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에스겔 28

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1 여호와의 말씀이 또 내게 임하여 가라사대

2 인자야 너는 두로 왕에게 이르기를 주 여호와의 말씀에 네 마음이 교만하여 말하기를 나는 신이라 내가 하나님의 자리 곧 바다 중심에 앉았다 하도다 네 마음이 하나님의 마음 같은 체 할지라도 너는 사람이요 신이 아니어늘

3 네가 다니엘보다 지혜로와서 은밀한 것을 깨닫지 못할 것이 없다하고

4 네 지혜와 총명으로 재물을 얻었으며 금 은을 곳간에 저축하였으며

5 네 큰 지혜와 장사함으로 재물을 더하고 그 재물로 인하여 네 마음이 교만하였도다

6 그러므로 나 주 여호와가 말하노라 네 마음이 하나님의 마음 같은 체 하였으니

7 그런즉 내가 외인 곧 열국의 강포한 자를 거느리고 와서 너를 치리니 그들이 칼을 빼어 네 지혜의 아름다운 것을 치며 네 영화를 더럽히며

8 또 너를 구덩이에 빠뜨려서 너로 바다 가운데서 살륙을 당한 자의 죽음 같이 바다 중심에서 죽게 할지라

9 너를 살륙하는 자 앞에서 네가 그래도 말하기를 내가 하나님이라 하겠느냐 너를 치는 자의 수중에서 사람뿐이요 신이 아니라

10 네가 외인의 손에서 죽기를 할례 받지 않은 자의 죽음 같이 하리니 내가 말하였음이니라 나 주 여호와의 말이니라 하셨다 하라

11 여호와의 말씀이 또 내게 임하여 가라사대

12 인자야 두로 왕을 위하여 애가를 지어 그에게 이르기를 주 여호와의 말씀에 너는 완전한 인이었고 지혜가 충족하며 온전히 아름다왔도다

13 네가 옛적에 하나님의 동산 에덴에 있어서 각종 보석 곧 홍보석과, 황보석과, 금강석과, 황옥과, 홍마노와, 창옥과, 청보석과, 남보석과, 홍옥과, 황금으로 단장하였었음이여 네가 지음을 받던 날에 너를 위하여 소고와 비파가 예비되었었도다

14 너는 기름 부음을 받은 덮는 그룹임이여 내가 너를 세우매 네가 하나님의 성산에 있어서 화광석 사이에 왕래하였었도다

15 네가 지음을 받던 날로부터 네 모든 길에 완전하더니 마침내 불의가 드러났도다

16 네 무역이 풍성하므로 네 가운데 강포가 가득하여 네가 범죄하였도다 너 덮는 그룹아 그러므로 내가 너를 더럽게 여겨 하나님의 산에서 쫓아 내었고 화광석 사이에서 멸하였도다

17 네가 아름다우므로 마음이 교만하였으며 네가 영화로우므로 네 지혜를 더럽혔음이여 내가 너를 땅에 던져 열왕 앞에 두어 그들의 구경거리가 되게 하였도다

18 네가 죄악이 많고 무역이 불의하므로 네 모든 성소를 더럽혔음이여 내가 네 가운데서 불을 내어 너를 사르게 하고 너를 목도하는 모든 자 앞에서 너로 땅 위에 재가 되게 하였도다

19 만민 중에 너를 아는 자가 너로 인하여 다 놀랄 것임이여 네가 경계거리가 되고 네가 영원히 다시 있지 못하리로다 하셨다 하라

20 여호와의 말씀이 또 내게 임하여 가라사대

21 인자야 너는 낯을 시돈으로 향하고 그를 쳐서 예언하라

22 너는 이르기를 주 여호와의 말씀에 시돈아 내가 너를 대적하나니 네 가운데서 내 영광이 나타나리라 하셨다 하라 내가 그 가운데서 국문을 행하여 내 거룩함을 나타낼 때에 무리가 나를 여호와인 줄 알지라

23 내가 그에게 염병을 보내며 그의 거리에 피가 흐르게 하리니 사방에서 오는 칼에 상한 자가 그 가운데 엎드러질 것인즉 무리가 나를 여호와인 줄 알겠고

24 이스라엘 족속에게는 그 사면에서 그들을 멸시하는 자 중에 찌르는 가시와 아프게 하는 가시가 다시는 없으리니 그들이 나를 주 여호와인 줄 알리라

25 나 주 여호와가 말하노라 내가 열방에 흩어 있는 이스라엘 족속을 모으고 그들로 인하여 열국의 목전에서 내 거룩함을 나타낼 때에 그들이 고토 곧 내 종 야곱에게 준 땅에 거할지라

26 그들이 그 가운데 평안히 거하여 집을 건축하며 포도원을 심고 그들의 사면에서 멸시하던 모든 자를 내가 국문할 때에 그들이 평안히 살며 나를 그 하나님 여호와인 줄 알리라

   

Komentář

 

Iniquity, transgression and sin

  

In the Word three terms are used to refer to bad actions: transgression, iniquity, and sin. Transgression is the least bad. It means a violation of what is true in an external context, a violation of what is right and orderly. Iniquity is next and denotes acts that violate more interior truths. Sin is the worst. It is a violation of what is holy and righteous, a violation against the Lord. Sin is the deepest kind of evil. Regarding iniquity -- to be in charity, or live a life of charity is to live a life where the acts and thoughts that have top priority are those that have within them a love for the neighbor. Sometimes our love of self, our inborn desire to put ourselves first, is stronger than our charity and we do something for ourselves at the expense of our neighbor, or even do harm to our neighbor. Such an act, if our motive is selfish, is an iniquity.

