.

16 Si seduxerit quis virginem necdum desponsatam, dormieritque cum ea : dotabit eam, et habebit eam uxorem.

17 Si pater virginis dare noluerit, reddet pecuniam juxta modum dotis, quam virgines accipere consueverunt.

18 Maleficos non patieris vivere.

19 Qui coierit cum jumento, morte moriatur.

20 Qui immolat diis, occidetur, præterquam Domino soli.

21 Advenam non contristabis, neque affliges eum : advenæ enim et ipsi fuistis in terra Ægypti.

22 Viduæ et pupillo non nocebitis.

23 Si læseritis eos, vociferabuntur ad me, et ego audiam clamorem eorum :

24 et indignabitur furor meus, percutiamque vos gladio, et erunt uxores vestræ viduæ, et filii vestri pupilli.

25 Si pecuniam mutuam dederis populo meo pauperi qui habitat tecum, non urgebis eum quasi exactor, nec usuris opprimes.

26 Si pignus a proximo tuo acceperis vestimentum, ante solis occasum reddes ei.

27 Ipsum enim est solum, quo operitur, indumentum carnis ejus, nec habet aliud in quo dormiat : si clamaverit ad me, exaudiam eum, quia misericors sum.

28 Diis non detrahes, et principi populi tui non maledices.

29 Decimas tuas et primitias tuas non tardabis reddere : primogenitum filiorum tuorum dabis mihi.

30 De bobus quoque, et ovibus similiter facies : septem diebus sit cum matre sua, die octava reddes illum mihi.

31 Viri sancti eritis mihi : carnem, quæ a bestiis fuerit prægustata, non comedetis, sed projicietis canibus.

   

Bible

 

Leviticus 25:35

Studie

       

35 Si attenuatus fuerit frater tuus, et infirmus manu, et susceperis eum quasi advenam et peregrinum, et vixerit tecum,

Ze Swedenborgových děl

 

Arcana Coelestia # 9163

Prostudujte si tuto pasáž

  
/ 10837  
  

9163. ‘Et moriatur aut frangatur’: quod sit jactura vel damnum, constat ex significatione ‘mori’ quod sit exstinctio ac jactura, et ex significatione ‘frangi’ quod sit damnum; ‘fractura’ et ‘frangi’ in Verbo significat dissipationem et quoque damnum; hoc trahit originem ex spirituali mundo, ubi omnia et singula conjuncta sunt secundum receptionem veri Divini a Domino, ita secundum receptionem ordinis qui omnibus et singulis inducitur per verum Divinum quod procedit a Domino, n. 8700, 8988; inde est quod vera apud hominem nexum inter se habeant secundum receptionem illorum in bono; vera quae ita connexa sunt unum faciunt; quapropter cum illa franguntur in communi, dissipantur vera cum bono, et cum franguntur in particulari, dissipantur vera quae ibi; nam cum in nexu sunt, subsistit unum ab altero, at cum franguntur, recedit unum ab altero;

[2] inde est quod per ‘frangi’ in Verbo significetur dissipatio, sicut etiam per dividi, 1 n. 9093, et quoque damnum; dissipatio nempe cum totum frangitur, et damnum cum pars, ut patet ab his locis in Verbo:

apud Esaiam,

Impingent inter illos multi, et cadent, et frangentur, 8:1 5, 2 28:13;

‘impingere’ pro scandalizari, et inde ex veris in falsa labi, ‘cadere et frangi’ pro dissipari 3 , hic in communi:

apud Ezechielem,

Ecce Ego contra Pharaonem regem Aegypti, frangam brachia ejus, validum et fractum, 30:22;

‘Pharao rex Aegypti’ pro scientificis quae pervertunt et destruunt vera et bona fidei, n. 6651, 6679, 6683, 6692, ‘frangere brachia’ pro dissipare vires eorum, ita illa, n. 4932, validum et fractum pro illa quae non damnum passa ac resistunt, et illa quae 4 damnum passa et non resistunt:

[3] apud Lucam, Scriptum est, Lapis quem rejecerunt architecti 5 factus est in caput anguli; quicumque ceciderit super illum lapidem, frangetur, et super quem ceciderit, [eum] comminuet, 20:17, 18;

‘lapis’ pro Domino quoad Divinum Verum, n. 6426, ‘frangi’, quia de veris quae ab Ipso, pro dissipari, ita destrui, et cum veris, illa quae vitae spiritualis sunt, quod fit apud illos qui 6 negant Dominum et reprobant vera quae ab Ipso, qui sunt 7 qui rejiciunt lapidem: apud Jeremiam,

Adduc super eos diem mali, geminata fractione frange, 17:18;

