私たちの足は、私たちの体の中で最も低い部分であり、非常に有用なものです聖書では、足は私たちの霊的自己の最も低い部分であり、最も実用的な部分である「自然」のレベルを表しています。人生のこの日常的な側面は、日常的なタスクや要求、そしてそれらに関連した思考に関わっています。それはひどく深いものでも内省的なものでもありませんが、それは有用です - ちょうど足のように。

この対応関係は、主と教会共同体にも当てはまります。主の神聖な自然は、比較的単純な従順を通して私たちを導いてくれます（十戒と二大戒を考えてみてください）。教会もまた、単純ですが具体的な方法で共同体に奉仕する自然なレベルを持っています。

(Odkazy: 啓示による黙示録解説49, 510; 天界の秘義2162, 3147 [1-2], 3761, 4302 [6], 6844 [1-2], 9406, 10087)

215. エゴは、悪と偽りでしかありません。わたしが明言できるのは、次のとおりです。霊たちが自己に頼るなら、何を語っても悪と偽りです。それが自己過信の言葉と認められたら、わたしは即座に、それが偽りだと分かります。語っていることが、一点の疑いもない真理であると、力説し強調しても、みな同じです。

同じく霊的・天的〈いのち〉や信仰に関して、人が理屈をこね始めると、本人はそれを疑っているか、否定しているかを実感させられます。信仰について詭弁を弄することは、疑いと否定でしかありません。〈自分自身すなわちエゴ〉から出発することは、まぎれもなく偽りですから、暗黒の淵・虚偽の淵に陥ります。そのような淵にはまると、最小の躓きでも百千の真理に優るものと映ります。ちょうど眼の玉に入ったちりの小片が、宇宙と宇宙にみなぎる万物を見えなくしてしまうようです。エホバは、イザヤ書で言われます。

「自分の眼に英知者と映り、自分の面前に理知者と映る者は、わざわいである」（イザヤ5:21）。

同じく、

「あなたの英知とあなたの知識が、あなたをいと,厭う。あなたは心の中で言う、わたしを見よ。わたし以外に偉大な者はない、と。ところがあなたの上に、あがなうことのできない苦しみが落ちてくる。あなたの上に、あなたの知らない荒廃が不意に訪れる」（イザヤ47:10, 11）。エレミヤ書にあります。

「人はみな愚かで知識にうと,疎い。金細工人はみな、造った彫像で恥をこうむる。その偶像は偽り物で、その中には息がない」（エレミヤ51:17）｡

「彫像」はエゴに属する偽りを表し、「偶像」はエゴに属する悪を表しま｡