305. 6:4 "이에 붉은 다른 말이 나오더라. 그 탄자가 허락을 받아 땅에서 화평을 제하여 버리며 서로 죽이게 하고 또 큰 칼을 받았더라"

"이에 붉은 다른 말이 나오더라"는 이 사람들에게 있어서의 선으로 깨뜨러지고 이에 따라서 생활이 깨뜨러진 말씀의 이해를 뜻한다. "말"은 말씀의 이해를 (298), "붉은 것"(Rufus)은 깨뜨러진 선을 뜻한다. 흰빛이 진리에 속하는 것은 그것이 천국의 햇빛으로부터 있고, 붉은 빛이 선에 속한 것은 천국의 해의 불로 말미암기 때문이라는 것은 위 167, 231을 보면 알 수 있을 것이다.

그러나 왜 붉은 빛(Rufus,적갈색) 이 깨뜨러진 선에 속하는가? 붉은 빛(Rufus)은 지옥적 붉은 빛을 뜻하고 이것은 지옥적 불 곧 악에 속한 사랑에서 오기 때문이다. 지옥적 붉은 빛은 소름이 끼치고 가증스럽다. 저기 있는 것은 아무것도 남지 아니하고 다 죽기 때문이다. 그래서 "붉은 말"이 선이 깨뜨러진 말씀의 이해성을 뜻한다 한 것이다. 이것은 이에 대한 아래의 곧 "땅에서 화평을 제하여 버리며 서로 죽이게 한"기록으로도 분명할 것이다.

둘째 생물 곧 "송아지"도, 애정에 있어서의 말씀의 신성한 진리를 뜻한 (242) 생물도 "이리로 오라"(와 보라)하였다. 이것은 선에 대한 애정이 없는 것 곧 그들에게 어떠한 선도 없는 것을 나타낸 것이다. 붉은 것이 선 악 간에 사랑에 적용되는 것은 아래의 구절을 보아 분명할 것이다.

"그 옷을 포도주에 빨며 그 복장을 포도즙에 빨리로다. 그 눈은 포도주로 인하여 붉겠고 그 이는 우유로 인하여 희리로다"(창세기 49:11-12)

이것도 주께 대한 것이다.

"에돔에서 오며 홍의를 입고 보스라에서 오는 자가 누구뇨? 그 화려한 의복,큰 능력으로 걷는 자가 누구뇨 ... 어찌하여 네 의복이 붉으며 네 옷이 포도즙 틀을 밟는 자 같으뇨"(이사야 63:1-2)

"나사렛 사람들이 전에는 눈보다 희며 젖보다 빛나며 그 뼈는 윤택함이 마광한 청옥 같더니(Red-Shining gems)"(예레미아애가 4:7)

이 구절들안에 있는 "붉은 것"은 선한 사랑에 속한 것이나 아래 것은 악한 사랑에 속한 것이다.

"그 방패는 붉고 그 무사들의 옷도 붉으며 그 병거의 모양이 횃불 같고"(나훔 2:3-4)

"너희 죄가 주홍 같을 지라도 눈과 같이 희어질 것이요 진홍 같이 붉을 지라도 양털같이 되리라"(이사야 1:18)

"붉은 용"(요한계시록 12:3)이나 화석류 나무 사이에 서 있는 "붉은 말"(스가랴 1:8)도 그밖의 다른 어떠한 것도 뜻하지 않는다.

주홍빛이나 자줒빛 같은 붉은데서 나온 빛깔에 대해서도 같은 것을 말할 수 있다.