‘geminata fractione frangere’ pro prorsus destruere:

apud Esaiam,

Disposui me usque ad matutam; sicut leo, ita frangit omnia ossa mea; a die usque ad noctem consummabis me, 38:13:

apud Jeremiam,

Inveteravit carnem meam et cutem meam, et fregit ossa mea, Threni 3:4 8 :

apud Moschen,

Non efferes e domo de carne agni paschalis, neque os frangetis in eo, Exod. 12:46;

[4] ‘frangere ossa’ est destruere vera a Divino quae sunt ultima in ordine 9 , quibus innituntur et a quibus suffulciuntur vera et bona interiora, quae si destruuntur, etiam cadunt illa quae superinstructa sunt; vera ultima in ordine 10 sunt vera sensus litterae Verbi, in quibus 11 sunt vera sensus interni, et quibus haec innituntur sicut columnae suis stylobatis; quod ‘ossa’ sint vera, videatur n. 3812, 6592, 8005; ex his patet quid repraesentatum et significatum est per illa de Domino apud Johannem,

Venerunt ad Jesum; cum viderent Illum mortuum, non fregerunt 12 Illius crura: quod factum est ut Scriptura impleretur, Os non frangetis Illius, 19:[33, ] 36; causa erat quia Ipse erat ipsum Divinum Verum tam in primo quam in ultimo ordinis:

apud Esaiam,

Obligabit Jehovah fracturam populi Sui, et vulnus plagae ejus sanabit, 30:26:

apud Jeremiam,

13 Propheta usque ad sacerdotem quisque facit mendacium, et sanant fracturam populi Mei per nullius ponderis rem, 6:13, 14

apud eundem,

Super fracturam filiae populi Mei fractus sum, atratus sum, 8:21:

[5] apud Davidem,

Tremefecisti terram, confregisti; sana fracturas ejus, Ps. 60:4 [KJV Ps. 60:2]:

apud Sachariam, Ego excitabo pastorem in terra; 14 fractam non sanabit, stantem non sustentabit, 11:16:

apud Nahum, Non cicatrix fracturae tuae, 15 desperata plaga tua, 3:19;

in his locis ‘fractura’ significat damnum veris et bonis fidei, ita Ecclesiae, illatum; ‘sanare’ est emendare et restituere. Simile significatum est per quod vir cui fractura pedis, aut fractura manus, non accederet ad offerendum panem Dei, Lev. 21:17, 19, et per quod fractum non 16 offerretur Jehovae super altari, Lev. 22:22, ‘fractum’ enim significabat destructum 17 . Damnum 18 etiam significatur per ‘rupturam’, ut apud Esaiam,

Rupturas domus 19 Davidis vidistis, quod plurimae sint, 22:9:

et apud Amos, In die illo erigam tentorium Davidis collapsum et obsaepiam rapturas ejus; destructa ejus restituam et aedificabo ea juxta dies aeternitatis, 20 9:11;

‘domus Davidis’ et ‘tentorium Davidis’ pro Ecclesia Domini, ‘David’ enim in Verbo prophetico est Dominus, n. 1888 21 .

Poznámky pod čarou:

1. The Manuscript inserts de quo.

2. The editors of the third Latin edition made a minor correction here. For details, see the end of the appropriate volume of that edition.

3. destrui

4. The editors of the third Latin edition made a minor correction here. For details, see the end of the appropriate volume of that edition.

5. aedificantes

6. The editors of the third Latin edition made a minor correction here. For details, see the end of the appropriate volume of that edition.

7. quae significantur per illos

8. The editors of the third Latin edition made a minor correction here. For details, see the end of the appropriate volume of that edition.

9. in ultimo ordinis

10. in ultimo ordinis altered to ultima in ordine

11. The Manuscript inserts sicut.

12. confregerunt

13. Inserted in the Manuscript.

14. The editors of the third Latin edition made a minor correction here. For details, see the end of the appropriate volume of that edition.

15. The editors of the third Latin edition made a minor correction here. For details, see the end of the appropriate volume of that edition.

16. The editors of the third Latin edition made a minor correction here. For details, see the end of the appropriate volume of that edition.

17. falsum (in the margin) quod succedit loco veri, cum frangitur

18. The Manuscript inserts bonis et veris illatum.

19. Hebrew [ ] (ir) = a city

20. The editors of the third Latin edition made a minor correction here. For details, see the end of the appropriate volume of that edition.

21. quod per Davidem intelligatur Dominus, videatur Arcana Coelestia 1888, rupturae pro damnis similiter etiam alibi

  
/ 10837  
  

This is the Third Latin Edition, published by the Swedenborg Society, in London, between 1949 and 1973.