In the Word three terms are used to refer to bad actions: transgression, iniquity, and sin. Transgression is the least bad. It means a violation of what is true in an external context, a violation of what is right and orderly. Iniquity is next and denotes acts that violate more interior truths. Sin is the worst. It is a violation of what is holy and righteous, a violation against the Lord. Sin is the deepest kind of evil. Regarding iniquity -- to be in charity, or live a life of charity is to live a life where the acts and thoughts that have top priority are those that have within them a love for the neighbor. Sometimes our love of self, our inborn desire to put ourselves first, is stronger than our charity and we do something for ourselves at the expense of our neighbor, or even do harm to our neighbor. Such an act, if our motive is selfish, is an iniquity.

(Odkazy: Arcana Coelestia 9156, 9965 [2-3])

913. 왜 금이 사랑의 선을 뜻하는 이유는 자연계에 나타나는 갖가지 것과 모든 것에 있어서와 마찬가지로, 금속은 상응하기 때문이다. 곧 금은 사랑의 선에, 은은 지혜의 진리에, 동 또는 놋은 인정의 선에, 그리고 철은 신앙의 진리에 상응하기 때문이다. 이 때문에 영계에도 이러한 금속이 있으며, 이 때문에 영계에서보이는 모든 사물은 상응물이다. 왜냐하면, 이것들은 자체에 있어서 영적인 천사들의 애정과 그다음에는 사상에 상응하기 때문이다. "금"이 상응으로 사랑의 선을 뜻하는 것은 아래 구절을 보면 알 수 있을 것이다.

"내가 너희를 권하노니 내게서 불로 연단한 금을 사서 부요케하고"(요한계시록 3:18)

"어찌 그리 금이 빛을 잃고 정금이 변하였으며 성소의 돌이 각 거리 머리에 쏟아졌는고 시온의 아들들이 보배로와 정금에 비할러니"(예레미아애가 4:1-2)

"저는 가난한 자를 긍휼이 여기며 스바의 금을 저에게 드리며"(시편 72:13, 15)

"내가 금을 가져 놋을 대신하며 은을 가져 철을 대신하며 놋으로 나무를 대신하며 철로 돌을 대신하며 화평을 세워 관원을 세우며 의를 세워 감독을 세우리니"(이사야 60:17)

"네가 다니엘보다 지혜로와서 은밀한 것을 깨닫지 못할 것이 없다 하고 네 지혜와 총명으로 금, 은을 곳간에 저축하였으며 네가 옛적에 에덴에 있어서 황금으로 단장하였음이여"(에스겔 28:3-4, 13)

"약대가 네 가운데 편만할 것이며 스바의 사람들은 다 금과 유황을 가지고 와서 여호와의 찬송을 전파할 것이며"(이사야 60:6, 9; 마태복음 2:11)

"내가 영광으로 이 전에 충만케 하리라 은도 내 것이요 금도 내 것이니라 금으로 이 전의 나중 영광이 이전 영광보다 크리라"(학개 2:8-9)

"왕의 귀비 중에는 열 왕의 딸이 있으며 오빌의 가장 좋은 금으로 단장한 왕비가 네 우편에 섰으며 그 옷은 금으로 수놓았도다"(시편 45:9, 13; 에스겔 16:13)

"내가 또 나의 준 금, 은 장식품으로 너를 위하여 남자 우상을 만들어 … "(에스겔 16:17)

"너희가 내 은과 금을 취하고 나의 진기한 보물을 너희 신궁으로 가져갔으며"(요엘 3:5)

"금"은 사랑의 선을 뜻하므로 이에 따라서,

"벨사살이 술을 마실 때 예루살렘 전에서 취하여 온 금, 은 기명을 가져오게 하였으니 … 그날 밤에 그가 죽임을 당하였고"(다니엘 5:2이하)

그밖의 많은 다른 곳에도 있다. "금"은 사랑의 선을 뜻하므로,

"율법 궤의 안팎을 정금으로 쌓되"(출애굽기 25:11)

"속죄소가 정금으로 되었으나 그룹 둘을 속죄소 끝에 두고"(출애굽기 25:17-18)

"분향단은 정금으로 되었더라"(출애굽기 30:3)

"제사떡상은 금으로 입혔고"(출애굽기 25:23-24)

"정금으로 만들지니"(출애굽기 25:31, 38)

"금"은 사랑의 선을 뜻하며, "은"은 지혜의 진리를, "동"은 인정이라 일컫는 자연적 사랑의 선을, "철"은 신앙의 진리를 뜻하므로 고대인들은 태고부터 그 끝까지의 단계적 기간을 금, 은, 동, 철 시대라 말하였다. 느부갓네살이 꿈에 본 신상도 같은 것을 뜻한다.

"그 우상의 머리는 정금이요 가슴과 팔들은 은이요 배와 넓적다리는 놋이요 그 종아리는 철이요 그 발은 얼마는 철이요 얼마는 진흙이었나이다"(다니엘 2:32-33)

이상은 태고로 지금까지의 이 세상 교회의 단계적 상태를 뜻한 것이다. 지금의 교회 상태는 이렇게 기재되어 있다.

"왕께서 철과 진흙이 섞인 것을 보셨은 즉 그들이 다른 인종과 서로 섞일 것이나 피차에 합하지 아니함이 철과 진흙이 합하지 않음과 같으리이다"(다니엘 2:43)

"철"은 위에서 말한 바와 같이 신앙의 진리를 뜻한다. 그러나 교회에 신앙의 진리가 없고 진리가 없는 신앙만 있으면 그때 "철"을 합할 수 없는 "진흙"이 섞여 있다. 섞인 "인종"은 말씀의 진리를 뜻한다. 이것이 오늘날 교회 상태이다. 이 교회가 앞으로 어떻게 될 것인가 몇 마디로 기록되어 있다(다니엘 2:45, 그러나 더 완벽한 것은 다니엘 7:13-18, 27).