862. "성도들의 진과 사랑하시는 성을 두르매" 앞의 항목에서 말한 바와 같이 새교회의 모든 것 곧 그 진리와 선과 심지어는 주님과 생활에 관한 교리까지도 깨뜰려고 노력하는 것을 뜻한다. 그 이유는 "성도의 진"은 새 예루살렘 교회의 모든 진리와 선을 뜻하기 때문이다. 영적 의미로 "진"(陣)이 그 진리와 선에 관련한 교회의 모든 것을 뜻하는 것은 아래 구절에 나타난다.

"해와 달이 캄캄하며 별들이 빛을 거두도다. 여호와께서 그 군대 앞에서 소리를 발하시고 그 진은 심히 크고 그 명령을 하는 자가 강하니"(요엘 2:10-11)

"내가 내 집을 둘러 진을 처서 적군을 막으리라"(스가랴 9:8)

"너를 대하여 진 친 저희의 뼈를 하나님이 흩으심이라 하나님이 저희를 버리셨음이니라"(시편 34:7)

"야곱이 하나님의 사자를 볼 때 이르기를 이는 하나님의 군대라 그 땅 이름을 미하나임이라 하였더라"(창세기 32:1-2)

그밖의 다른 곳에는 이사야 29:3; 에스겔 1:24; 시편 27:3.

말씀 가운데 "군대"는 교회의 진리와 선 또는 거짓과 악을 뜻하는 것은 447, 826, 833을 보면 알 수 있을 것이요, 진(陣)도 같은 것을 뜻한다.

이스라엘 자손과 그들의 열두 지파는 그 모든 진리와 선으로서의 교회를 뜻하므로 (349-350) 그들을 "여호와의 군대라" 하였던(출애굽기 7:4; 12:41, 51) 것이다.

또 그들이 멈춰 집합할 때는 그들을 "진"이라 하였다.

레위기 4:12; 8:17; 13:46; 14:8; 16:26, 28; 24:14, 23; 민수기 1; 2; 3; 4:5; 5:2-4; 9:17-23; 10:1-10, 11-28; 11:31-32; 12:14-15; 21:10-15; 33:1-49; 신명기 23:9-14; 아모스 4:10

이상으로 "성도의 진과 사랑하시는 성을 두르매"는 그들이 새 예루살렘이 되는 새교회의 모든 진리와 선을 심지어는 주님과 그 생활에 관한 교리까지도 깨뜰려고 노력하는 것을 뜻하는 것이 분명하다. 누가복음의 아래 구절에도 같은 것을 뜻한다.

"너희가 예루살렘이 군대들에게 에워싸이는 것을 보거든 그 멸망이 가까운 줄을 알라 예루살렘이 이방인의 때가 차기까지 이방인들에게 밟히리라"(누가복음 21:20, 24)

이것은 교회의 종말인 말세에 관한 것이다. "예루살렘"은 여기서는 교회를 뜻한다. 곡과 마곡 곧 내적 예배를 떠난 외적 예배 안에 있는 사람들이 그때 교회를 침범하여 교회를 없애려 하리라는 것도 에스겔 38:8-9, 11-12, 15-16; 39:2에 그리고 그 다음 주님으로 말미암은 교회가 있을 것도 에스겔 39:17-29에 언급되어 있다.

821. 19:11 "탄자가 있으니 그 이름은 충신과 진실이라 그가 공의로 심판하여 싸우더라"는 신성한 선자체이시며 또 신성한 진리자체이시며 이 둘로 심판하시며 선한 사람을 악한 사람으로부터 떼어내시는 말씀으로서의 주를 뜻한다. "그 위에 앉으신 이" 곧 흰 말위에 앉으신 이는 말씀으로서의 주를 뜻한다.

이 말씀이 말씀으로서의 주를 뜻하는 것은 19:13 이하 "그가 피 뿌린 옷을 입었는데 그 이름은 하나님의 말씀이라"고 말한 것을 보면 알 수 있을 것이다. "충신과 진실이라"는 신성한 선과 신성한 진리를 뜻한다. "충신"이 신성한 선을 뜻함은 선이 충실하기 때문이다. "충신"을 사람에 대하여 말할 때는 맨 안쪽 천국 또는 삼층 천에 있는 사람 따라서 천적 선 안에 있는 사람을 뜻하는 것은 위(744)를 보면 알 수 있을 것이다. "진실"이 주께 대하여 말할 때는 신성한 진리를 뜻하는 것은 분명하다. "공의가" 주께 대하여 말할 때는 신성한 선과 신성한 진리를 뜻하는 것은 위(805)를 보면 알 수 있을 것이다. 이로써 "공의로 심판하여"는 신성한 선과 신성한 진리로 심판하시는 것을 뜻한다. 주님은 모든 심판을 말씀을 거쳐서 하신다. 따라서 말씀 자체가 각자를 심판하시는 것은 위(233)를 보면 알 수 있을 것이다. "공의로 싸운다."는 것이 선한 사람을 악한 사람에게서 떼어내는 것을 뜻하는 것은 주님은 누구를 상대하여서 싸우지 않으시며 다만 선한 사람을 악한 사람에게서 떼어내기 때문이다. 그리고 선한 사람을 악한 사람에게서 떼어내면 악한 사람은 그때 자진해서 지옥으로 몸을 던지기 때문이다.