Arcana Coelestia # 7004
7004. ‘Et ponas verba in ore illius’: quod significet quod quae enuntiat a Divino Humano procedent, constat ex repraesentatione ‘Moschis qui poneret in ore Aharonis verba’ quod sit Dominus quoad Divinum Verum quod procedit a Divino Humano Ipsius, de qua prius; ex significatione ‘oris’ quod sit vox et enuntiatio, de qua supra n. 6987; ita ‘ponere in ore’ est dare ut enuntiet, 1 at cum praedicatur de Domino, est procedere; nam Verbum quod 2 enuntiatur a spiritu seu angelo a Divino Humano Domini procedit; ‘Aharon’ enim repraesentat doctrinam boni et veri quae enuntiatur.
[2] Cum hoc ita se habet: a Domino procedit Divinum Verum immediate et mediate; quod immediate procedit, hoc est supra omnem intellectum angelorum; quod autem mediate procedit, hoc adaequatum est angelis in caelis, et quoque hominibus, nam transit per caelum, et inde induit quale angelicum et quale humanum; sed in hoc verum etiam influit Dominus immediate, et sic 3 ducit angelos et homines tam mediate quam immediate, videatur n. 6058; sunt enim omnia et singula a Primo Esse, et ordo ita institutus est ut Primum Esse in derivatis adsit mediate et immediate, ita aeque in ultimo ordinis ac in primo ejus; ipsum enim Divinum Verum est unicum substantiale, derivata non sunt nisi quam formae successivae inde; inde etiam patet quod Divinum influat etiam immediate in omnia et singula, nam a Divino Vero omnia creata sunt, est enim Divinum Verum unicum essentiale, n. 6880, ita a quo omnia; Divinum Verum est quod vocatur Verbum apud Johannem, In principio erat Verbum, et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum; omnia per Ipsum facta sunt, et sine Ipso factum est nihil quod factum est, 1:1, 3.
Per talem influxum ducit Dominus hominem non modo providentia in universali, sed etiam in 4 omni singulari, immo in omnium singularissimis; inde nunc est quod dicatur quod quae enuntiantur a Divino Humano procedent.
[3] Quod immediatus sit influxus Domini ubi etiam mediatus, ita in ultimo ordinis aeque ac in primo ejus, dictum mihi est e caelo, et data ejus rei viva perceptio; tum quod id quod per mediatum influxum fit, hoc est, per caelum ac per angelos ibi, sit 5 perparum respective; ut et quod Dominus per immediatum influxum simul ducat caelum, et per illum omnia et singula ibi in suo nexu et ordine teneat.
Poznámky pod čarou:
1. et
2. enuntiat angelus seu spiritus
3. The Manuscript places this before videatur.
4. The following word or phrase is crossed out in the Manuscript, but it does appear in the first edition.
5. The editors of the third Latin edition made a minor correction here. For details, see the end of the appropriate volume of that edition.
