9146. ‘Aut seges stans aut ager’: quod significet verum et bonum ¹ fidei in conceptione, constat ex significatione ‘segetis’ quod sit verum fidei, de qua sequitur, et ex significatione ‘agri’ quod sit Ecclesia quoad bonum, ita bonum Ecclesiae, de qua supra n. 9139. Quod ‘seges’ sit verum fidei, est quia illa quae segetis sunt, ut triticum et hordeum, ac inde panis, ² significant bona Ecclesiae, n. 3941, 7602; bona Ecclesiae sunt quae charitatis erga proximum et amoris in Dominum; haec bona sunt esse et ³ anima fidei, nam ex illis fides est fides, et vivit; quod ‘seges stans’ sit verum fidei in conceptione, est quia nondum collecta est in acervos nec illata in horrea; quapropter seges cum stat, aut ⁴ adhuc in nascentia est, est verum fidei in conceptione;

[2] simile per ‘segetem stantem’ significatur apud Hoscheam, Israel regem fecerunt, et non a Me; principes fecerunt, et non novi; argentum suum et aurum suum fecerunt idola: quia ventum serunt, procellam metent; seges stans non illi, germen non faciet farinam; si forte fecerit, alieni deglutient illam, 8:4, 7;

agitur ibi de veris et bonis fidei Ecclesiae dissipatis per vana et falsa; quod de illis agatur, patet a serie rerum, sed quid de illis dicitur, patet ex sensu interno; in hoc sensu enim per ‘regem’ intelligitur verum fidei Ecclesiae in complexu, videatur n. 1672, 2015, ⁵ 2069, 3009, 3670, 4575, 4581, 4966, 5044, 6148, per ‘principes’ vera primaria, n. 1482, 2089, 5044; inde patet quid intelligitur per quod ‘Israel regem fecerunt, et non a Me, principes fecerunt, et ⁶ non novi’, ‘Israel’ enim est Ecclesia, n. 4286, 6426, 6637; per ‘argentum’ ibi significatur verum boni, ac in opposito sensu falsum mali, n. 1551, 2954, 5658, 6112, 6914, 6917, 8932, per ‘aurum’ bonum, ac in opposito sensu malum, n. 113, 1551, 1552, 5658, 6914, 6917, 8932, per ‘idola’ cultus ex falsis et malis, n. 8941; inde patet quid significatur per ‘argentum suum et aurum suum fecerunt idola’; per ‘ventum quem serunt’ significantur inania, per ‘procellam quam metent’ turba ⁷ inde in Ecclesia, per ‘segetem stantem quae non illi’ verum fidei in conceptione, per ‘germen quod non faciet farinam’ sterilitas, per ‘alienos qui deglutient illam’ significantur falsa quae consument.

Poznámky pod čarou:

7602. ‘Et hordeum’: quod significet bonum ejus, constat ex significatione ‘hordei’ quod sit bonum naturalis exterioris ¹ ; quod ‘hordeum’ id sit, est quia est proventus agri, et est frumentum quod inservit esui; ‘frumentum’ enim in genere significat bonum veri, n. 3580, 5295, 5410, 5959, in specie ‘hordeum et triticum’, ‘hordeum’ bonum naturalis exterioris, et ‘triticum’ bonum naturalis interioris: illud significat ‘hordeum’ apud Joelem,

Excisa est minhah et libamen de domo Jehovae; luxerunt sacerdotes ministri Jehovae; devastatus est ager, luxit terra, quia devastatum est frumentum, exaruit mustum, languet oleum; pudefacti sunt agricolae, ejularunt vinitores, super tritico et super hordeo, eo quod perierit messis agri, 1:9-11;

apud prophetam ibi agitur de vastatione boni et veri, ut constat ex sequentibus ibi; quare per ‘frumentum, mustum, triticum, et hordeum’, non illa ² significantur, sed spiritualia ³ , ita per ‘triticum’ bonum interius, et per ‘hordeum’ bonum exterius; similiter ‘hordeum’ apud Ezech. 4:9;

et in Deut. 8:8: in libro Judicum, Cum Guideon pervenit ad castra, vir recensens socio suo somnium, et dicebat, Ecce somniando somniavi, et ecce tostus panis hordeorum volvebat se ad castra Midianis, et venit ad tentorium usque, ac percussit illud ut concideret, et evertit illud sursum, atque sic cecidit tentorium, 7:13;

per ‘Midianem’ significantur qui in vero simplicis boni sunt, ac in opposito sensu, qui non in vitae bono, n. 3242, 4756, 4788, 6773; hoc bonum est bonum exterioris naturalis, et significatur per ‘panem hordeorum’; at jucundum voluptatum, si pro fine ⁴ , loco boni illius, est quod significatur per ‘tostum panem hordeorum’; ⁵ est status quem tunc repraesentabant Midianitae, qui ibi describitur.

Poznámky pod čarou: