793. "물론 어떠한 세공업자든지 결코 다시 네 가운데서 보이지 아니하고" 교리나 그에 따른 생활이 그 종교적 설득력 안에 있는 사람들에게는 그들 자신에게서 나오는 한 영적 진리에 대한 사랑도 없는 것을 뜻한다.

말씀의 영적 의미로 "세공업자"는 총명하고 이해성으로부터 생각하는 사람을 뜻하고, 악한 뜻으로는 지옥적인 거짓을 이해성으로부터 생각하는 사람을 뜻한다. 그리고 후자나 전자나 여러 류(類)가 있으며, 또 각류 마다 여러 종(種)이 있으며, 다시 여러 종에 특수적인 것과 독자적이라고 하는 많은 류와 종이 있기 때문에, "물론 어떠한 세공업자든지 다시는 보이지 않는다."말한 것이다. "세공업자"는 또 손질과 예술성에 비추어 지혜와 총명과 지식과 같은 상응으로 말미암은 것들을 뜻한다. 상응으로 말미암아라 말한 이유는 모든 인간 작품이나 모든 작업이 어떤 씀씀이에 쓰이게 되는 한 천사의 총명에 속한 사물에 상응하기 때문이다. 그러나 금, 은, 보석의 공예작품은 천사의 총명에 속한 일종의 주제나 내용에 상응하며, 놋과 철과 나무와 돌을 다루는 세공업자들 종류 다르고, 그밖의 필요로 하는 씀씀이, 가령 여러 가지 종류의 옷감과 세마포와 의복과 의류를 다루는 세공업자는 또 다른 종류에 속한다. 이 모든 것은 이미 말한 바와 같이 그들의 작품이기 때문에 상응한다. 이상으로 "어떠한 세공업자든지 바빌론 가운데서 다시 보이지 아니하고"는 그곳에 어떠한 세공업자가 없는 것을 뜻하지 아니하고, 영적 진리에 대한 어떠한 이해도, 또 여기서 나온 영적 진리에 대한 어떠한 사상도 없을 것을 뜻함이 분명하다. 그러나 이것은 어디까지나 교리로나 그에 따른 생활부터 그 종교적 설득력 안에 있는 사람이나 또 그것이 그들 자신으로 말미암은 사람에게 한하는 것이다. "세공업자"가 진리에 대한 이해성과 거기서 나온 진리의 사상 안에 있는 사람들을 뜻하는 것은 아래 구절에 나타난다.

"브살렐과 오홀리압 세공업자들은 장막을 지을지니 지혜와 총명과 지식으로 가득함이라"(출애굽기 31:3; 36:1-2)

"일하는 사람 중에 마음이 지혜로운 모든 사람이 성막을 지었으니 세공업자의 지은 것이라"(출애굽기 36:8)

"너는 성막을 만들되 가늘게 꼰 베실로, 청색 자색 홍색, 두 번 물들인 주홍 실 그룹을 공교히 수놓아 만들지니"(출애굽기 26:1)

"너는 세공업자의 같은 식으로 짠 휘장을 만들고"(출애굽기 26:31; 35:35)

"세공업자의 같은 식으로 짜서 에봇을 짓되 가슴 받이도 그같이 하고"(출애굽기 28:6; 39:8)

도안가(圖案家)를 뜻하는 낱말도 세공업자를 표현한 것이다.

"보석을 새기는 자가 에봇의 어깨에 새김같이 두 보석에 새겨"(출애굽기 28:11)

반대의 뜻으로 "세공업자의 작품"은 거짓 이외에 다른 아무것도 내지 아니한 그들 자신의 총명으로 행한 행위를 뜻한다. 아래 구절의 "세공업자의 작품"은 이것을 뜻한다.

"그 은으로 자기를 위하여 우상을 만들고 자기의 공교함을 따라 만들었으며 그것은 다 세공업자들의 만든 것이어늘"(이사야 40:19-20)

그는 삼림에서 벤 나무요 공장의 손이 도끼로 만든 것이라 다시스에서 가져온 은박과 우바스에서 가져온 금으로 꾸미며 청색 자색 감으로 그 옷을 삼았으니 이는 공교한 사람의 만든 것이어니와"(예레미아 10:3, 9; 신명기 27:15)

"우상"이 인간 고유의 총명에서 나온 예배와 종교에 속한 거짓을 뜻하는 것은 위(459, 460)를 보면 알 수 있을 것이다.

