862. "성도들의 진과 사랑하시는 성을 두르매" 앞의 항목에서 말한 바와 같이 새교회의 모든 것 곧 그 진리와 선과 심지어는 주님과 생활에 관한 교리까지도 깨뜰려고 노력하는 것을 뜻한다. 그 이유는 "성도의 진"은 새 예루살렘 교회의 모든 진리와 선을 뜻하기 때문이다. 영적 의미로 "진"(陣)이 그 진리와 선에 관련한 교회의 모든 것을 뜻하는 것은 아래 구절에 나타난다.

"해와 달이 캄캄하며 별들이 빛을 거두도다. 여호와께서 그 군대 앞에서 소리를 발하시고 그 진은 심히 크고 그 명령을 하는 자가 강하니"(요엘 2:10-11)

"내가 내 집을 둘러 진을 처서 적군을 막으리라"(스가랴 9:8)

"너를 대하여 진 친 저희의 뼈를 하나님이 흩으심이라 하나님이 저희를 버리셨음이니라"(시편 34:7)

"야곱이 하나님의 사자를 볼 때 이르기를 이는 하나님의 군대라 그 땅 이름을 미하나임이라 하였더라"(창세기 32:1-2)

그밖의 다른 곳에는 이사야 29:3; 에스겔 1:24; 시편 27:3.

말씀 가운데 "군대"는 교회의 진리와 선 또는 거짓과 악을 뜻하는 것은 447, 826, 833을 보면 알 수 있을 것이요, 진(陣)도 같은 것을 뜻한다.

이스라엘 자손과 그들의 열두 지파는 그 모든 진리와 선으로서의 교회를 뜻하므로 (349-350) 그들을 "여호와의 군대라" 하였던(출애굽기 7:4; 12:41, 51) 것이다.

또 그들이 멈춰 집합할 때는 그들을 "진"이라 하였다.

레위기 4:12; 8:17; 13:46; 14:8; 16:26, 28; 24:14, 23; 민수기 1; 2; 3; 4:5; 5:2-4; 9:17-23; 10:1-10, 11-28; 11:31-32; 12:14-15; 21:10-15; 33:1-49; 신명기 23:9-14; 아모스 4:10

이상으로 "성도의 진과 사랑하시는 성을 두르매"는 그들이 새 예루살렘이 되는 새교회의 모든 진리와 선을 심지어는 주님과 그 생활에 관한 교리까지도 깨뜰려고 노력하는 것을 뜻하는 것이 분명하다. 누가복음의 아래 구절에도 같은 것을 뜻한다.

"너희가 예루살렘이 군대들에게 에워싸이는 것을 보거든 그 멸망이 가까운 줄을 알라 예루살렘이 이방인의 때가 차기까지 이방인들에게 밟히리라"(누가복음 21:20, 24)

이것은 교회의 종말인 말세에 관한 것이다. "예루살렘"은 여기서는 교회를 뜻한다. 곡과 마곡 곧 내적 예배를 떠난 외적 예배 안에 있는 사람들이 그때 교회를 침범하여 교회를 없애려 하리라는 것도 에스겔 38:8-9, 11-12, 15-16; 39:2에 그리고 그 다음 주님으로 말미암은 교회가 있을 것도 에스겔 39:17-29에 언급되어 있다.

576. 13:3 "그의 머리 하나가 상하여 죽게 된 것 같더니 그 죽게 되었던 상처가 나으매 온 땅이 이상히 여겨 짐승을 따르고"

"그의 머리 하나가 상하여 죽게 된 것 같더니" 사람이 율법의 일 없이 믿음만으로 의롭게 되고 구원 얻는다는 그 나머지 것의 머리가 되는 그 교리의 이 요점이 일을 여러 번 명령해 있는 말씀과 일치하지 않는 것을 뜻한다.

"머리 하나"는 개혁교회의 전 교리 가운데서 가장 으뜸가고 근본적인 조항을 뜻한다. 왜냐하면, 그 짐승은 머리가 일곱이요, 이것은 단순한 거짓에서 나온 정신 이상을(568), 그러므로 함께 뭉친 거짓을 뜻하기 때문이다. 왜냐하면, 말씀 가운데 "일곱"은 모든 것을 뜻하기 때문이다(10, 391). 또 구원에 관한 그들의 교리의 모든 거짓은 이 한 점 곧 사람은 율법의 일 없이 믿음만으로 의롭게 되고 구원 얻는다는 여기에 근거하므로 "짐승의 머리 하나"는 바로 이것을 뜻한 것이다. "상하여 죽게 된 것 같다"는 그것이 일을 여러 번 명령해 있는 말씀과 맞지 않는 것을 뜻한다. 왜냐하면, 말씀과 맞지 않는 교회 교리에 속한 모든 것은 건전하지 못하고 오직 심한 병으로 앓고 있는 것이기 때문이다. 왜냐하면, 교회 교리는 말씀으로부터 나와야 하고 그밖의 근원에서 나와서는 안되기 때문이다.