904. 21:15 "내게 말하는 자가 그 성과 그 문들과 성곽을 척량하려고 금 갈대를 가졌더라"

"내게 말하는 자가 그 성과 그 문들과 성곽을 척량하려고 금 갈대를 가졌더라"는 주께서 사랑의 선 안에 있는 사람들에게 교리와 그 인도하는 진리로서의 그리고 그로부터 그들이 있는 말씀으로서의 특질이 어떠한 것인가를 이해하고 아는 기능을 주신 것을 뜻한다.

"내게 말하는 자"는 천국에서 말씀하신 주를 뜻한다. 왜냐하면, 그는 위(21:9)에 기재된 일곱 대접을 가진 일곱 천사 중 한 사람이었고, 그는 천국에서 말하는 주를 뜻하기 때문이다(895). (금)갈대는 사랑의 선에서 나온 능력 또는 기능을 뜻하고, "갈대"는 능력 또는 기능을 (485), "금"은 사랑의 선을 뜻한다(211, 726). "척량"은 어떠한 사물의 특질을 아는 것을, 따라서 이해하고 아는 것을 뜻한다(486). 거룩한 "성" 예루살렘은 교리로서의 교회를 뜻하고 (879-880), "문들"은 말씀의 글자의 뜻에서 나온 진리와 선에 대한 지식을 뜻하고 또 그 지식 안에 있는 영적 생명으로 말미암아 진리와 선이 된 것을 뜻한다(899). "성곽"은 그로부터 그들이 있는(898), 글자의 뜻으로 있는 말씀을 뜻한다.

이로써 "내게 말하는 자가 그 성과 문들과 성곽을 척량하려고 금 갈대를 가졌더라"는 주께서 사랑의 선 안에 있는 사람들에게 교리와 그 인도하는 진리로서의 그리고 그로부터 그들이 있는 말씀으로서의 주의 새교회의 특질이 어떠한가를 이해하고 아는 기능을 주신 것을 뜻하는 것이 분명하다. 이것들이 이러한 것을 뜻하는 것은 글자의 뜻으로는 전연 알 수 없다. 글자의 뜻으로 보면 요한과 말하던 천사가 성과 그 문들과 성곽을 척량하려고 금 갈대를 갖은 것만 보이기 때문이다. 그러나 그러면서도 이 낱말들 안에는 영적인 또 다른 의미가 포함되어 있다는 것을 "예루살렘 성"은 어떤 성을 뜻하지 아니하고 교회를 뜻하며, 따라서 예루살렘을 성으로 말한 모든 것은 교회에 관한 위와 같은 것들을 뜻하고, 교회에 관한 모든 것은 자체에 있어서 영적인 것을 보아 분명하다. 이와 같은 영적 의미가 이러한 낱말들이 나타난 위에 말한 것 안에 내포되어 있기도 한다.

"또 내게 지팡이 같은 갈대를 주며 말하기를 일어나서 하나님의 성전과 제단과 그 안에서 경배하는 자들을 척량하되"(요한계시록 11:1)

천사가 "갈대로 척량한"모든 것 안에는 이와 같은 영적 의미가 있다(에스겔 40-48).

스가랴서에 있는 아래의 말씀 안에도 이 같은 뜻이 있다.

"내가 또 눈을 들어 본즉 한 사람이 척량 줄을 그 손에 잡았기로 네가 어디로 가느냐 물은즉 내게 대답하되 예루살렘을 척량하여 그 장광을 보고자 하노라"(스가랴 2:1-2)

사실 이와 같은 영적 의미는 장막의 모든 사물과 예루살렘 성전 안의 모든 사물과 우리가 지금까지 읽어온 척량과 그 척량자체 안에도 있다. 그러나 글자의 뜻으로는 그중 하나도 보이지 않는 것이다.

487. 11:2 "성전 밖 마당은 측량하지 말고 그냥 두라 이것을 이방인에게 주었은즉 저희가 거룩한 성을 마흔 두달 동안 짓밟으리라"

"성전 밖 마당은 측량하지 말고 그냥 두라"는 지금 있는 그대로의 땅위의 교회 상태는 치워버리고 알리지 않도록 하는 것을 뜻한다.

"선정 밖 마당"은 "성전"밖 곧 천국 밖에 있기 때문에 땅 위의 교회를 뜻한다(486). "그냥 두라"는 이 교회를 이 보기에서는 천국으로부터 제거하는 것을 뜻한다. 그 같은 상태이기 때문이다. 그리고 "측량하지 말라"는 그 본질을 자세히 보지도 알지도 않는 것을 뜻한다(486). 이유인즉 "이방인에게 죽었기 때문이요, 그들이 거룩한 성을 마흔 두 달 동안 짓밟은 것이기" 때문이다. "성전 밖 마당"이 여기서 아직도 그대로 있는 땅 위의 교회를 뜻하는 것은 영적으로 소돔과 애굽이라고 부르는 큰 성이 기록되어 있고 그 안에 있는 주의 두 증인이 죽임을 당하였고, 나중에는 큰 지진이 나서 그 성이 무너지고 그 안에서 죽은 사람이 칠천이나 되고, 또 그밖의 다른 환경이 기재되어 있는 이 11에 이어 나오는 것으로 분명하다.

말씀의 다른 곳에 있는 "마당"은 외적인 교회를 뜻한다. 두 마당이 있어 예루살렘에 있는 성전에 들어가려면 거기를 지나야 하기 때문이요, 또 "성전"은 그 내적인 교회를 뜻하며, 따라서 "마당"은 그 외적인 교회를 뜻하기 때문이다. 그래서 이방 나라에서 온 나그네는 마당에는 들어가되 성전 안에는 들어가지 못하게 하였다. 그리고 "마당"이 외적 교회를 뜻하므로 그것으로 땅 위의 교회를 뜻하였으며, 또 그것으로 말단의 천국도 뜻하고 있다. 땅위의 교회는 천국의 입문이요, 천국 끝과 같이 때문이다. 아래의 구절 가운데 있는 "마당"은 이것을 뜻한 것이다.

"주께서 택하시고 가까이 오게 하사 주의 뜰에 거하게 하신 사람은 복이 있나이다. 우리가 주의 집 곧 주의 성전의 아름다움으로 만족 하리이다"(시편 65:4)

"여호와의 집 우리 하나님의 집의 마당에 서 있는 너희여 여호와의 이름을 찬송하라"(시편 135:1-2)

"여호와여 주의 장막이 어찌 그리 사랑스러운지요 내 영혼이 여호와의 궁전(마당)을 사모하나이다"(시편 84:1-2)

"감사함으로 그 문에 들어가며 찬송함으로 그 궁정(마당)을 사모하나이다"(시편 100:4)

"의인은 종려나무 같이 번성하며 … 여호와의 집에 심겼음이여 우리 하나님의 궁정(마당)에서 흥왕하리로다"(시편 92:12-13)

"주의 궁정에서 한 날이 다른 곳에서 천 날보다 나은 즉 내 하나님의 문지기로 있기를 정하였나이다"(시편 84:10)

그밖에도시편 96:8; 116:18-19; 이사야 1:12; 62:9; 스가랴 3:7; 에스겔 10:3-5.

예루살렘 성전 마당에 대해서는 열왕기상 6:36; 7:12.

새 성전 마당에 대해서는 에스겔 40:17-44; 42:1-14; 43:4-7.