459. "금, 은, 동과 목석의 우상"은 이에 따라서 그들이 아무것도 아닌 거짓에 입각한 예배 안에 있는 것을 뜻한다.

말씀 가운데 "우상"은 거짓예배를 뜻한다. 따라서 허위(거짓)를 좋아하는 것은 거짓 예배를 뜻한다. 그리고 "금, 은, 동과 목석의 우상"은 모든 종류의 거짓에 입각한 예배와 아무것도 아닌 거짓에 근거한 예배를 통 털어서 말한 것이다. 더욱이 우상을 만든 금속과 그 모양과 옷은 고대 사람들 사이에서는 그것에 근거하여 그들의 예배가 있었던 종교의 거짓을 표상하였다. 곧 "금으로 된 우상"은 신성한 것에 대한 거짓을, "은제 우상"은 영적인 것에 대한 거짓을, "동으로 된 우상"은 인정에 대한 거짓을 뜻하고, "돌로 된 우상"은 신앙에 대한 거짓을, "목제 우상"은 선한 일에 대한 거짓을 뜻한다. 이 모든 거짓은 회개의 일을 하지 않는 사람들 안에, 곧 악을 하나님께 위배되는 죄로서 끊지 않는 사람들에게 있다. 아래 구절에 있는 새긴 형상과 부어 만든 초상(肖像)의 우상은 영적으로는 이 같은 것들을 뜻한다.

"사람마다 아는 것으로 어리석게 되었도다. 자기의 조각한 신상으로 인하여 수치를 당하나니 이는 그 부어 만든 우상이 거짓 것이요 그 속에 생기가 없음이라 그것들은 헛것이요 잘못 만든 것이니 징벌하실 때 멸망할 것이라"(예레미아 10:14-15; 51:17-18)

"새긴 상은 공장의 손이 만든 것이라 말도 못하고 다 무지하고 어리석은 것이니 그 도는 나무라 모두 공교한 사람의 만든 것이라"(예레미아 10:3-5; 8-10)

"새긴 우상은 그 새겨 만든 자에게 무엇이 유익하겠느냐 부어 만든 우상은 거짓 스승이라. 만든 자가 이 말하지 못하는 우상을 의지하니 그 속에는 생기가 도무지 없느니라"(하박국 2:18-19).

"그 날에 사람이 숭배하려고 만들었던 그 은(銀)우상과 금 우상을 두더지와 박쥐에게 던지고"(이사야 2:18, 20)

"그 은으로 자기를 위하여 우상을 부어 만들되 자기의 공교함을 따라 우상을 만들었으며"(호세아 13:2)

"맑은 물로 너희에게 뿌려서 너희로 징벌케 하되 곧 너희의 모든 더러운 것에서와 모든 우상에서라"(에스겔 36:25)

"맑은 물"은 진리를, "우상"은 거짓된 예배를 뜻한다.

"또 너희가 너희 조각한 우상에 입힌 은과 부어 만든 우상에 올린 금을 더럽게 하여 불결한 물건을 던짐같이 던지며 이르기를 나가라 하리라"(이사야 30:22)

또 아래의 우상도 그릇된 종교와 거기서 나온 예배 이외에 다른 것을 뜻하지 않는다.

"벨사살 왕이 그 금, 은, 동, 철, 목, 석으로 만든 신들을 찬양하고 때 귀인들과 왕후들과 빈궁들과 예루살렘 성전의 금과 은의 그릇으로 마시니 … 인생 중에서 쫓겨나서 그 마음이 들짐승의 마음과 같았고"(다니엘 5:1-5, 그밖에)

그밖에도 많은 다른 곳에 있다(이사야 10:10-11; 21:9; 31:7; 40:19-20; 41:29; 42:17; 48:5; 예레미아 8:19; 50:38-39; 에스겔 6:4-5; 14:3-6; 미가 1:7; 5:13; 시편 115:4-5; 135:15-16; 레위기 26:30).

"우상"은 인간고유의 총명에서 나온 거짓예배를 적절하게 뜻하고 있다. 사람이 어떻게 그것을 만들고, 나중에는 그것을 꾸려 진리같이 보였는가는 이사야 44:9-20에.