14. "보좌 앞의 일곱 영과"는 주께서 당신의 신성한 진리 안에 계시는 온 천국으로부터, 그리고 신성한 진리를 받아들이는 곳으로 부터를 뜻한다.

일곱 영들은 신성한 진리 안에 있는 모든 사람을 뜻하며, 추상적 의의로는 신성한 진리 또는 신성한 진리 자체를 뜻한다. 말씀 안에 "일곱"이 모든 사람과 모든 사물을 뜻하는 것은 위 10을 보면 알 수 있을 것이요, "보좌"가 온 천국을 뜻하는 것은 곧 알게 될 것이다. 이로써 "보좌 앞"은 주의 신성한 진리가 있는 곳을 뜻한다. 천국은 천사들에게 속한 어떠한 것으로 천국이 아니요, 주의 신성으로 천국이기 때문이다. 이것은 <하나님의 사랑과 하나님의 지혜> 여러 곳에 입증한 바 있다.

"주의 보좌"가 천국을 뜻하는 것은 아래의 구절들로 분명하다.

"여호와께서 말씀하시되 하늘은 나의 보좌라"(이사야 66:1)

"여호와께서 보좌를 하늘에 세우시고"(시편 103:19)

"또 하늘로 맹세하는 자는 하나님의 보좌와 그 위에 앉으신 이로 맹세함이니라"(마태복음 23:22)

"그 머리위에 있는 궁창 위에 보좌의 형상이 있는데 그 모양이 남보석 같고 사람의 모양 같더라"(에스겔 1:26; 10:1)

그룹(cherubim) 머리 위의 궁창은 천국을 뜻한다.

"이기는 그에게는 내가 내 보좌에 함께 앉게 하여 주기를 내가 이기고 아버지 보좌에 함께 앉은 것과 같이 하리라"(요한계시록 3:21)

"나의 보좌 위에"는 천국 안을 뜻한다. 특히 주의 신성한 진리가 다스리는 곳을 뜻한다. 그래서 심판을 다루는 곳에 일렀으되 주께서 보좌에 앉으시리라 하셨던 것이다. 심판은 진리로 수행하기 때문이다.