(Odkazy: Arcana Coelestia 9156, 9965 [2-3])

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요한 계시록 풀이 # 913

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913. 왜 금이 사랑의 선을 뜻하는 이유는 자연계에 나타나는 갖가지 것과 모든 것에 있어서와 마찬가지로, 금속은 상응하기 때문이다. 곧 금은 사랑의 선에, 은은 지혜의 진리에, 동 또는 놋은 인정의 선에, 그리고 철은 신앙의 진리에 상응하기 때문이다. 이 때문에 영계에도 이러한 금속이 있으며, 이 때문에 영계에서보이는 모든 사물은 상응물이다. 왜냐하면, 이것들은 자체에 있어서 영적인 천사들의 애정과 그다음에는 사상에 상응하기 때문이다. "금"이 상응으로 사랑의 선을 뜻하는 것은 아래 구절을 보면 알 수 있을 것이다.

"내가 너희를 권하노니 내게서 불로 연단한 금을 사서 부요케하고"(요한계시록 3:18)

"어찌 그리 금이 빛을 잃고 정금이 변하였으며 성소의 돌이 각 거리 머리에 쏟아졌는고 시온의 아들들이 보배로와 정금에 비할러니"(예레미아애가 4:1-2)

"저는 가난한 자를 긍휼이 여기며 스바의 금을 저에게 드리며"(시편 72:13, 15)

"내가 금을 가져 놋을 대신하며 은을 가져 철을 대신하며 놋으로 나무를 대신하며 철로 돌을 대신하며 화평을 세워 관원을 세우며 의를 세워 감독을 세우리니"(이사야 60:17)

"네가 다니엘보다 지혜로와서 은밀한 것을 깨닫지 못할 것이 없다 하고 네 지혜와 총명으로 금, 은을 곳간에 저축하였으며 네가 옛적에 에덴에 있어서 황금으로 단장하였음이여"(에스겔 28:3-4, 13)

"약대가 네 가운데 편만할 것이며 스바의 사람들은 다 금과 유황을 가지고 와서 여호와의 찬송을 전파할 것이며"(이사야 60:6, 9; 마태복음 2:11)

"내가 영광으로 이 전에 충만케 하리라 은도 내 것이요 금도 내 것이니라 금으로 이 전의 나중 영광이 이전 영광보다 크리라"(학개 2:8-9)

"왕의 귀비 중에는 열 왕의 딸이 있으며 오빌의 가장 좋은 금으로 단장한 왕비가 네 우편에 섰으며 그 옷은 금으로 수놓았도다"(시편 45:9, 13; 에스겔 16:13)

"내가 또 나의 준 금, 은 장식품으로 너를 위하여 남자 우상을 만들어 … "(에스겔 16:17)

"너희가 내 은과 금을 취하고 나의 진기한 보물을 너희 신궁으로 가져갔으며"(요엘 3:5)

"금"은 사랑의 선을 뜻하므로 이에 따라서,

"벨사살이 술을 마실 때 예루살렘 전에서 취하여 온 금, 은 기명을 가져오게 하였으니 … 그날 밤에 그가 죽임을 당하였고"(다니엘 5:2이하)

그밖의 많은 다른 곳에도 있다. "금"은 사랑의 선을 뜻하므로,

"율법 궤의 안팎을 정금으로 쌓되"(출애굽기 25:11)

"속죄소가 정금으로 되었으나 그룹 둘을 속죄소 끝에 두고"(출애굽기 25:17-18)

"분향단은 정금으로 되었더라"(출애굽기 30:3)

"제사떡상은 금으로 입혔고"(출애굽기 25:23-24)

"정금으로 만들지니"(출애굽기 25:31, 38)

"금"은 사랑의 선을 뜻하며, "은"은 지혜의 진리를, "동"은 인정이라 일컫는 자연적 사랑의 선을, "철"은 신앙의 진리를 뜻하므로 고대인들은 태고부터 그 끝까지의 단계적 기간을 금, 은, 동, 철 시대라 말하였다. 느부갓네살이 꿈에 본 신상도 같은 것을 뜻한다.

"그 우상의 머리는 정금이요 가슴과 팔들은 은이요 배와 넓적다리는 놋이요 그 종아리는 철이요 그 발은 얼마는 철이요 얼마는 진흙이었나이다"(다니엘 2:32-33)

이상은 태고로 지금까지의 이 세상 교회의 단계적 상태를 뜻한 것이다. 지금의 교회 상태는 이렇게 기재되어 있다.

"왕께서 철과 진흙이 섞인 것을 보셨은 즉 그들이 다른 인종과 서로 섞일 것이나 피차에 합하지 아니함이 철과 진흙이 합하지 않음과 같으리이다"(다니엘 2:43)

"철"은 위에서 말한 바와 같이 신앙의 진리를 뜻한다. 그러나 교회에 신앙의 진리가 없고 진리가 없는 신앙만 있으면 그때 "철"을 합할 수 없는 "진흙"이 섞여 있다. 섞인 "인종"은 말씀의 진리를 뜻한다. 이것이 오늘날 교회 상태이다. 이 교회가 앞으로 어떻게 될 것인가 몇 마디로 기록되어 있다(다니엘 2:45, 그러나 더 완벽한 것은 다니엘 7:13-18, 27).

  
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